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第三章 神国降临3（第1页）

这样的攻击，原本足以瞬间杀死任何怪物。但一阵刺耳的厉啸，突然从那个关闭的铁箱子里发出来。大厅内的守卫全都捂住耳朵，露出痛苦的神色。武学精深的贵族们也都皱起眉头，屏息静气。

所有人都感到意识一阵恍惚，脑海中出现各种可怕的画面。有的人看到自己的仇人变成丧尸，向自己扑来；有的人看见自己的妻女，被一群怪物奸杀。记忆里最恐惧，最厌恶的片段，被进一步加工丑化，在眼前不断闪现。

正在出招的六卿受到干扰，真气立时紊乱，虽然命中，却失去了九成的威力。

这啸声对尸王显然也有巨大的刺激作用。它爆出一声长吼，肌肉鼓起，身躯膨胀，背后的肉翅继续生长，在短时间内又完成了一次进化。

它的速度和力量，几乎暴增数倍。爪子化作残影，向六人疯狂挥舞。太宰，司徒，和宗伯及时后退，其余三人反应稍慢，被抓破了衣袖，狼狈不堪。

摆脱牵制后，尸王扇动翅膀，腾空而起。虢石公察觉它有攻击王的意图，双目顿时精芒大作。

但还未等他动手，桑奇一个健步上前，双手如铁钳一般扣住尸王的双脚，将它狠狠摔在地上。尸王刚爬起身，就看见桑奇张开双臂，扑了过来。它本能伸出爪子抵挡，却被桑奇的手掌扣住，一人一怪形成角力的架势。怪物似乎力胜一筹，将桑奇压得身躯后仰。但随即桑奇大喝一声，借势将怪物举了起来，再次砸在地上。

这次它还未爬起，就被一脚踩了下去。地砖被压得碎裂，塌陷成一个浅坑。而后无论它如何挣扎，桑奇的右腿就像一根铁柱，将它牢牢镇在地下。

“招式为‘熊’，真气为‘山’。第一勇士，不负盛名。”

姬静从幻觉中恢复过来，由衷赞叹道。所有人现在才明白，骊伯荆为什么要让桑奇来抬箱子。

人类的武技，大多是在部落时代，与野兽的搏杀中，模仿并传承下来。每一个部族的动物图腾，除了被作为先祖供奉之外，通常也是部族武技的模仿对象。骊族在加入华夏之前，正是以熊为图腾的草原部落。所以桑奇对敌时，不论动作还是气质，就像一只狂暴的巨熊，充满了压迫感。

更难得的是，他的“山”之真气，几乎已练到巅峰。所以每一次攻击，都厚重无比，最后更压得怪物起不了身。

在华夏文明的认知里，“气”是一切的本源。山川河流，日月星辰，草木虫鱼，飞禽走兽，乃至于人，全都是由气衍化而来。

自然界的气，分为阴和阳。阴阳交融变化，衍生出四象。于是这方天地，有了时间的变化。一年之中有四个季节，一天之内有四个时段。

四象之中再分阴阳，又衍生出天，地，雷，风，水，火，山，泽，八种常见的现象，对应太极图中的八卦。

而后八卦又成六十四卦，八种普遍的现象，组合出六十四种相对特殊的情境，人们也假设自己置身其中，来推测吉凶祸福。再推演下去，虽然仍属于自然的范畴，但远远超出了人类理解的极限。

这种无穷无尽的自然衍化，造就了这个纷繁又和谐的世界。

华夏的先祖伏羲氏，用八卦图来诠释世界运行的规律，并将其融入人类的生活中。而后周文王作《周易》，用文字详细解释八卦图的原理。周公旦以此为基础，制定出人类的政治制度和行为准则，即《周礼》。

除了礼法之外，华夏子民还从周易中，悟出一种修炼的方法。他们感应自己身体中的气，模仿自然，分出阴阳，又运转交融，衍生出四象和八卦。这种由人类主导衍生，完全受意念控制的气，便是武者的八种“真气”。

蛮族部落臣服于周天子，并不算真正的融合。他们只有学习并遵循了周礼，才算是华夏文明的一员。要循周礼，必学周易。掌

握了周易，也就得到了修炼真气的方法。事实上，许多蛮族正是为了得到这种神秘的力量，才甘愿向周王下跪。

但理解一种文明的哲学，至少需要一整代人的浸润。骊族加入华夏不过两百余年，就有了不少能够运用真气的武者，说明他们的智慧和潜力并不在周人之下。而像桑奇这样的武者，在中原各国中，都算是天赋异鼎。

姬静突然想到，骊国有一个传承自部落时代的传统。一个新的国主登位，必须凭自身武力，打败国内所有的挑战者，否则不会得到国人的承认。而这个骊伯荆，看起来不到三十岁，却能让桑奇俯首听命，实力不言而喻。

一个强大的对手。姬静的眼神中，透出强烈的战斗欲望。

“原来如此，刚才那阵啸声，才是尸兽最可怕的能力吧。居然能直接影响人类的神志，产生幻觉，还能让尸王快速进化。这种怪物出现在战场上，恐怕会彻底改变人类与尸族的战局。”

姬静敲着自己的额头，沉声说道。他与三公已达到人类武学的巅峰，自然能够抵御那种诡异的声音，但依旧感觉有些头疼。