倒三角眼,名为太师,实为挟天子以令诸侯。
蚩尤城时,广开言路,教化百姓,任能纳贤,也算有勃勃生机。
这是轩辕狼子野心,竟将蚩尤一族赶尽杀绝。
偏于一隅,算来已几代人了。自胖子继位,尚年幼,由太师辅政,刚开始,太师兢兢业业,将蚩尤城的管理系统全部带了过来,政通人和,这个新建的蚩尤城竟然也发展了起来。
现在,整个城里有几万人,而且还和外界保持着联系,但是所有进来的人都是被蒙着双眼,所以他们永远找不到出入口。
但是,胖子为何来找张喆,这是他最纳闷的事情,这是你们的家事,我一个外人如何参与。
正在纳闷的时候,胖子从自己的怀里掏出了一幅木简,当他打开的时候,张喆一惊。
里面详细记载了张喆对蚩尤城的贡献,而且,里面竟然蚩尤竟然以张喆义兄相称,最诡异的是,木简上竟然有一幅人像,简直与张喆如出一辙。
冤种啊,张喆啊张喆,你管了人家老子的事,这下又轮到这小子了,不管吧,人家都来了,蚩尤把你吹上了天,马屁拍得叮当响,还给你留下了人像,可见你在他心里是多么的重要,都兄弟了,能不管吗。
张喆郁闷了半天,这胖子,真的是胖子吗,那憨憨的表情原来都是装的,这帝王家的人,真的都不能相信。
倒三角眼姓邹,名信,也算是蚩尤一族的近臣,逃亡的时候,自然一起来到了这里。
在这个国家里,除了蚩姓外,邹县第二大姓,但是近几天蚩姓势弱,邹姓俨然成为第一大姓,这也是他这个天子竟然能够屈尊于邹信的主要原因。
这邹信,也是自信心爆棚,轩辕大帝逼迫蚩尤后人禅让在先,那自己邹信是否也有一丝机会。
只要萌生了这个想法,就像慢性毒药一样,愈来愈深,已经深入骨髓,不可救药。
没有想到,这胖子竟然带着木简来找自己,说是认亲,其实就是想让自己出头,帮着胖子干掉邹信,重夺朝政。
至此,张喆已然知道了胖子的想法,他知道此事要徐徐图之,如果下猛药,恐怕此人不保,连带着自己和李耳都要遭殃。
知道说话时间太长,难免外边人的嚼舌头,胖子就走了出去,大声地说,“壮士,你这驯狼之法,日后一定传授给我,让我也养着一只狼,让他干什么就干什么,如果不听话,我就让人宰了他。”说完哈哈大笑,然后迈着愉快的步子走了。
这胖子不简单,看似憨厚,实则心机似水,在邹信的淫威之下,竟然能够活到现在,也是不简单。
算了,蚩尤,我就再帮你一次了。也不枉你我有缘,看在那份木简和画像的份上,也算是知音吧。
不过,张喆想不到,蚩尤竟然如此看中自己,竟然将自己专门着书立说,还留下画像,让后人瞻仰,人生一世,不过如此了。
经过胖子一说,朝中情况基本已经明晰,虽然邹信把持朝政,但是毕竟胖子是正统,他通过威逼拉拢之策,已经朝中七成官员拉拢至自己麾下,二成官员还在骑墙,一成官员则明确表示当臣子有为臣之道,婉言拒绝。
不论后世怎样美化,从有权利的一天开始,人的心思就不同,在各种利益的诱惑下,每个人都有每个人的想法。
既然答应了胖子,那就得从长计议。
晚上,接风晚宴上,胖子坐在上位,邹信在下位的首位,对面就是张喆,他算是客人。旁边就是那只不知所措的孤狼。张喆的旁边就是李耳,剩下是群臣依次而坐。
此时的王上,就是那个胖子,那憨厚的表情就像是班级里最老实的人,让你都不忍说他两句。
还没等胖子说话,邹信就站了起来,用他那略有笑意的倒三角眼看向张喆。
“诸位,伏虎壮士乃我朝之贵人,助我朝灭了几年之大患,就是我们的贵宾,今晚设宴接风,不成敬意。”说着就站了起来,其他官员也都站了起来,朝着张喆作揖。
乐声四起,此时乐器还匮乏,但是编钟和古琴也别有一番风味。随着乐曲,缓缓飘来一队舞女,大家都看得津津有味。
张喆坐在那里,大人口地吃着食物,丝毫不顾自己的形象。
李耳则是和旁边的一个文臣交流着什么,好像是开始对自己的学说开始进行兜售。这个时代,还没有形成固定的学说,只是张喆以前的那一套萌芽版。
那个文官脸色凝重,不断点头,显然是对李耳非常感兴趣。
吃过饭,张喆不忘将自己吃剩的骨头和肉汤分给孤狼,孤狼埋头吃了起来。
大家看到这一幕,对张喆是羡慕不已。如果自己也能够有这样一只猛兽陪着,那是多么的威风。
那个胖子在上面按照规矩,在细嚼慢咽,张喆看着孤狼吃得差不多,就打算起来离席告辞,这时候邹信站了起来,“壮士远道而来,我等久居山林,竟对外界的事情知之甚少,不知壮士可否讲一讲外界的事情,让我等长长见识。”
“太师能够礼贤下士,真是颇有国士之风,若要讲经论道,我和李耳兄差之远矣。今天就借这宝地,劳烦李耳兄讲解一二。”
李耳刚想推辞,张喆向他投去了鼓励的目光,自古以来,着书立说,都得是不惑之后,一是人生观和价值观的重塑,二是人生的阅历和对事物的悟性。
此时的李耳,还受到皇城大儒的一套学说,但是经历过大牢经历之后,以及看到陈络那副嘴脸后,彻底对皇城的那一套学说反感。自从越狱之后,他和张喆相伴而来,度过层层艰险,心性得到了历练,他也明白了在当下的社会,王上无道,贪官昏官横行,百姓水深火热,诸侯王自立为王,觊觎王权。
这世道是乱了,李耳走了一路想了一路,本来他想到的是,这世间的一切,皆是有道,但是这种道又说不出来,说出来的话就不是道了。原来他以为是百姓识字太多,变聪明了,就不好管理了,这不就是现在的愚民政策吗,如果一切按照道来,那什么都不用管,自己都做好自己的事情,这个国家不是就治理好了吗。
虽然张喆反对李耳的小国寡民,但是从后世来看,如果打破了人和人依附的关系,到最后还不是老死不相往来。国家的政策和治理决定了民的生活态度。
李耳通过对水的感悟,知道上善若水,这水在弱的时候,四处寻找出路,在集聚能量之后,就汪洋恣肆,这世间,人若水,国若水,还会败吗。