小说园

小说园>宋朝苏轼的作品有哪些 > 三 腰挎弹弓新月样六(第1页)

三 腰挎弹弓新月样六(第1页)

制作鱼膘胶,时机选在秋季霜降以后最佳。彼时苍蝇懒动,空气干冷,利于鱼胶的凝结和晾晒。好的鱼鳔胶,用料考究。用米鱼鳔制胶,黏度强,为不二之选。择鱼鳔二斤,剥去外膜和油脂,留鱼鳔用清水清洗数次,泡一昼夜,剪碎上蒸笼蒸约半个时辰,试之以牙,如沾牙即取出,捣之以蒜臼。捣胶用时越长越碎,出胶率越高。过程颇耗体力,故俗语道“好汉打不出二两鳔”。将打好的胶取出,包之以纱布。铁锅水烧开,铁碗盛适量开水置于锅中,纱布包胶泡于碗,边泡边挤压,直至胶液完全渗于碗中。倒胶液于大而平的器具,胶凝于底薄如纸,揭起切成小片,置通风处晾晒,干后于密闭容器存之。女人们取用时,只要对之呵气,蘸少量唾液,便能溶解粘贴花钿,故鱼鳔胶亦称“呵胶”。卸妆时热水一敷,便可揭下,方便至极。

李若冲走一路,思一路,到底断定所遇的女子该是一个皇妃。费思量的是具体何人,为何现身此地,深夜拜他必是所求于他。果然,当若冲回到丈人观,见大殿之上,有诸天神仙正在校对善恶,护法善神正看押着许多罪身,其中有一女子,被绑在铁柱上拷打,惨叫嚎哭回响于廊间。若冲上前细瞧,正是在竹荫处遇见的那个女子。“吾所未见的那个未知世界,必有某种永恒与之对应”,相见既是有缘,我必救之。若冲不待天明,扣门叫醒睡中的师傅唐洞卿,法师并未入睡,打坐似乎正等着他上门。《岁时广记》卷十二记载了这个过程。师曰:“汝知之否,此乃张丽华也,昔宠幸于此,亵渎高真,致获斯罪。以诗告汝,汝当拔。”拔即超拔,道家通过道场科仪,运用灵符、神咒、手印、法器等方式与神灵交感,宽恕先人生前罪孽,免去地府刑罚,将灵魂妥善安置在一个去处。若冲曰:“何术可救?”师曰:“但转九天生神章,焚金簶白简可免斯苦,既自托生。”若冲依师法行之,在来日中元节为丽华修长生金简,于道场打醮烧掉,使张氏的鬼魂得以投身。

隔日,若冲往丽华葬处,落实究竟。见白杨瑟瑟,凋风满树,望之伤心。但见白杨影下,缭乱的黄沙地上,黑蚂蚁密密麻麻聚集在坟前,顺着蚂蚁形成的经络看去,隐约现出一首诗来:“符吏匆匆扣夜扃,便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经”,此是《全唐诗拾遗》记录的张丽华的第二首《谢李若冲》。若冲与丽华的这段因缘被后人写成一段偈子,每逢做斋醮度亡魂,都要吟诵。这便是道家全真派焰口《黄箓斋》:“黄箓斋筵临妙宫,青城山下说原因。张氏太华曾遭罪,三官拷较甚分明。丈人观里求忏悔,哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府,速登云路早超生。”目的一则超度亡魂,为其托生;另则规劝世人,洁身自爱。

传说也好,附会也罢,对于文字和历史,来者唯有单纯地仰望,为它惊奇。从张太华的这两首传世诗和《岁时广记》记载来看,丽华亵渎神灵,非沐浴裸身所致。亵渎神灵者,当是蜀国后主孟昶,“后主游幸,夜宿于九天丈人观,乐而忘返,月余不回宫。都虞侯李廷珪屡荐不听”。

爱妃太华之死,孟昶虽未遭雷击却有如雷击,幡然记起前蜀亡国的教训来,遂发力振兴蜀国。广正四年,即太华死后的第二年,他亲自撰写《官箴》颁布郡县施行:“。。。。。。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛得所,风俗可移。无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋舆是切,军政是资。朕之爵商,固不愈时。尔禄尔俸,民膏民脂。为人父母,惘不仁慈勉尔。”成就了后蜀国十四年的安定与繁荣。

已完结热门小说推荐

最新标签