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第十八章 祝融神杯（第1页）

我扶起来老苗也准备离开，老苗却挣扎着往前走，我很惊奇地看着他，只见他用手指了指那条正在缓慢爬行的衔蛇，比画了一下头顶的犄角，又在腹间比画了一个交叉的手势，我顿时明白了，他是想要这条蛇头上的犄角和腹里的蛇胆。

扭头看老钟，他早已经提拎着老苗那杆唯一的旋风铲追了上去。早就听老钟他们念叨，古书上记载，衔蛇生性良和，从来没有攻击人的先例，而且浑身是宝，光那蛇角和蛇胆就是千载难逢的良药。有财不发是笨蛋，也不管这衔蛇刚刚救了我们，把心一横，娘的，反正这也不是文物，弄它！我拎着那把铜匕首也紧跟老钟而去。

老苗在后面一边咕哝着说什么“衔蛇在的地方一定有毒物，也许是战国金尸”。他虚弱地跳下陷阱，想跟着我们一起屠小龙。他咕哝着来到刚才毒獴斗混沌虫的现场以后就完全闭嘴了，看着散落一地的金尸碎片，和扯成一片片的混沌虫，老苗的嘴巴就像被打上了封条，半天没再吭一声。

眼见那条慵懒的怪蛇不慌不忙地钻进了一个小洞，我和老钟都有点儿傻眼了，因为这个小洞是如此之小刚刚够这条衔蛇通过。老钟有点不甘心地拿了一条刚才丢弃的木棍，泄愤一般顺着小洞捣了进去，半天之后只听见“叮当啷啷”一阵金属的乱响，似乎是一些金属的器皿撞击在一起的声音。就见老钟和老苗两个老家伙的眼睛同时一亮：“铜祭器，这里有暗室！”

我有点儿郁闷地看着两个老人家全然不顾形象在墙上又摸又找，全然不顾我站在一旁，腹中阵阵雷鸣。说句老实话，现在赶紧回到地面才是王道，我们现在已经是圆满地完成了任务。因为这里面的黑暗，使我完全没有了时间概念，只能推算大概过了十几个小时，或者说将近二十个小时，虽然感觉到了饿，但是浑身的精力却不见减少，而且相反还有点儿精神奕奕的感觉，不对劲，一定是哪里有问题。

这在这个时候，突然就听到老钟一阵激动的叫唤。原谅我这里用了这个词，但是当时他真的就是在叫唤：“这里！这里！”显然激动得有点儿不能自已。我赶紧追上去，只见两个老人家正对着陷阱一旁的墙上胡激动，墙上有一个拳头大小的凸起物，很明显是建筑完成后抽出支撑木杆的洞口用泥糊住以后留下的痕迹。就在我绞尽脑汁找所谓的机关眼，正准备在他俩面前再次大显身手的时候，只见一只旋风铲狠狠地剁在了这个突兀物上面——老钟正卖劲儿地朝这墙砸去。

我有点儿傻了，没有一点儿技术含量，就这么蛮干？老钟的回答干脆利落：“你认为一个死后都不想别人找到他在哪里的王，会有心思再在自己的棺室外面弄机关徒招惹别人的注意？”

我一想，确实是这个道理，这家伙压根儿就不想让人家知道他的棺材在哪里，所以就根本不会费心思在自己的棺椁上费什么劲，肯定是封死完事。

果然不出老钟所料，这一堵矮墙后面密封的正是韩国最后一任诸侯王——投降了秦军的韩王安，不大的墓室里除了一副青铜棺材，还有九只精致的小铜鼎，而其中两只铜鼎已经被撞倒，那只铜鼎旁边散落着老钟刚才捣进来的那条木棍。

我们几乎都没怎么费劲就挪开了青铜棺材的盖子，我不知道他们俩是怎么想的，反正仨人几乎是下意识地就冲着青铜棺材过去了，仿佛是不看看里面藏的什么就不甘心似的。

青铜棺材挪开后，并没有乱箭飞出，也没有浓烟毒雾，更没有天崩地裂的事情发生。看来这个亡国之君风格还是很朴实的，没有搞什么噱头，更没有走超女一般的华丽路线。

棺材里一具干骸骨，身上穿戴的东西早已经化成了飞灰，看来这个墓室的通风效果不错，灰飞得一点儿都不剩。偌大个青铜棺材里，只有一具尸骨和一个黑糊糊的铜盏杯。老钟一看那只铜盏杯，立刻有点儿站不稳了，几乎是颤声说：“我总算知道那些盗墓贼是冲什么来的了！”

老钟伸手就要去端那只青铜杯盏，却被老苗一下就抓住了手臂。老苗轻轻地摇了摇头，老钟脸红了一下，从口袋里掏出橡皮手套戴上。看来老家伙也有偶尔激动失态的时候。我心说究竟是什么东西让一向见惯了奇珍异宝的老钟如此激动呢，难道这个黑黢黢的铜盏杯有什么特殊的魔力不成？或者是耶稣的圣杯？我恶搞一般地想象着。

这只铜杯盏造型极为古朴，古朴得甚至有些简陋，黑黢黢的质地，只有上面模糊的火焰形花纹才略微显得有些异样。翻转过来看，只见杯盏的底部有一个人首蛇身的小凸像，两手平伸，在手的上方各有一簇升腾的火焰。

“祝融杯！”老苗看到这个标记以后表现得比老钟更激动，没戴手套一把就把杯子给抢了过来。老钟似乎也有点儿傻愣愣的，被人抢走了手里的东西之后还一脸幸福状地举着一只空手，似乎那只杯盏还在手里面一般。

醒悟过来的老钟飞快地冲出暗室，找来一个背包，攥着大把的荧光棒一根一根地撇折，像举着火炬一样照亮了整个暗室。

这只不起眼儿的黑色杯盏在巨大的蓝光照耀下似乎也有了不一样的光芒，老钟和老苗两个老家伙激动得似乎有点儿不能自已。老苗这个老东西不知道是身体虚脱之后没有恢复过来，还是真的激动得太厉害了，他拿着杯子的手直哆嗦，而老钟同志一手抓着蓝色的荧光火炬，另一只手像呵护婴儿一样紧张地放在老苗的手下面，生怕老苗一个不小心把这个杯盏掉在地上。

“不就是一个破杯子嘛！”我有点儿不屑地撇嘴，可是两人似乎压根忽略了我的存在，注意力完全集中在这个破杯子上面。

“喂，你们看完了没有啊？”我有点儿好奇地问，“难道比慈禧墓里的翡翠白菜还要珍贵？”想当年孙殿英打开慈禧墓的时候，慈禧手里捧的那颗翡翠白菜可是被誉为稀世奇珍的，曾经被认为是举世无双的国宝。

我这个问话受到了两人的一致鄙视，四只卫生球眼白了过来。

“粒米之光怎能比皓月之辉！”老钟拽了一句文。

老苗则更直接：“别拿那种不入流的世间俗物跟神器作比较，没有可比性。”

神器！老苗的答案差点儿噎我一个跟斗，怎么这会儿连神器也出来了，这对老哥们儿真当我们是在拍电影呢?

看着我很不解的眼神，老钟逐渐恢复了常态，和老苗一起相视一笑。那种笑容很让人不痛快，就像是俩老教授看见一个光屁股流鼻涕的小孩问他们一加一等于几一样，这种居高临下的眼神相当让人不舒服。

“你听说过祝融杯没有？”老钟问我。

“祝融杯？”我摇头，“没听过！”老苗见我不懂，赶紧改变了问话方式：“你知道祝融吗？”我依然摇头。“那火神呢？”老苗追问。

“哦，这个呀，当然知道了，不就是普罗米修斯嘛，偷火种给大地众生被宙斯惩罚的悲情英雄，我们上英语课的时候老师讲过的，我们还准备排一出有关他的话剧……”我喋喋不休的臭显摆被老钟一个恶狠狠的脑后栗子给打断了。

“浑蛋，光记住了洋人的火神，连老祖宗都给忘了。”老钟显然有点儿气不打一处来，“真不知道你们现在的老师都是怎么教的，光教那些老外的东西，连自己的老祖宗都不认得了，老外的屁也是香的吗？”

两人一起默契地摇头搞得我面红耳赤。“记住了小子，我国中华火神叫祝融，曾经在新郑生活过！”老钟的话倒是让我一愣。

“祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神，祝融氏是黄帝后世子孙。《史记?楚世家》说：‘高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。’”老钟看我有点儿发愣，接着说，“《左传》昭公十七年说：‘郑，祝融之墟也。’春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语?周语上》说：‘有夏之兴也，融降于崇山。’崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。”

这段融合着文言文和历史文献资料的讲话把我弄晕了，不过基本意思是搞明白了，黄帝有一支子孙叫做祝融氏，曾经在某个时代做过掌火的大官，而且把火普及到了千家万户，所以被后世尊为火神，这位火神的食邑地，也就是说居住地就在新郑。

“祝融，是带有黄帝血脉的半神半人的存在，传说他能够从九天召唤天火，从九幽呼出地炎，能够用火为民造福，也能毁灭一切，所以人们膜拜他，祭祀他。”老苗的这番话我更觉得像是神话故事，“不过，后世的人都认为他是一位善于使火的出类拔萃的英雄。”

“人们古老相传，凡是火神用过的东西都带有神奇的火力，其中传说最多的就是祝融曾经使用过的神奇杯子。传说商代最后一个王纣在敌人兵临城下的时候，就是用火神祝融的杯子招来天火与举世奢华的露台同归于尽，但是更多的传说是有关这个杯子无火自沸的神奇力量。”

“什么？无火自沸？”这也太能扯了吧，况且你们凭什么认定这就是传说中祝融使用的火神杯呢？万一要是韩王一时童心大起，找人伪造了一个火神杯没事陪葬玩呢？