小说园

第40部分（第1页）

是有感于自己人生的坎坷？

还是，已然醒悟过来，发现慕容氏世代相传的所谓复国之志，不过是一个曾经光辉过的没落家族，由于对现实的强烈不甘而传承下来的畸形产物？

那些痴妄的野望和惘然的寄托，便像空中楼阁那般虚无缥缈，不可触摸。而自己的前半生，为之付出的所有志向、热情、心血、努力，甚至是爱情……皆是那么的愚蠢可笑？

空荡荡的大屋里，殷扬独自一人，猜测遥想着复哥当初的真意。

他知道，慕容世家原本浩瀚如海的武学秘籍，如今只剩下了十余种。其中，《参合气诀》、《参合指》、《龙城剑法》三样，只限慕容家的嫡系才有资格练习。至于其他的，基本上也就是四大家臣的家传武功了。

而当年威震江湖的慕容世家，现在也已变成了半商业性质的江南名门。如慕容婉儿、慕容正德姐弟俩的已故父亲，便是个不喜武功，但因家族门风所限，身手勉强只算得了三流水准的苏州富豪。

殷扬穿过屋子中央的庞大书架群落，一直走到粉白色的墙壁之前。辨别了一下位置，按照慕容婉儿的描述，启动了一处隐密的机关。只听“吭！”的一声撞击，原先纹丝不现的古旧墙壁，咯吱咯吱的朝两边慢慢分开。

一个楼梯出现在了眼前，殷扬手持烛台，点亮了通道两边的照明油道，便毫不犹豫的走了下去。他这一进入，那从中间开启，并且分移到左右两旁的硕大墙壁，随着机括声响，重新又慢慢的合拢起来。

通往地下的梯道走完，殷扬来到了一个巨大的石室之中。这间石室里面，有石桌、石椅、石台、石床、石桥、石洞，错落相对。除此以外，再无他物。

第一次亲临此地的殷扬，看着石室间的情景，不禁回想起了前世里一部名叫《大话西游》的电影来。那部电影里的某个场景，却跟这里十分之相似。

殷扬观察了一会儿，信步走过石桥，穿越桥下一条正自款款流动着的狭长小溪。到达桥对面后，发现这个石室内的光线还算不错，便随意的把手中那台蜡烛，搁在了石台上边。

而他自己，则径往石室尽头的一个月洞小门，走了过去。只见，这个洞门的旁壁上，凿着四字，正是：“琅擐福地”。

于是，心下甚喜的殷扬，也未来得及再次秉烛，便直接走进至月洞门内。

这“琅擐福地”原来是也个极大的石洞，比之外面的石室只小了半倍。虽然，采光有些不好，洞中的油灯并不明亮，但对目力过人的殷扬来说，已然足够。

此次参合庄一行，可不仅仅是为了瞻仰已经名存实亡的还施水阁而来。这处琅擐玉洞，才是殷扬真正的目标所在。

在这参合庄中，作为第一武力存在的公冶长，早以他的方式对殷扬的行为做出了许可。那么，慕容正德这个经脉序乱的阴险家，也就不必太过理喻。他此行来，为得乃是琅擐玉洞中的两卷慕容遗宝。

洞中，有一座外形粗纩的石制书架。书架上，则放着一个马鞍大小的粗糙石盒。殷扬走过去，搬起石盒，将之拿回到石室，放在了石台上的蜡烛旁边。

掀开盖子，但见盒中整齐地摆放着两筒卷轴，分为帛卷绸卷两种。

殷扬先是打开那筒绸卷，展将开来，确是《斗转星移》四字，不由的大为满意。

自从上次突破以后，他便开始习练《参合气诀》上的心诀法门。因其与天山派的《六辩御气诀》相辅相成的关系，进展可算极快。若再配合上这卷慕容世传的《斗转星移》，自然事半功倍，更有助益。

殷扬放下《斗转星移》卷，又将那帛卷取了出来。同样展开一看，心中顿时一惊。只见那第一行上写着的，赫然是“吸星大法”！

殷扬一醒过神，连忙往下看去。

他发现，除了一大堆庄子“逍遥游”中的“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也……”的“无关”辞文以外，便是各种诸如“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等人身穴道字样，直至大拇指端的“少商”为止！

将帛卷又展开一些，见下面的字是：

引世人之内力，为我所有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此“手太阴肺经”，是为神功第一课。接下面，写的是这门功夫的详细练法，以及某种利用毒物，化敌气功的阴毒心法。

最后写道：

世人练功，皆自云门而至少商。却不知反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，散贮于奇经八脉，正筋诸穴。

然，敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，须谨慎之。

此功旁支，未窥要道。惟能消敌内力，引为我用，便如玄宇吸星。虽犹日取千金，而复弃之于地，但暴殄殊哂，仍属绝流。

殷扬张大嘴巴，再展帛卷。长卷上出现的，却非是他本来想象中的那些裸女画像。而是简简单单的一个人形，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容空白一片。

一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。

到得帛卷尽处，竟然还题有令殷扬差点崩溃的《神形百变》四字。

其后，绘的是无数足印。注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的说法方位。足印密密麻麻，不知有几千几百个，式样杂乱，自前一个足印达至另一个足印，隐有绿线贯串，线上绘有箭头，明显是一套繁复至极、确又有所残缺的深奥步法。