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第15部分(第2页)

黑村长听完后笑了一声,突然觉得笑不出来了,他一时想不起这种不安的感觉从何而来,仿佛有一条阴冷的长虫滑过他的脚背。他抬眼看瑞大娘,瑞大娘看见他的眼神就怔住了。

“现在……人呢?”

“天刚亮就和秋生上山了,好像是上南山了。”

南山,藏着二十万斤公粮的南山呵!

黑村长的头一下子变得老大,他铁青着脸问:有多大时辰了?

“有两顿饭的工夫了。”

黑村长大喝一声:敲钟!集合民兵!

春天的山风很劲,郝玉生的夹袄却一下被汗浸透了。他很明白,轻信的秋生带着老魏他们已经进山了,他无法追上他们了。

黑村长的两只手一个劲的哆嗦,小烟袋锅儿怎么也点不上,黑村长还不能断定老魏是什么人,但是凭着撺掇秋生一声不吭,直奔南山的这股阴劲儿,黑村长越来越断定自己的怀疑没错了。

谁也没看到兔唇是什么时候出现在黑村长身边的。她对黑村长说:舅,点山火!

黑村长正带着民兵出村,头也不抬的说:回去!兔唇又说:舅,点撵狼的山火!

“什么季节,撵狼?”黑村长突然楞住了,心里豁朗朗好像闪过了一道亮光,好女子,说得对!

铜家峡的猎户在每年秋冬之季会上山撵狼,这时候就要在山上点上一堆烟火,防止不知情的村民进山,被跑出的狼所伤,或者掉进捕狼的套中。这烟火的意思就是警示牌:不要进山。

老魏不懂山火的意思,可是秋生懂。

黑村长激动得微微颤抖,他说:豁儿,从北面上山,点烟火,三堆烟火!

三堆烟火,秋生会想到发生了大事。

黑村长他们是在半山上发现秋生的,离藏粮的山风口已经不远了。

秋生死了,枪弹是从眉心间射入的。

秋生的手指还在枪机上,神枪手秋生是和那个人同时开枪的。秋生的枪管还有余温,秋生死未暝目。

狗日的,猎户郝玉生咬着牙说,好准的枪法。

穆易对铜寿开玩笑的说:宫本雄一暴露的根本原因是什么?是两种文明的冲突。铜寿翻翻眼睛看看穆易,未置可否。

穆易说:一个法国人曾经很入微的描写过明治时代的日本,日本人确乎有一种异于其他民族的特性。他从书架上抽出一本书给铜寿。

在长崎,一天当中最有喜剧时刻的,是下午五六点钟的时候。这时,人们都光着身子,无论孩子、年轻人、老人或妇人,都坐在一只瓮里洗澡。这件事在随便什么地方都可以进行,无遮无掩,在花院,在铺子,甚至就在门口,为的是街这边的人可以和街那边的人聊天。人们在这种情况下接待客人,会毫不犹豫的从澡盆里出来,手上拿着一成不变的蓝色小浴巾,招呼那位上门的客人坐下,彼此间诙谐的谈话。

不过,这对日本女人来说并没有什么好处,如果她们脱掉长袍,卸掉带花结的宽腰带,就只是一个黄皮肤的小生物,有着畸形的腿和梨型的瘦乳房,人工的小魅力随着服装一起消失了。——皮埃尔·洛迪《菊子夫人》

铜寿把书扔在桌上,不以为然的说:我最不喜欢搞新闻的人那种腔调了,什么都调侃,有什么可调侃的?穆易说我不是调侃,真的。

宫本雄一不仅是个训练有素的军人,他的狡悍也远在其他的日本军官之上,他和他的队员都是在日本军队中千中选一、百中选一精选出来的,他们经过了长期的准备,他们没有忽略每一个细节,可是他们的文化习俗出卖了自己,在一个不识字的中国农民面前,这些努力像破碎的纸鸢一样四处飞散。

这几乎是宿命一样的失败。

用一种文化去征服另一种文化的失败。

这次铜寿笑了,说你不会是想起美国了吧。

穆易接着又说:宫本雄一的队伍叫杀人挺进队,这是一字不易从日文翻译过来的,这是一支特殊的、异常凶悍的部队,专门用来对付八路军的,是冈村宁次的得意之作。

穆易的起居室里里堆满书报,从敞开的窗户里可以看到喧闹的农贸市场,空气中飘动着炸糕的香气。

我们的话题显得很久远,但我能够清晰的想像出老魏。他就像电影中八路军司务长的模样,有点老相,善意又快乐,他应该是矮壮的,但是非常精悍,这种精悍是深藏在肥大、破旧的八路军军装里的,他盘腿坐在瑞大娘的土炕上,粗大的手指拈着一根细针,缝补磨破的鞋子,唱着刚学的小曲儿:

九曲十八坡儿,坡坡都种果果儿……

日本人血洗铜家峡的时候,老魏,或者说宫本雄一也来了。他穿着整齐的呢制的日本军服,站在稍远一点的高坡上,神态冷漠而悠远。

铜家峡的村民们是在最后一刻认出他的。那时侯日本人的机枪已经吐出火舌,河滩上的老弱妇孺像大火燎过的树叶般蜷曲着散落,哭声和惊呼之声不绝,这时老魏转过目光了,他的眼睛和垂死的铜家峡人相对。

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