那次我和伯父去莫三姐家,伯父当面就把他的想法告诉了莫大姐。
伯父说:
“这次宏儿来看我,告诉我:家里的侄儿男女们都希望把我接回江口县去,我也老了,快20年没有回过家,也想回家去看看他们。”
莫大姐高兴地说:
“你亲侄儿这样有孝心,你的确应该回去看看。准备什么时间走?”
伯父忧心忡忡地说:
“我走了,庙上的事情怎么办?谁来看庙?如庙没有人看管,肯定会被他们撤掉的。”
莫大姐着急地说:
“那该怎么办呵?!”
伯父看了看莫大姐说:
“我想你从山上搬下来,住在庙里怎么样?”
莫大姐好像一下呆住了,没有说话。
伯父停顿了一下,又说:
“我想了很久,我走后,你守庙最适合。你出身好,是贫下中农,是领导阶级,不是专政对象,又不认字,搞不来封建迷信活动,他们不会把你怎么样,你整天住在庙上,他们也不会对庙子怎么样。”
莫大姐沉默了很久才对伯父说:
“师傅,让我回去想想,过几天我再答复你好么?”
伯父高兴地说:
“我还不会走,你回去慢慢想好。”
解放后,莫大姐迫于形势还俗后,对外一直声称与伯父脱离了师徒关系,来往都是暗中进行。
这次要她重新公开她的身份,继承伯父的衣钵,到观音阁去当主持,与道士和尚同流合污,搞封建迷信活动,是会遭人白眼,受政府质疑的,还会影响到妹妹莫三姐全家。
可以理解,莫大姐思想斗争是相当的激烈。
最终她还是决心承担下师傅给的重任,守住观音阁。
莫大姐的决定,让伯父兴奋了几天。
伯父向她仔细地交待了庙里的事务后,才决定和我回灌县,并掐算了起程的日子。
我去丹青镇为伯父开证明(路条),还是那位操外省口音的镇长,听了我的简单介绍后,马上就叫工作人员给我开了证明。
证明上只说伯父是丹青镇的居民,去江口县探亲,没有写伯父是出家人的身份。
一位姓王的山民(我称为王大哥)听说伯父要出山,便主动前来,要伯父骑他的马到两路口。
出发那天,伯父没有坐功,早早起来,和我把要带的东西收拾停当,
送我们走的王大哥己经牵马在庙下的路边等着了,
伯父叫我:
“朝宏,你把这些要带走的东西,拿下去,放在马背上,我等莫大姐来。”
我们等莫大姐等了1个多钟头,还不见人影,伯父有些着急地说:
“说好的,我走时,她一早要赶到庙里,可是到现在都没见人影,怎么搞的嘛?”
王大哥说:
“魏师爷,你不要着急,莫大姐住得远,可能一时赶不到,她身上有庙门的钥匙没有?”
伯父说:
“有,我给了她一把。”
王大哥放心地说:
“这就好了,我们走时把庙门锁了,她来后会自己开的。你还有什么要交待的,我回来时可以转告她。”
伯父想了想,又向路边望了望说: