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第25部分（第2页）

小加图接待了庞培派的将领渥达维，他在前线被恺撒击败，带着两个残存的军团回到乌提夫。渥达维乘机要挟小加图，要求平分权力。小加图立即停止慰劳军团，对着这个败军将领惨然一笑：“我们都已走到悬崖边上了，你还如此贪权内争，我们的分崩离析还有什么奇怪的？权力啊权力，你对人就有这么大的吸引力吗？”说完，他一甩袖子，头也不回地走了。

傍晚，恺撒大军的前锋已近城下。夜幕渐渐降临，小加图办完公事，把所有公共财产，仓库都加印封记。各种文书档案交给市行政长官，这才赶回家，一边用晚餐，一边同朋友、家人轻松地聊天。退席就寝前，他深情地抱紧自己的儿子，心中不禁一阵凄楚，默然良久，小加图走进了自己的卧室。一转眼，他又出来了，他发现床边自己放的短剑不见了。他对家人大叫：“你们把我的短剑拿到哪里去了？难道要把我出卖给恺撒吗？”

原来，家人了解小加图的个性，知道他决不会屈降，决不会苟且偷生，就将他的短剑藏了起来。经小加图这么一喊一叫，家人深知违拗不过，赶紧将剑还给了他。小加图心中明白，恺撒爱惜人才，待人宽宏大量，尤其是敬重义士，肯定会赦免他的。但是，他小加图不能接受这种给恺撒带来光荣的宽大行为。

小加图回到房内，解开镶边的*罩袍，躺在床上，借着油灯读起了柏拉图的《斐东篇》。

这是柏拉图阐述灵魂不朽的伟大著作。在静静的夜晚，小加图读起来心灵完全沉浸在书中的旷达之中，没有惆怅，没有百感交集。夜深之后，门卫也纷纷睡去。小加图从枕边拿起了短剑，他用手指试了试剑刃，然后，双手握住短剑柄，猛一用力，扎入自己的小腹。听得“扑通”一声，小加图滚落到地上，痛苦地呻吟了起来。

响声惊醒了侍从，侍从慌忙冲进室内，见小加图一身鲜血滚在地上，大吃一惊。“快来人哪！不好了！”侍从一边呼叫，一边夺过小加图手中满是鲜血的剑。小加图的儿子和医生听到叫声，连忙奔了过来，手忙脚乱地给小加图清洗伤口，缠上绷带。幸好没有伤着内脏，小加图很快安静了下来，渐渐睡去。

家人都舒了一口气，深感不幸之中大幸。人们带上门走了，顺手拿走了小加图的短剑。谁知这是小加图的装相。他看人都走了，室内空空的，便伸手解开绷带，像野兽一般撕裂伤口，把内脏用力拽出。最后，终于在极度的痛苦中咽下了最后一口气。

恺撒的大军第二天开进了乌提卡。得知小加图惨死的消息，恺撒深为惋惜，长叹一声道：“啊，加图，我因为你的死而感到遗恨一生！”于是下达命令，厚葬小加图。在他的允许之下，乌提卡为小加图举行了隆重的葬礼。

恺撒一系列的胜利沉重打击了周边叛逆国家的气焰，安抚了罗马的人心。各国国王胆战心惊，纷纷俯首称臣，用了大量的钱财才换回了恺撒占领的某些领地。而在罗马，为庆祝盛大胜利，极其隆重地凯旋仪式正在迎候着恺撒。

罗马郊外的大道热闹喧天，参加几次战斗的军团分队入城，有的来回入城两三次。新*们在队伍的最前面开路，跟着的是浩浩荡荡的喇叭手、奴隶和战利品大车队。车上载满了金冠、金银器皿、军旗、武器，还有从被战胜者的建筑物上拆下来的纪念碑、雕像等艺术品。据说总数价值达六万多塔兰特。光金冠就有2882个。随后是垂头丧气的俘虏队伍，里面有叛军首领和反叛国国王。队伍的最后，才是得胜的统帅和军团。雄壮的乐队在马车前开路，车后，跟着神气活现的官兵。恺撒本人端坐在帅车上，手握笏杖和月桂树枝，身旁一个奴隶为他举着象征胜利的花环，那荣耀和风光让恺撒扬扬得意。

这时，罗马人已经忘记了对恺撒的不满，热情地欢迎这位胜利者。人们像孩子欢迎久别重逢的父亲一样，热情地聚集在凯旋者周围，在车子的四周，有用字刻着的恺撒的名言：“我来到，我看见，我征服！”而贵族的反应却比较冷淡。

恺撒没有忘记自己的诺言，没有忘记巩固自己在民众中的地位。凯旋式一完，他做的第一件事就是论功行赏。每一位士兵和军官都得到了比想要得到的多得多的奖赏。官兵们无不欢天喜地。紧接着，恺撒通过一系列改革谋求改善百姓的境况，寻求百姓的支持。他明白水可载舟也可覆舟的道理。因此，不能把改革局限于让百姓得到一些实实在在的好处，还要让他们感到称心，感到精神振奋，这才是笼络民众的最好手段。于是，他下令举行盛大的庆祝活动和酒宴。罗马城的大街小巷都分发了麦子，都分配了充足的食油和酒。剧场中上演着各种戏剧；竞技场挤满了人群，人人都急切地想看到斗士们互相厢杀，把斗士们身上的鲜血当成了受伤野兽的污血。罗马城沸腾了，狂欢饮宴持续了四十天。人们的头脑里只有一个观念：这一回真是四海平定，和平降临了，这都归功于恺撒。恺撒是卓越的、无敌的、伟大的，所有的荣誉和头衔都应属于恺撒！

伴随着胜利的欢呼，恺撒的个*威和个人崇拜达到了顶点。*院任命他为任期十年的*官，有权携带七十二名侍卫，同时兼执政官、保民官，还拥有监察官的一切权力，授予他“祖国之父”、“解放者”、“大元帅”之类的荣誉称号。恺撒的身体也被宣布为神圣不可侵犯，*院专门为他本人举行了五十天的谢神祭，规定他可以穿凯旋服参加公众活动，坐在镶满黄金的象牙宝座上处理公务。恺撒的雕像被竖立在罗马的神庙和卡匹托利亚山上，在他的像上刻着“神”的字样。罗马的造神运让恺撒成了罗马史上继苏拉之后的无冕之王，并且，绝无苏拉的急流勇退之意。

可是，亚历山大的事情却并不那么顺利。恺撒一走，原有的那种平静、安稳旋即就被纷乱、暴行所代替。

当初，恺撒驻军亚历山大，人们慑于罗马人的威势，整日小心翼翼，缄口沉默，但心中对实质上的异族统治十分不满。乘着罗马人撤走，那些国王的拥护者，爱国心强烈的人，开始四处活动，散布谣言，制造舆论，纷纷指责克莉奥佩特拉不守妇道，恬不知耻，亚历山大的形势又紧张起来。

流言飞语纷纷扬扬，越传越严重，引导着公众的心理和情绪变化，几乎所有的人都对克莉奥佩特拉义愤填膺，都把矛头指向了她。

这些纷纷扬扬的言论当然也传进了克莉奥佩特拉的耳朵里，她是又羞又气又伤心，她连续多日都是坐立不安、精神委靡不振。她感到埃及臣民太委屈她了。作为一个年轻的女王，对于如何治国安邦还缺少足够的经验，手下又没有可以信赖的贤臣，她又能怎样做呢？她利用自己的女人容貌来取得别人的支持，使国家安宁下来又有什么错呢？她的目的是振兴埃及、使埃及重放光彩，难道人们都不知道吗？她反复地思考这些，却得不出答案。

实际上，政治统治领域里充满流言飞语是很正常的，这些指责，对于一个意志坚强的人来说，也许无关要紧；可是，对于克莉奥佩特拉来说，在情感、心理、政治等等方面，她都是刚刚开始，尚显幼稚、纯真，她还不能够娴熟地驾驭形势，左右众心。她的心里，自始至终考虑的是地位，如何巩固她的地位。而这些流言飞语，恰恰是反叛者煽阴风点鬼火想推倒她的明证。克莉奥佩特拉不知道怎样才能扑灭这些流言。“这些都是威胁，是叛乱的前奏，我能抵御恶毒的进攻吗？”克莉奥佩特拉一遍又一遍地问自己。

这些煽动性的流言导致了*的发生。人们开始为埃及、为托勒密王朝向克莉奥佩特拉宣战，许多人举起了反对女王的大旗，举兵反叛。克莉奥佩特拉只好马不停蹄地去平定叛乱，尽管恺撒临走时安排了心腹凯维努斯将军帮助克莉奥佩特拉镇守王位，她却也是忙得焦头烂额才算勉强维持住正常的秩序。她感到了一种非常切实的无助。

“要是恺撒在我身边就好了，他的威严会压住所有的邪恶！”克莉奥佩特拉想到了那个远在罗马的老情人。她对恺撒依然充满依恋，恺撒一去杳无音讯，让她这个宝座不稳，*旺盛的女王等得心焦。“不知道恺撒在哪里，此时又在做什么？他还能记得地中海这边的爱人和儿子吗？要是她再不回来了呢？”克莉奥佩特拉心中七上八下，不得安宁。

别离（6）

后来，亚历山大风传着一个谣言，说恺撒在北非作战，他又深深爱上了北非的女王欧诺尼亚。

他被她那北非人特有的*迷住了，整天和她纠缠在一起，无度地淫乐，醉生梦死，早已忘了她这个埃及女王了。克莉奥佩特拉听了，大哭了一场，她觉得恺撒太无情无义了，她把自己都奉献给了他，为他生了个儿子，现在又因这些受到各种诋毁的打击，他却撒手不管了。

简直就是把她扔在了一个孤岛上，使她下也下不来，上?