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第11章 大周有望(第1页)

王轨把目光投向乐运和颜之仪,从他们二人眼中也看到了惊异之色。

“陛下对于高祖灭佛之举作何看法?”

“大周为何能在与北齐的争霸中取得最终胜利?”

乐运和颜之仪分别抛出一个问题,而后三人希冀地望向宇文衍。

第一个问题涉及到周武帝的一大改革举措——灭佛运动!

南北朝时期,佛教泛滥,僧尼寺庙不计其数,他们不事生产,不服徭役,不租调上税。

五个百姓就得养一个僧尼,已然成了阻碍社会发展的一大毒瘤。

武帝深知其中利害,就算面对再大的阻力他也要把这个毒瘤给铲除。

于是他发起了儒、道、佛三派大讨论。

经过多次讨论过后,来了个排座次,以儒学为首,道家次之,把佛学放在最末。

僧人慧远以地狱威胁,言称:

“陛下恃王力在,破灭三宝,是邪见人,阿鼻地狱不简贵贱,您何德不怖?”

武帝王气冲天,仰天长笑:

“只要百姓得福,朕愿受地狱诸苦!”

老和尚闻此济世宏愿,顿时哑口无言。

武帝趁热打铁,下诏全面禁止佛教。

所有寺庙收归国有,僧尼还俗,归于良人,授于田地,令其从事生产。

本次灭佛废除寺院四万座,还俗僧尼三百余万人。

“高祖高瞻远瞩,采用最温和的手段行灭佛之壮举,朕以为实乃上上之策……”

“此举收归大量寺产、田产,又为朝廷增加了可观的劳力及兵源。”

“使得大周粮食富足,国力日盛,这也正是大周灭齐的一大因素。”

小皇帝抬眼看了三人一眼,接着说道:

“至于为何大周胜出,朕以为和太祖(宇文泰)、高祖的各项改革取得巨大成功有关。”

“府兵制的创立为大周拥有强大的军事力量奠定基础,均田制使关中成为粮仓……”

“大周吏治清明,皇室躬行俭约,而北齐却是君王昏庸,百官奢侈腐败,两相对比,北齐败亡是必然的……”

……

宇文衍侃侃而谈,虽所述不一而足,也没太多新意。

但从一个七岁的孩子嘴里说出来,却足以让人震惊。

其体现出来的深刻理解和政治智慧不是说学习了就能领悟。

足以说明小皇帝是有政治天赋的。

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