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番外 元极神火章五天规（第1页）

世尊开辟混沌之后，那混沌分为五处，皆是蛮荒之地，世尊就依照胸中宏图，手绘五界乾坤卷，令四大神兽领着千禽千兽，依乾坤卷所示构建五界，其一为仙庭，其二为昊天，其三为凡界，其四为魔界，其五为冥界。

五界既成，世尊感身边皆是异兽灵禽，禀性凶残，难以教化，就取莲池畔无量玉山之美玉，临池照影，依照自身模样，将美玉分成十块，精雕细琢，玉成之后，覆以莲瓣一叶，再将自身一口先天无上清浊之气，吹进玉人之中，十人遂生。

这十人皆拜世尊为师，后为仙庭十大神执。

朱雀劝世尊道：“以玉为人，固然妙不可言，但若想充盈大千世界，恐怕旷日持久，终非佳策，不若另想妙法，多造人族。”

世尊许允，就取莲池中之池泥，多造人族，再由朱雀将一丝太一神火注入其中，这批泥人遂为昊天人族之祖。后世仙修之士，大多从此出。

世尊犹觉造人之速过慢，而五界又着实广阔无垠，依此速度，何日能创建世界？

乃取莲池中无数沙粒，撒向昊天，凡界，那沙粒借助世尊上的无上神通，再加上朱雀的太一神火，落地既可行可走，瞧来与世尊相貌亦是相差无几。此为后世凡人之祖。

然而人族初生之时，因灵慧混沌，不知教化，彼此征战不休，昊天，凡界杀气冲天。一时之间，那冥界的冤魂比那昊天凡界的活人更多。

世尊虽立天规戒条，然而人族不知生亦不畏死，怎知遵行法度，世尊此时方知创世之难，不如教化之苦。

便在此时，那莲花因得日月一丝精芒，培育多年之后，孕出一名仙子来，此仙子既是元极神火所化，自然为世尊所喜。世尊亦知这莲花中的仙子如元极般有教化之能，就令仙子取世尊所造之混沌天地琴，抚妙韵十音，以教化世间众人。

妙韵十音响彻天地，昊天，凡间众生皆开灵慧，知廉耻，明尊卑。只可惜先前那些于杀伐中得便宜的人族，怎肯放下屠刀，轻易俯就？

世尊不得已，将这些凶人放遂于第三界域之中，名之为魔界，又将昊天，凡界的冲天杀气，尽数移于此界，魔界乃立。

而昊天凡界众生皆开了灵慧，就有了长生之念，欲与天地同寿，世尊原先本不允许，后青龙劝谏道：“世尊，人若无志，世道必定沉沦，莫不如选其意志极坚，灵慧大开之士，修行长生之道，亦可让众生明白，万物皆是平等，只要努力修行，必有成就。”

朱雀亦道：“就好比先前世尊教化众生，稼穑方能得食，织布方御寒凉，然而人既温饱，必纵情肆欲，若不能收而敛之，世道必坏，不如授其长生之道。青龙之谏是也。”

白虎与玄武亦道：“那魔界众生杀心不息，已修魔道，冥界冤魂众多，亦修鬼道，若昊天凡界不修道术，怎是那魔界冥界的对手，不如授其长生修行之术，亦可与魔界冥界争持。且五界之中异兽灵禽甚多，人族若不修道，亦非其对手。青龙，朱雀之谏是也。”

世尊这才允世间众生修长生之道，那凡界因离仙庭甚远，灵气不足，故而凡界修士只能修至仙修之境，遂向世尊告苦。

世尊便令青龙，开两界天罗界隙，使凡界仙修之士可飞升昊天，亦使昊天大罗金仙可升仙庭。五界天规，由此创建完成。

界隙洞开之后，世尊令十大神执下界传功，使昊天凡界人族中出类拔萃之士，可修仙修之术，其后数万年，人族修士或从凡界飞升昊天，或从昊天飞升仙庭。

其后千万年，昊天界得天独厚，灵气充盈，大修辈出，遂有十大仙族次第出现，卓然于世。而凡界虽是仙缘浅薄，却也有一名禅修高士名七昙者，先入昊天，后入仙庭，又千年后修成无上大道，遂与神执同列，此为仙庭第十一神执。

再其后有昊天十大仙族之首苏氏，亦被世尊认可，授予神执之位，自此十二神执乃立。此为后话了。

而魔界众生，此刻倒也安生，虽偶有破界入凡之举，又怎能禁得住凡界修士的天授仙术，自是铩羽而归。

冥界元魂，则依天道轮回之序，使得生死往替，井井有条。