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第25章 让心灵去旅行1（第1页）

马可波罗游记

TheTravelsofMarcoPolo

马可·波罗

MarcoPolo

途经吴州的这三天行程中，我看到了许多城镇、宫殿和村庄，这些地方人口密集，繁荣昌盛。第三天，我们到达了宏伟壮丽的临安城，意即“皇城”。

临安城内有十个主要的广场，或称市集，沿街还有许多店铺。广场每边各有半英里长，正前方是主街道，各有40步宽，从城的一端笔直地延伸到另一端。市集上野味的品种和数量丰富充足，有鹌鹑、雉鸡、鹧鸪、松鸡、家禽、阉鸡，还有雄獐、牡鹿、扁角鹿和野兔，除此之外，还有不计其数的鸭和鹅。

市集上，各种各样的药草和水果一年四季都在出售，尤其是大个梨，每个足有10磅重，果肉呈白色，像晶莹剔透的糨糊，还散发出一种浓郁的香味。当然，也有正当时令的桃子，有黄有白，味美可口。每天，从15英里以外的海中捕捞的大量鱼品，从河道运到城内。湖中渔产也很丰富，这就给那些专以打鱼为生的渔夫提供了常年的就业机会。

主街道两边都是带有花园的大豪宅、大官邸，而近旁就是依靠各自手艺开店铺的工匠屋舍了。市民用的都是纸币。这里的男男女女肤色白皙，俊朗漂亮。临安城盛产丝绸，因而人们大多都穿着丝制衣裳。人们相亲相爱，关爱有加，街坊邻居，不论男女，俨然一家人。家庭礼法中，丈夫不会猜忌妻子，反而对其十分尊敬；要是哪个丈夫对妻子出言不逊，他肯定会声名狼藉。对来城经商的外地人，人们也会礼貌相待，真诚地邀请他们常到家中做客，热情款待他们，并会提供经商的最好建议和帮助。

临安城25英里外的东南方有一片大海，海附近有一个叫澉浦的城镇，那是一个优良的港口城，停泊着从印度驶来的所有货船。

UonleavingVa-giuyouassinthecourseofthreedays’journeymanytowns，castles，andvillages，allofthemwellinhabitedandoulent。AttheendofthreedaysyoureachthenobleandmagnificentcityofKin-sai，anamethatsignifies“thecelestialcity。”

Therearewithinthecitytenrincialsquaresormarket-laces，besidesinnumerableshosalongthestreets。Eachsideofthesesquaresishalfamileinlength，andinfrontofthemisthemainstreet，fortyacesinwidth，andrunninginadirectlinefromoneextremityofthecitytotheother。Thereisanabundantquantityofgameofallkinds，suchasroebucks，stags，fallowdeer，hares，andrabbits，togetherwithartridges，heasants，francolins，quails，commonfowls，caons，andsuchnumbersofducksandgeeseascanscarcelybeexressed。

Atallseasonsthereisinthemarketsagreatvarietyofherbsandfruits，andeseciallyearsofanextraordinarysize，weighingtenoundseach，thatarewhiteintheinside，likeaste，andhaveaveryfragrantsmell。Thereareeachesalso，intheirseason，bothoftheyellowandthewhitekind，andofadeliciousflavour。Fromthesea，whichisfifteenmilesdistant，thereisdailybroughtutheriver，tothecity，avastquantityoffish；andinthelakealsothereisabundance，whichgivesemloymentatalltimestoersonswhosesoleoccuationitistocatchthem。

Oneachsideoftherincialstreet，therearehousesandmansionsofgreatsize，withtheirgardens，andneartothese，thedwellingsoftheartisans，whoworkinshos，attheirseveraltrades。Theinhabitantsofthecityuseaermoneyascurrency。Themenaswellasthewomenhavefaircomlexions，andarehandsome。Thegreaterartofthemarealwaysclothedinsilk，inconsequenceofthevastquantityofthatmaterialroducedintheterritoryofKin-sai。Theyarefriendlytowardseachother，andersonswhoinhabitthesamestreet，bothmenandwomen，fromthemerecircumstanceofneighborhoods，aearlikeonefamily。Intheirdomesticmannerstheyarefreefromjealousyorsusicionoftheirwives，towhomgreatresectisshown，andanymanwouldbeaccountedinfamouswhoshouldresumetouseindecentexressionstoamarriedwoman。Tostrangersalso，whovisittheircityinthewayofcommerce，theygiveroofsofcordiality，invitingthemfreelytotheirhouses，showingthemhositableattention，andfurnishingthemwiththebestadviceandassistanceintheirmercantiletransactions。

Atthedistanceoftwenty-fivemilesfromthiscity，inadirectiontothenorthwardofeast，liesthesea，neartowhichisatownnamedGan-u，wherethereisanextremelyfineort，frequentedbyalltheshisthatbringmerchandisefromIndia。

一棵树的启示

TheLessonofaTree

沃尔特·惠特曼

WalterWhitman

我不会选那棵最大或最独特的树来描绘。在我面前，有我最喜欢的一棵树，那是一棵美丽的黄杨树，它很直，可能有九十英尺高，最粗的地方直径达四英尺。它是如此强壮！如此富有生命力！如此挺立在风雨中！又是如此无言而善喻！它所启示的泰然自若和生存的本质，与人生浮华的表象形成了如此鲜明的对比。可以说，一棵树也是有情感的，富有生动的艺术性质，也是英勇无畏的。它是如此天真，不会伤害任何东西，它又是那么原始粗野；它无言地存在着，用自己的坚强、平和，宁静有力地斥责了风雨雷电以及人类——这个一碰到风吹草动就躲进房子里的没用的小东西。科学（或者更准确地说，是不彻底的科学）对有关树精、树仙和会说话的树等想象嗤之以鼻。然而，即使树木不会说话，它们也与大多数语言、文字、诗歌与训诫一样善喻，甚至比它们有过之而无不及。我敢断定，那些古老的有关树精的联想是非常真实的，甚至比我们大多数联想都更为深刻。（“把它砍下来”，骗人的游医这么说，然后留在你身边）请到树丛中或林地间坐下来，与无言的树木做伴，然后再把前面的那些话读一读、想一想。

人们从一棵树那里得到的启示——或者说大地、岩石以及动物赋予人们的最大道德教义，就是它们对于生存的内在本质的提示与观望者（或批评者）的推测和述说完全无关，与他的喜好与憎恶完全无关。一种疾患在我们每个人和我们大家的心间充斥着，渗透于我们的文学、教育以及彼此对待（甚至自我对待）的态度中，这便是对表面现象的喋喋不休，而对于人物、书籍、友谊、婚姻之合理的、逐渐增强的、经常存在的真实，亦即人类无形的本质和基础，不予过问或几乎不加过问。还有什么疾患比这更糟糕、更普遍吗？

Ishouldnottakeeitherthebiggestorthemosticturesquetreetoillustrateit。Hereisoneofmyfavoritesnowbeforeme，afineyellowolar，quitestraight，erhas90feethigh，andfourfeetthickatthebutt。Howstrong，vitalenduring！Howdumblyeloquent！Whatsuggestionsofimerturbabilityandbeing，asagainstthehumantraitofmereseeming。Thenthequalities，almostemotional，alablyartistic，heroic，ofatree；soinnocentandharmless，yetsosavage。Itis，yetsaysnothing。Howitrebukesbyitstoughandequableserenityasweathers，thisgusty-temer’slittlewhiffet，manthatrunsindoorsatamiteofrainorsnow。Science（orratherhalf-wayscience）scoffsatreminiscenceofdryadandhamadryad，andoftreesseaking。But，iftheydon’t，theydoaswellasmostseaking，writing，oetry，sermonsorrathertheydoagreatdealbetter。Ishouldsayindeedthatthoseolddryad—reminiscencesarequitastrueasany，androfounderthanmostreminiscencesweget。（“Cutthisout，”asthequackmedicinerssay，andkeebyyou。）Goandsitinagroveorwoods，withoneormoreofthosevoicelesscomanions，andreadtheforegoing，andthink。

Onelessonfromaffiliatingatree—erhasthegreatestmorallessonanyhowfromearth，rock，animals，isthatsamelessonofinherency，ofwhatis，withouttheleastregardtowhatthelookeror（thecritic）suosesorsays，orwhetherhelikesordislikes。Whatworse—whatmoregeneralmaladyervadeseachandallofus，ourliterature，education，attitudetowardeachother，（eventowardourselves，）thanamorbidtroubleaboutseems，andnotroubleatall，orhardlyany，aboutthesane，slow-growingerennial，realartsofcharacter，books，friendshi，marriage—humanity’sinvisiblefoundationsandholdtogether。

一撮黏土

AHandfulofClay

亨利·凡·戴克

HenryVanDyke

很久以前，在一条河边有这样一撮黏土。说起来，它也不过是普普通通的黏土，粗糙笨重，不过它对自己的价值看得很高。它对自己在世界上可能占有的地位怀有奇特的想象，认为只要能得到机会，自己的价值一定会被人们发现。