当某一种势力没有了制约之后,人就会像在厕所里放的芝麻,香臭不分好坏不分了。
杨侗成为王世充的傀儡之后,整天无事可做。
王世充移居国务院(尚书省)之后,趁机建立自己的夺权集团:把洛阳的大事小情分为十类,涵盖政治经济文化军事诸多方面,都分配给了自己兄弟,他的大哥王世恽就当上了最高立法长官(内史令)。
这不是裤裆里拉二胡,扯淡吗?
王世充那是上买天下买地,中间买空气,人生如戏,全靠演技。
杨侗算是看出来了,心里虽然是这样想着,但是没敢说出口,眼睁睁地看着王世充作威作福,自己也是无能为力,唯有等死。
而王世充却信心满满,决定要拉队伍出城去与李密好好干一架了。
俗话有云:馋狗等骨头,急不可待。
王世充亟需一次胜利来维护自己的权威,为自己以后登上更加高级的地位做基础,但是李密不是省油的灯,兵多将广不说,光是李密的那满是孙子兵法的脑袋瓜子,运用兵来那也够喝一壶的。
如何能够把李密打得满地找牙,乃至一招致命呢?
死人忽悠法智者也挨打
思来想去,王世充想到了一个看似土鳖却很绝妙的办法。
此办法是一个迷信活动,叫死人忽悠法。
在王世充解决元文都这等障碍之后,也觉得自己应该考虑担负的重任了,得为自己和部队寻找出路。
迷信是把双刃剑,迷信迷信,迷了才会信,会用迷信就能起积极作用,反之会有消积的一面。
王世充和我一样,也是个心理学专家,专门找学问低的人下手。
他让手下人散布了一个谣言,说自己梦见一个大人物,能够帮助他打败李密,此人就是周公。
若是不按照周公托梦去主动攻击李密,那么对不起,相反地自己的士兵会染病身亡,这不是拿萝卜上坟,哄鬼吗?
但是,真的有人信了,他们是宁愿相信世上有鬼,更加相信王世充这张嘴。
仔细分析,王世充的死人忽悠法也不无道理,因为他的淮南士兵最相信的一个人就是给人以心理安慰的巫师。
没有文化真的很可怕,所以巫术就有了生长的土壤。