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第115部分（第1页）

仓颉极为高兴：“好好”

南极和仓颉，都是在人族八百年迁徙之中所诞生的族人他们都是一样的拥有修行资质，父母是同样在迁徙之路中死亡，唯一的不同，就是南极比仓颉晚生了五十年

当初仓颉接过造字的使命之后，全部心力都用在了这上面，可谓废寝忘食什么吃饭喝水，一概都不放在心上，必须有人照料当时白夜就选定了一个孩子随身照料他的生活，这个孩子，就是南极百多年下来，两人之间的关系非比寻常南极自称为仓颉的童子，而仓颉却待南极犹如血脉直到后来文字成功造出，仓颉不再需要人照顾之时，这两人还生活在一起，犹如父子

直到百年之前，南极决意要出去寻找圣人，要拜圣人为师，修习大神通，仓颉身边才再没有人照料这时重见到，自然大为高兴

仓颉显然极为高兴南极的到来，不通交际的他也不会什么虚话，只是红光满面，大喜的表情毫不掩饰，急促挥手道：“来，到近前坐”

南极听话的上前，坐在了旁边，和仓颉开始了对答刚开始的时候，他还有些顾忌白夜在旁，脊背挺直，字句斟酌但到了后来，已经笑容满面，给仓颉讲述着外面的故事

白夜看的好笑，没想到那个将来被原始天尊重用的南极仙翁，此时竟然也有这种表现

此时的他身份地位、见识心胸皆是不同，自然不会像刚到洪荒的时候，见个燧人氏也会惊诧半晌只不过看着这些将来必然名震洪荒的人物，此时就在自己眼前显现出不同的模样，又一点点的成长起来，觉得极为有意思或许，这就是传说中养成的乐趣？不过可惜，这个南极，可不是自己养成的

过了半晌，仓颉和南极之间的交流告一段落南极怔怔的看着仓颉花白的头发和苍老的面容，声音沉重，“大人，您又不顾身体了”

仓颉哈哈一笑，不以为意：“没事我可是太乙金仙”

“可您这太乙金仙是不正常的”南极脸色难看，道：“您的修为不可能增加，寿元也不可能增加的”

白夜脸上笑意顿消，歉疚道：“这是我的错”

仓颉因为造字功德而晋升的太乙金仙，因为有着莫大因果，不仅不能再次进阶到大罗，修为不得寸进，就连寿元，也已经被天地锁定，不会增加

也就是说，别人能够通过修行增加寿命，永远有过不完的时间可仓颉不是，他是真真正正的过一天少一天

“皇，您这说的是什么话？”仓颉摇头，正色道：“我不想在从您口中听到这句话”而后，他又交代南极：“莫要把皇的话放在心上”

南极没有是，也没说不是只是握紧了拳头，道：“大人，我一定学会圣人神通，为您续命”

说罢，他冲着仓颉和白夜深深一躬，转身离去

白夜看着他离开了屋子，叹了口气仓颉同样怔怔的的看着，默然无语

原来是为此才离开了人族，拜入阐教，成为了原始天尊的弟子吗？未完待续）

245。彼此的坚持

前文说过，修士往往会执着于自己的道路，至死不悔。

那么作为教派，作为拥有者修士的至尊：圣人，以及无数修士所组成的组织，他们的执着往往会更甚。甚至直到灭教大劫，他们也会坚持自己的信念，豪不改变！封神之中的截教，便是其中例证。

这不是简单的好与不好的问题，甚至已经不不能用问题来进行评价。这是坚持。教派的坚持。

作为教派的一份子，广成子秉持了这种坚持，而多宝和药师也不例外。广成子去了中心行政城，而多宝和药师分别去了太学院和集市。

太学院，是人族的教育机构。但是因为太学院中的老师都是现在人族之中担任重要职位的人，所以他也不同与普通的教育机构。客观点说，他就是一个为各种职位培养后备力量的教育机构！每日每时，都可能有在现任中心行政城中任职的人突然出现在其中，将一个品学兼优的人族子弟带走，将其当作自己的俯首，详加培养！

所以，将太学院当作是人族的后备力量库，那是一点也不夸张的！多宝将人族各个部门的情况了解一番之后，马上就选定了这里！

截教的教化之策是从中间向两边。在中层人员的倾向之下，人族下层的普通人员无疑要受到影响。而同时，人族的领导人员同样会在久而久之的潜移默化下开始偏移。而最重要的是，随着时间的推移。将来的人族领导者必然是从现在的中层人员中选拔出来！一旦他们上位，那么截教的思想将会瞬间遍布上、中、下三个层级……这就是最大的价值所在！

太学院，无疑是这样一处所在！

多宝在选定这个地方之后，马上就将白夜所说的‘协助教派弟子进行教化’的命令给搬了出来，成功的进入太学院，成为太学院中的一位老师，开始给人族幼童、职位后备、精英学子等等各种各样、所有在太学院中学习的人族们开始了教育！

而作为由下而上的西方教。药师的选择则是在集市。

集市不是单指人族的交换场所，而是整个商贸。现在的集市之中，既有人族各类人。也有周边部落的一些异族。比方说人族都城附近的雷泽，就是雷族所在之地，他们的族人经常会到集市中和人族进行交易。药师就是带着众多西方教弟子进入集市。从最底层开始宣扬西方教的思想。

于是在同一时刻，三教开始了彼此的竞争！

……

人族都城。中心行政城。议事厅。