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第478章 悟（第2页）

主要是想看看网友们能不能听得懂。

江月白所说的这句话也很好理解。

佛不是指某个人，而是真理的一种叫法而已。

每个人都是真理的产物，却不能说每个人都是真理。

人可以做出违背真理的行为，真理却在那里一直没变。

没有问题困难，真理就不会出现，处理问题客服困难的过程就是真理显现的过程。

懂得真理的人，就是佛教中所谓的佛。

这种对真理的追求，是没有止境的，如果有止境，那就不是真理了。

“佛法无量，既觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满。”

“佛教以次地而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化。”

“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。”

“从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

所谓的佛法无边，就是真理的力量无边无际。

圆和满都只是个形容词，一种为了沟通而临时用得说法而已。

从深层次来说，它是追求真理；从浅层次来说，它是让人变得更善良一些的教义。

人有好坏善恶，不同文化产生不同的人，去引导文化，就可以得到让人人向善的结果。

从社会实践的角度来说，只要目的是引导人向善，用什么手段都是可以的。

出发点是慈悲，行为就可以使卑鄙下流的。

举个简单的例子，就像男人进女厕是不对的，但一个男人如果进女厕是为了救人，那就不一样了。

一种行为对不对，还是要看其目的。

“月白好帅啊，跟高僧还能谈天说地。”

“虽然听不懂，但感觉好厉害。”

“人相，我相，众生相，这都啥意思啊？”

“我感觉月白在做一件很牛的事。”

“这些话，随便一句别人估计都要参悟很久。”

“赶紧录下来。”

“还用你说？早就录了。”

“……”

诸位大师听后频频点头，有些人修了几十年的佛都悟不到其中的理，眼前这个年轻人却可以一语道出真理。

这让他们心中汗颜的同时，也感到十分敬佩。

“以施主之文笔言辞，断不是佛门中人，但见解不拘经文，自悟能达到这样的境界，实在难能可贵。”

“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步之遥，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

当祖慧大师的话语落下，人群中响起了一阵轻微的骚动，众人交换着眼神，彼此确认着心中的理解。

这句话，在场的人都看懂了。

大意是祖慧大师称赞江月白，说他对佛和佛教的理解，已经接近得道高僧了。

在场的僧侣们心中也泛起了层层涟漪，对于江月白这样的年纪能有这样的悟性，感到既惊讶又敬佩。

这也让他们意识到，佛法的真谛并不在于年龄的大小，而在于个人的心性和努力。