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第12章 首先做一个堂堂正正的人（第1页）

rst，BeaMan

奥里森·马登

OrisonMarden

卢梭说：“按照自然的法则，每个人都是平等的，很好地表现人性是人类共同的责任。任何一个受过良好教育的人都会很好地完成一切与他相关的工作。不论我的学生将来会成为军人、牧师，还是律师，对我来说都相差无几。我所要教给他们的是要堂堂正正地活着。当一个人完成教育生涯，他不会是一位军人，不会是一名律师，也不会成为一名神职人员，但他首先会是一个堂堂正正的人。不论命运为他作了怎样的安排，他都很乐观，并会很快地找到自己的位置。”

美国第二十任总统詹姆斯·加菲尔德在孩提时期被问及长大后的愿望，当时他这样回答：“首先，我要让自己成为一个堂堂正正的人，假如我做不到这一点，那么任何事情都不会成功。”

现今世界迫切地需要优秀的人才。未来的人们应具有超强的能力，以承受来自文明高度集中的社会所带来的紧张生活和压力。他们必须精力充沛，身体健康，而仅没有疾病不能说是真正的健康。只有拥有足够的力量源泉，而不是一杯半盏，才能让未来的生活和前途不滑入低谷。一个人只有身体健康，才会因自身的存在而欢欣雀跃；他的生命才会五彩斑斓；他才会感受到跳动的脉搏穿梭全身；才会从各个方面来感受生命的喜悦，像狗在原野上撒欢，或者孩子们在冰原上滑行一样。

作为医生，对待病人应该温和体贴；作为律师，应该身无债务；作为政治家，应该坦诚地进行选举；作为穷人，应该勤勉努力。

只有当一个人能够满足自己，不需要借助拐杖或引导者也能往前走的时候，他才会觉得很快乐。

“运动员的身体以及圣人的灵魂，”伏尔泰写信给爱尔维修时说，“是我们开心快乐的必要保证。”

在各类工作中，我们的确拥有了更好的技术和忠诚，可是它们往往是以精神和道德的损害为代价而发展的。

一个纯粹的技术人员，他的思想是狭隘的。更糟糕的是，从一定程度来讲，他只是一个机器人，一种技术与专长结合在一起的生物，他已经远离了人性中最主要的情感交流。在社会生活中，那些仅仅在专业技能上有非凡成就的人，往往是不具备生活能力的人；他的灵巧已把他的个性埋没其中。

人类的天性是尝试着各种方法，来引导我们遵从她的规则。她以健康、快乐和幸福作为对人类遵从其规则的回报，以痛苦和疾病来作为对人类不遵从其规则的惩罚。因此，她凭借引导我们的每一种方法，来延伸、发展其所灌输给我们的遵守规律的最大可能性。她激励我们去奋斗。她将所有美好的祝福蕴含在其中作为奖励，将祝福高高地悬挂在我们前方，引导着我们努力前进。而这些极具诱惑力的奖励，或许是我们都能触摸到的，也可能是永远也不能拥有的。人类的天性以各种考验作为她训练的结尾，以光明的未来抚慰饱经磨难的性格，以此来避免艰难、枯燥的现实使我们失去勇气，而导致她的伟大目标失败。就像一位母亲教她的孩子学走路一样，她会在远处拿着一个玩偶，目的不是为了让孩子得到玩偶，而是为了锻炼孩子的肌肉和力量，至于是什么样的玩偶则无关紧要。所以，天性在我们生命过程的前方，举着越来越好的玩偶来诱导我们，而最后的目标始终清晰可见，那就是——我们所得到的成就。

Rousseausays：

"Accordingtotheorderofnature，menbeingequal，theircommonvocationistherofessionofhumanity；andwhoeveriswelleducatedtodischargethedutyofamancannotbebadlyrearedtofillanyofthoseofficesthathavearelationtohim。Itmatterslittletomewhethermyuilbedesignedforthearmy，theulit，orthebar。ToliveistherofessionIwouldteachhim。WhenIhavedonewithhim，itistruehewillbeneitherasoldier，alawyer，noradivine。Lethimfirstbeaman。Fortunemayremovehimfromoneranktoanother，asheleases，hewillbealwaysfoundinhislace。

"

"Firstofall。

"reliedtheboyJamesA。Garfield，whenaskedwhathemeanttobe，

"Imustmakemyselfaman；ifIdonotsucceedinthat，Icansucceedinnothing。

"

Onegreatneedoftheworldtodayisformenandwomenwhoaregoodanimals。Toendurethestrainofourconcentratedcivilization，thecomingmanandwomanmusthaveanexcessofanimalsirits。Theymusthavearobustnessofhealth。Mereabsenceofdiseaseisnothealth。Itistheoverflowingfountain，nottheonehalffull，thatgiveslifeandbeautytothevalleybelow。Onlyheishealthywhoexultsinmereanimalexistence；whoseverylifeisaluxury；whofeelsaboundingulsethroughouthisbody；whofeelslifeineverylimb，asdogsdowhenscouringoverthefield，orasboysdowhenglidingoverfieldsofice。

Disensewiththedoctorbybeingtemerate；thelawyerbykeeingoutofdebt；thedemagogue，byvotingforhonestmen；andoverty，bybeingindustrious。

Amanisneversohayaswhenhesufficestohimself，andcanwalkwithoutcrutchesoraguide。

"Thebodyofanathleteandthesoulofasage，

"wroteVoltairetoHelvetius，

"thesearewhatwerequiretobehay。

"

Intherofessions，itistrue，wefindgreaterskillandfaithfulness，butusuallytheyhavebeendeveloedattheexenseofmentalandmoralbreadth。

Themerelyrofessionalmanisnarrow；worsethanthat，heisinasenseanartificialman，acreatureoftechnicalitiesandsecialties，removedalikefromthebroadtruthofnatureandfromthehealthyinfluenceofhumanconverse。Insociety，themostaccomlishedmanofmererofessionalskillisoftenanullity；hehassunkhisersonalityinhisdexterity。

AsNaturetrieseverywaytoinduceustoobeyherlawsbyrewardingtheirobservancewithhealth，leasureandhainess，andunishestheirviolationbyainanddisease，sosheresortstoeverymeanstoinduceustoexandanddevelothegreatossibilitiesshehasimlantedwithinus。Shenervesustothestruggle，beneathwhichallgreatblessingsareburied，andbeguilesthetediousmarchesbyholdingubeforeusglitteringrizes，whichwemayalmosttouch，butneverquiteossess。Shecoversuherendsofdiscilinebytrial，ofcharacterbuildingthroughsufferingbythrowingaslendorandglamouroverthefuture；lestthehard，dryfactsoftheresentdisheartenus，andshefailsinhergreaturose。Asamotherteachesherbabytowalk，byholdinguatoyatadistance，notthatthechildmayreachthetoy，butthatitmaydeveloitsmusclesandstrength，comaredwithwhichthetoysaremerebaubles。SoNaturegoesbeforeusthroughlife，temtinguswithhigherandhighertoys，buteverwithoneobjectinview—thedevelomentoftheman。