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第9部分（第1页）

唱歌此时此刻的心思，要不怎么说耶和华是上帝的上帝呢？牛唱歌感觉自己很幸运，想，自己的命运，今儿个可能会有个翻天覆地的大转折！自己先不言语，看看耶和华到底怎样来摆布自己的命运。“可是……”不过牛唱歌的头脑还是清醒的，他心里明白，自己知道的那个冯小刚，的确是没有做过《黑？蛋》这个电影！谁听说过有这么一部电影了？“不要可是可是了！”耶和华发话说，“我知道，你说的那可是可是的可是是什么的可是？？？？？？”耶和华又一次给牛唱歌一个偌大的空灵世界，“可是什么？可是的是，我创造的马小刚、而你总认为的冯小刚，的确是做过《黑？蛋》这个电影，可是有关部门却没有批文，不让公映。”“哦，原来是这样！”牛唱歌这才恍然大悟。“好就好在没批文。”耶和华说，“一旦有了批文，可以公映了，等到那个时候，天底下的人都看到了，那还有什么稀奇的？”“那是那是。”“没有批文，你的国家领导人，汉武帝，刘彻，说没有批文的电影，那一定有看头。他从来就没看过电影，怎么就知道没有批文的电影就一定有看头？真是奇了怪了！硬是找我点菜要看那电影！”“可是……”牛唱歌本能地产生了一个怀疑：“没有批文，不让公映，那肯定有问题。要不就是黑，反动；要不就是黄，色qíng。”“既不反动也没色qíng。”“那我就糊涂了！”“糊涂难得，难得糊涂！”这话好耳熟！从遥远遥远的地方传了来。——郑板桥？一看，还果真是郑板桥！话说间，只见大清国乾隆七年（公元1742年），时任山东潍县县令的郑板桥，身穿七品县令官服，正和一个身穿便服的居乡老人，围在一尊砚石旁，侃侃地谈诗说文。老人对郑板桥说：“你在云蜂山上观赏碑刻，想必对字韵颇感兴趣，可否在砚石上题点字？”郑板桥想，眼前这位老人，谈话中总是自称“糊涂老人”。但他却风度儒雅，出语不俗，哪有一点糊涂？于是便提笔在砚石上写下四个大字：难得糊涂老人一看，稍稍思虑了一下，便在“难得糊涂”下方写道：得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。推腹相谈过后，郑板桥才得知，这位老人原来是朝廷离休的官员！于是在砚石上又写道：聪明难，糊涂尤难。由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。

第四十五章

“我感觉好象换了个时空方位！”牛唱歌朝四周环视了一番，“这是怎么回事？”“因为你说你糊涂了，自然就把郑板桥引了出来。”耶和华说，“郑板桥对糊涂特别有研究，因此对糊涂也就特别的敏感，你一说糊涂，他就马上出现了。当然，不是每个人一说糊涂，他郑板桥就会出现的。”“哎呀，荣幸荣幸！”牛唱歌无限感慨，“这么说来，我想起我那影子兄弟，好象也有这么类似的一些语言。”“影子兄弟？什么影子兄弟？”上帝也有犯糊涂的时候。“就是我那还留在阴间里的牛？唱歌，我的影子兄弟。”上帝耶和华真还搞糊涂了：“怎么回事，你说清楚点。”“这不，我原来的领导，阎王爷，不是一脚把我踢到了阳间来吗？”牛唱歌说，“就那么一脚，我是被踢到了阳间来，可我的影子还在阴间里呀！就是我那影子兄弟。”“哦，这么回事。”耶和华终于弄明白了，“你那影子兄弟说了什么来着？”牛唱歌清了清嗓门，就说：“做事难，成事尤难。由做事而成就大事更难。生一样，死一样，当叹功名得失不一样，唯图心静日日如春也。”耶和华不禁有点感慨地说：“虽然是模仿郑板桥的句式，思想涵义却不一样。不错，还有点哲理意味。”“还有一段。”牛唱歌说，“这一段是说做人的。——做人难，做成人尤难。由做人进入做成熟人更难。奔事业，求前程，理家庭，求安稳，点滴心到心劳。人生之道，文章之理，道理一样如是也。”耶和华叹了口气，压低了声音说：“这么多年，都没有一个平台让你那影子兄弟蹦一蹦，跳一跳。”“嗨，影子嘛，没有光，哪有他存在的平台！”牛唱歌说，“要不怎么叫影子？他是伴随光才有的，没有光，哪会有他的存在？”“现在，让你这个影子去寻找《黑？蛋》，算是一个平台吧。往后就看你怎么去蹦、怎么去跳了。”“蹦什么蹦？跳什么跳？扯大旗，跑龙套吧！”“扯大旗？什么大旗？”“《黑？蛋》这个大旗呀！你不是说了吗？若是能弄到《黑？蛋》，那可要发大财了！举大旗，发大财！”“那倒不假。”耶和华说，“你也不想想，《黑？蛋》是些什么人在买单？”“不就是我的皇上汉武帝吗？”牛唱歌问。“何止汉武帝一人！”“还有别的帝、帝王？”“秦始皇嬴政、唐太宗李世民、康熙帝玄烨、宋太祖赵匡胤、元太祖成吉思汗、明太祖朱元璋，……先后都和我打了招呼，多着咧！”耶和华说。“他们也都准备买那《黑？蛋》电影？”牛唱歌心里一阵兴奋，想，这的确都不是一般的买家！“还有，最喜欢看戏看电影的那个老佛爷，慈禧太后，你没来之前，和我在网上用QQ聊了好半天。”耶和华继续说。

第四十六章

“她也看上了《黑？蛋》电影？他和您聊什么？”“她说——”耶和华干咳了两声，继续往下讲：“她说，在大清国，她老佛爷要什么那是一句话的事，可要看公元二十一世纪的《黑？蛋》电影，那就难了。别看我老佛爷如何的厉害，那是在中华民族的大清国。可到了中华民族的中华人民共和国，谁还听我老佛爷慈禧太后的？隔着朝代呀！只有找你，上帝，万能的主，别说地球上一个国家的臣民，就是整个宇宙，谁敢不听你的？”“她到底要怎样？”“请求我无论如何，帮她弄到《黑？蛋》。”“那你就给她弄吧，你开了口，你造的马小刚还敢不听？”“我能为这点小事躬身亲问吗？地球上，地球下，整个宇宙，里里外外，大大小小，过去，现在，将来……这么一点点的具体事都要我亲自去打理，那不要我的命？”“那是那是。”“所以……”耶和华坐在椅上转过身来，“这事叫你去办比较恰当。”此时此刻的牛唱歌已经感到有些不知东南西北了！多美的差事呀，他想。自然不是感到九千九百九十九点九九分的高兴了！万分！万分的高兴！但他不便过分地表露出来，于是探问道：“不过有一点我还不太明白，《黑？蛋》都是这样一些顶级的帝王买单，发大财的应该是冯小刚、王中军他们呀，他们是具体做这个电影的人哪。到时我就是弄到了《黑？蛋》，也只不过是个跑龙套的，能发什么大财？”“这你就不懂了。市场，什么叫市场？马小刚、王中军他们是具体做《黑？蛋》这个电影的人，可他们做出来了要卖出去呀，不卖出去哪来的钱？”耶和华侃侃地说，“卖呀，懂吗？不管什么东西，做出来了就得卖掉，不卖掉，哪来的钱？只做不卖，怎么发财？做的人不如卖的人，作歌的人不如唱歌的人，写文章的人不如演文章的人，是吧？”“这我知道。”牛唱歌说。“况且，”耶和华继续侃侃地说：“卖，最终还要有买家，而且是大买家！没有买家，特别是大买家，做的东西卖给谁？你也知道了，那《黑？蛋》的买家，可不是一般的人，那都是顶级的历代帝王是吧？马小刚、王中军他们能办成这事吗？不能！他们都能亲自见到这些帝王吗？不能！所以，这事只有你牛唱歌才能办成！这世界上，除了你牛唱歌，还没有第二个人能办成这事！”“我有这么大的能耐？”牛唱歌感到有些茫然。“不是你有什么能耐不能耐，主要是你这个人不一般。”“我有什么不一般？”牛唱歌又一阵茫然。“你原本在塔克拉玛干大沙漠睡了2000多年，一下又转悠到了公元二十和二十一世纪的阳间，而后又转悠到了公元前120年。反正这么的说吧，我耶和华要你怎么转悠，你就怎么的去转悠。都是为了那个卖的需要！懂吗？”

第四十七章

“说到这里来，我算是明白了。”牛唱歌说。“这不就结了！”牛唱歌突地“扑通”一下双膝跪倒在地。牛唱歌那样跪倒在地后，接着就向耶和华不停地磕着响头。“你你你你你你这这这这这，这是干啥子呀？”耶和华一下没有防备，被牛唱歌动突然行为弄懵了，说话都有点语无伦次。牛唱歌嘎然停止了磕头。不过并没有起身，心里暗暗高兴：耶和华连连说的“你”和“这”，各是六个字，他记得很清楚；而自己连连磕的头，不多不少，整整十二个，两个六。好兆头，他想，六六大顺也！“主啊，主啊，万能的主啊……”牛唱歌就那样，双膝跪倒在地，不停地磕着响头，而嘴里蹦出来的话，倒来倒去，也就那么两句。他只会这样的激动，激动完了后，就是一个劲地在地上磕着响头，再没什么别的花招了。好在上帝耶和华并不计较这些。此时此刻，尽管眼前有无数的光圈在闪烁，然而有一点他牛唱歌是十分清醒的：只有《黑？蛋》真正到了自己的手，那才可以做到卖，做到了卖，才能生财！到不了手，都只能是空头支票一张！于是就问：“我怎样才能把《黑？蛋》弄到手呢？”“《黑？蛋》是马小刚做的，你只要找到了他，自然就可以弄清《黑？蛋》的情况了。”“就那么简单？”牛唱歌表示怀疑，“我找到了冯小刚，就可以轻松地弄到《黑？蛋》？”“说简单也简单，说不简单也不简单。”“这话怎么讲？”“说简单，是因为《黑？蛋》还没有批文。没有批文，《黑？蛋》就不能公映，不能公演，就没有票房收入，那马小刚他不是白忙活的？他现在正愁着找买家，而且是大买家。你想呀，这地球上，不管是阴间还是阳间，还有比汉武帝、秦始皇他们这些帝王更大的买家吗？”“那是那是，有道理，有道理。”牛唱歌连连点着头，“我现在马上就去找他冯……哦，不不不，马、马小刚，找马小刚。”说完，拔腿就准备走。“你慌什么呀？”耶和华叫道。牛唱歌刚迈动一只脚，另一只脚的脚前跟还没完全离开地面，经耶和华那么一叫，马上定格了。“你慌什么呀？”耶和华说，“刚才我只说了那简单的一面，还有不简单的一面呀！”“对，对对，还有不简单的一面。”牛唱歌立刻解除了自己定格的姿势，活动了一下身子，问：“那不简单的一面是什么呢？”耶和华稍稍停顿了片刻，就继续说道：“不简单的一面，那就是，你，牛唱歌，以公元二十一世纪的身份去找他马小刚，他会搭理你吗？你想呀，你一不是官，二不是腕，三不是星；一没名，二没地位，三没钱财，他马小刚堂堂的一个大导演，凭什么理你？他们那个圈子里的潜规则，多的去也！”牛唱歌一听，觉得太有道理了，紧接着就傻眼了，问：“那该怎么办？”

第四十八章

“问题到了我这里，那还是问题的问题吗？”耶和华说。“那是那是。”牛唱歌此时此刻，突然感到无尚的荣幸。“于是我想了想，就让你天马行空地转呀转呀转，转了几十个世纪，从公元前的100多年，转到了公元二十世纪、二十一世纪，让你在那两个世纪里呆了几十年，亲自体验了那两个世纪的生活，了解了那两个世纪的一些情况。而后，又让你从公元二十一世纪转悠到了公元前120年，转回到了你原来的空间。也就是中华民族的大汉朝，西汉，成为汉武帝时代的一个极平常的80后草民。”【耶和华安排牛唱歌的这转悠，实际上只几十分钟。就是这几十分钟的时间，相对地球的人间来说，却是几百年、几千年！一分钟相当于几十年上百年，十分钟就相当于几百年上千年了！想想看，人类有记载的文明社会，到公元二十一世纪为止，才2000多年。如果牛唱歌转悠60分钟，就相当于地球的人间实际运行了近6000年！——爱因斯坦的相对论，实在是太神奇、太奥妙了！】听了耶和华的一番讲叙，牛唱歌毫不客气地插话说：“我在塔克拉玛干大沙漠的地底下，睡了2000多年，和汉武帝在地底下睡的时间差不多，应该说，我本来就是汉武帝时代的草民！”“不错，你本来就是汉武帝时代的草民。”耶和华说，“但现在的你，与以往汉武帝时代的那个你，可就大不一样了。现在的你，牛唱歌，而不是康西，是从公元二十一世纪转到公元前120年来的！虽然你依旧是汉武帝的草民，但现在的你这个草民，与以往的那个草民，就大不一样了！现在的汉武帝就要另眼看待你了！”“我现在身处公元前120年的汉武帝时代，那我怎么能找得到公元二十一世纪的冯……哦不对不对，马、马小刚。我怎么能找到马小刚呢？”“我不是要你的领导，阎王爷，一脚把你踢到阳间去了吗？”“对对对，一脚把我踢到了阳间，我把这一层搞忘了。”“别再没礼没貌地瞎插话了，好生听我讲。”耶和华显然有点不大高兴了，但还是很平和地往下说：“你，牛唱歌，还是你牛唱歌。但是，公元前120年的牛唱歌，和公元二十一世纪的牛唱歌，那就大不一样了！以公元前120年的牛唱歌的身份，你再去找他马小刚，那他马小刚就会感到无限的、无上的、无畏的、无穷的、无法的、无疑的、无端的、无优的……都是一些什么玩艺儿的——的的的？的激动，是吧？他会说，这可是两千多年前汉武帝时代的人呐！文物人呐！而且还活着！地球上能有第二个人，与两千多年前，汉武帝时代活着的人直接会晤在一起吗？荣幸哪！能不激动吗？”“不对呀上帝。”牛唱歌想不过又插了话：“我记得，我原来的领导，阎王爷，爷座，他一脚把我踢到阳间来，档案里说的是，2999年出生，也就是说，我的身份应该是公元三十世纪的90后，而不是您说的公元前120年汉朝汉武帝时代的80后！”

第四十九章

“不矛盾。”耶和华说，“档案里说你是公元三十世纪的90后，那是给你一个时尚的包装，公元三十世纪的90后，多年轻呀！是吧？当梯队接斑人，有希望，大有希望，太有希望了！可是，现在有谁把你当成梯队接斑人了？没有！至于以后有没有，那是以后的事。以后的事以后再说。眼下，你就去找马小刚的《黑？蛋》发个财吧。只能这样了。”上帝要谁富，谁不得不富。就象君要臣死，臣不得不死一样。“哎～呀！哎～呀！”上帝如此的厚待，如此的恩惠，牛唱歌此时此刻真不知说什么好了。“可是，现在的你，公元前120年的你，牛唱歌，再去找到他马小刚他这个人，那可就有点难罗！——你和他相隔两千多年哪！”耶和华说。牛唱歌立刻昂起头，挺起胸，双手紧握，雄赳赳，气昂昂，横在胸前的右手，只差一本毛主席语录，满怀信心、铿锵有力地说：“有志者，事竟成！”“哎哟，牙，牙，我的牙！”耶和华突然用手捂住了自己的腮帮，显出很痛苦的样子。“怎么啦？”牛唱歌不安地望着耶和华。“酸！牙疼，受不了！”耶和华诡稽地、乜斜着眼睛望着牛唱歌。牛唱歌立刻明白了一切，但又不好多说什么，虔诚地磕着响头：“主啊，主啊，万能的主啊，请饶恕我的罪过吧！”“罪？你有罪？”“我的话酸得您牙疼，冒犯了上苍，这还不是罪过吗？我罪该万死呀！?