小说园

第17部分（第1页）

水俱下。我不再掩饰自己，淋漓地发泄着。他也在哭，压抑地哭，嘴咀嚼着我的衣服，手不停地揉搓着我的后背。

“哥！还记得那年‘愚人节’你对我说过的话吗？在俩人的情感世界里，要像做菜一样，多添些佐料才有味道，才显得浪漫有情调。这一回，全当我是厨师，在我们的情感世界里添加了佐料！虽然猛了些，但味道会更浓。”我哽咽着，断断续续地说。他没作声，把我搂得更紧了，仿佛要将我嵌入他体内。许久，他两手松开，揽着我腰，又捧住我脸盯着看一会，抹去我眼角的泪水后，又猛地把我搂在怀里。

“回去，我一定回去，我们永远不再分开。”他开始轻轻地拍打我的后背，像在哄着一个受了伤的孩子。

太阳不见了，晚霞的颜色越来越淡，天空中，只有漂浮着的白云边缘，隐约可见一点玫瑰色的影子。

“走，上楼。”说完，他弯下身，一用劲将我扛在肩上，“蹬，蹬，蹬”到了二楼，推开门，把我往床上一扔，褪去我衣服，自己站在一旁痴迷地看着。先欣赏是他疯狂做爱的前奏。为迎合他，我闭着眼，哼哼唧唧，风情多姿地变换身体。

“帆哥，你对我狠一点，把所有的怨气都释放出来。”我良心上自责，想给以弥补。

“呵呵，我可不是性虐狂，也舍不得整治你，还要留着慢慢享用呢。”他又焕发了天真。说着，脱光衣服，把整个身体压过来，越来越沉，两个体肤的温度渐渐渗入。我们互相抓扰，搔着对方的痒处和敏感处，像欢快的动物一样嘶咬调情。

他从我的发稍吻起，慢慢向下，然后从我的平滑小腹上移开，裹住我的阳物，如饥似渴地品吸。一种久违的、噬骨销魂的激动，让几天来的疲倦一扫而光。

……

这次体验，让我更加坚信：我骨子里根深蒂固地爱恋着的只有何帆。

第三十八集

对我的到来，何帆欣喜若狂，整天乐呵呵的，可精神了。他小妹也说：“秋阳哥来后，我哥哥就像变了一个人。”

何帆带我走亲访友，变着花样给我做吃的。最有趣的是按蒙古风情燃篝火、烤羊肉。何帆邀几个会骑马的男女同学，带足食物，到离家几十里外的山上。在洗净的羊上，撒上姜、葱、盐、椒等佐料，放在篝火上烧烤，烤到一定火候，大家就用刀叉割肉。皮酥脆，肉嫩香，肥而不腻。我学着用刀叉，费劲地切割。何帆帮我，将割下的一块块肉送到我嘴里，还不停地问味道怎么样。我第一次吃正宗烤羊肉，气氛又很热烈，可解了谗。大家开怀畅饮，尽兴狂欢。有个蒙族小伙子，憨敦敦的，醉了酒非要赛马。何帆提出，他必须唱支歌，表现出蒙族骑手的勇猛才行。他还真棒，连唱几首，赛马未获第一，也劲头十足，借酒力亮起喉咙，唱个没完。浑厚高亢的歌声在寂静的夜空中飘荡。

何帆说，真正意义上的蒙古大草原还很远，等我学会骑马带我去。

何帆家里养了许多牛、羊还有其他家禽，与蒙族牧民不同的是，有固定的居所，放牧区域只局限在方圆几十里。他家里有三匹马，两白一红。看何帆骑马真过瘾，跃马驰骋，颇有骑士风度，奔跑中，能俯身从地上拣起东西。开始教我时，让我先适应，找到骑马的感觉。他牵过一匹枣红色骏马，我坐在前面，他在后护卫，慢步走着，时不时地小跑上一段路。他从备马、上马鞍、坐姿骑术等方面教我。我上马，他先抓住缰绳拉马走，然后放手让马慢跑，由慢到快。只要勇敢不怕摔，学起来也快。十几天后，我就能熟练驾御，纵横驰骋了。

上路时，何帆带许多酒、糖、小礼物和食品，说一路上要与蒙族人交朋友，不能做空手客，还介绍了蒙族人的礼俗及饮食特点。

路上，我们或并驾齐行，或你追我赶。他喜欢让我追，甩我好几里后停下来。我快马加鞭，快追到时，他又驰马奔腾。我们追着、歇着、玩着，整整一天，也不知跑了多少里。到傍晚，人疲马乏，好不容易看到蒙古包，何帆说要在这里借宿。拴好马，带我进去，送些酒和糖果，用不太流利的蒙语与男主人交谈。少许，男主人带我们到一个小点的蒙古包旁，让我们夜里在这儿休息。

草原的夜，万籁俱静，安详柔美。躺在草地上，望着繁星和月色，聆听风吹草地发出的沙沙声，舒服直入心扉，畅快从头到脚。

黎明，当火红的太阳从地平线上升起，渐渐爬高时，万道金光撩去了雾纱，晶莹的露珠像耀眼的珠宝，撒满原野。犬吠、马啸、鸟啼、虫鸣汇合，生机无限。

我们告别蒙古包的主人，从牧民那里又买些吃的，继续向草原深处进发。

夏季的草原如诗如画，绿野千里。平地是绿，山丘是绿，溪水是绿，逶迤到遥远。在无边的绿野上，间或点缀着一些野花，五彩斑斓，把草原装扮得更加迷人。

我们没有明确的目的地，就是纵情奔放，要览遍草原风光。

路上遇到一对人马，是蒙族新郎新娘和几个随从，都穿着鲜艳的民族服装，说是到“泪泉”祭奠。我们跟着，来到一座山下。半山坡上，怪石嶙峋，在草原上能见到这种景象，令人称奇。有一石，形状如人，石旁有一汪清泉。来人中一位很漂亮的姑娘，听说我们是旅游的学生，兴致勃勃地介绍起来：这泉叫“泪泉”，传说在成吉思汗统一草原各部落时，有一青年被征招入伍，女恋人送到此处，依依惜别。青年去后，杳无音信。女恋人每年到送别的那个时日就来到这里，对着青年远去的方向，望眼欲穿。她相信总有一天，心上的人会回来娶她。一年一年等白了头，流干了泪，直到在这里静静地死去。这事感动了神，神将她的躯体化作石人，将泪水汇成泉，四季不枯，让世人铭记，后人就叫它“泪泉”。方圆几百里，新郎新娘都要到这里祭奠。

何帆听后，感慨地说：“虽然这只是一个动人的传说，但爱的精神永恒不灭。同性间也有这种爱，可它没有机会，也不允许张扬。”说完，看了看我。我会意地点点头。来人给“石人”献上洁白的哈达。我们摘了许多花献给“石人”。何帆看着“石人”继续道：“千百年来，人们倾其所能，对异性恋无休止地编撰、讴歌，对同性恋则视为洪水猛兽，这是人类文明进程中不和谐的音符。我看过报道，中国有同性取向的保守估计也在四千万左右，相当于一个中等国家的人口。这么庞大的群体，整天生活在风雨飘摇，动荡不安的环境中，不能不说是个悲剧。”他说得很伤感。

“不要想这么多，只要我俩真心相爱就足够了。”我宽慰他。

从来人那得知，离这不远，蒙族人正在举办“那达慕”。我问何帆什么叫“那达慕”。他说就是蒙族人的娱乐活动，有射箭、摔跤、赛马等，很有意思。他小时候一遇到举办“那达慕”就和小伙伴们去赶场，一连几天，等“那达慕”结束才回来。

我好奇，想看热闹，执意要去。快马跑了两小时，到地方后，住在一位蒙族人家里。

蒙族人热情好客，对陌生人也是如此。见面就问“赛拜努”（你好），献茶敬酒，以诚相待。屋里供奉着佛像，挂着成吉思汗的画像。何帆接过酒，用无名指蘸酒点向天、地和烧火的地方，以示敬奉天、地和火神，然后饮尽。我也一一模仿。

“那达慕”主要项目是射箭、摔跤、赛马等，人欢马叫，一片欢腾。还有文艺表演和物资交流。实际上就是喜气吉祥的民族盛会。那几天，我们遍尝了蒙族人喜爱的典型食品，如炉烤整羊、手把羊肉、奶豆腐、蒙古包子、馅饼、烘干大米饭等。

……

1999年的暑假都是在赤峰度过的，有近一半的时间是在大草原上旅行，我们最远到达了锡林郭勒盟。