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第129部分（第1页）

上掉下来，你当打风筝是不够的，你最好是要剪掉他的线。”

正文　第三六八节魔头？魔头！　（1）

阿日斯兰感觉欢喜佛这话明显有站着说话不怕腰疼的嫌疑，巨魔的攻击力和防御力都极其的强悍，阿日斯兰在场内连连的躲都来不及，哪里还有时间分析场内的形势？自己只怕抬起雷锤，闪电还不等到张习镇与巨魔相连的那根线，自己的身上就已经被巨魔的掌打出几个窟窿来，还怎么去杀张习镇，夺回滇池岛？

这时引着巨魔向前走了几步，到了欢喜佛的跟前，向欢喜佛说道：“活佛，这只巨魔就交给你处理了。”

欢喜佛道：“好，额勃先休息一下，我来对付他。”

提着金刚杵，腆着大肚子便向前去。

其实说起来，欢喜佛对战巨魔的确是比阿日斯兰有经验的多，前面提到过西藏的喇嘛能够招来“降神”这种“降神”其实本身也是一种“魔”和降头术是有一定分别的，只不过在民间流传给称做“降神”罢了，而久而久之，连喇嘛自己也把这东西叫做“降神”不叫魔；但是魔的质是没有变的。虽然知道张习镇一定是用过自己的什么办法改良过，但是欢喜佛却不信自己就制不住张习镇搞出来的这个巨魔。

巨魔却是不管来的是欢喜佛还是阿日斯兰，看见有人上来，便向前扑，连拍带踢又咬，欢喜佛倒好象是偏偏不怕，躲过了巨魔的两掌，离巨魔已经十分的近了，突然右手持金刚杵，左掌立起，口中念动六字大名咒：“唵嘛呢叭咪吽”（注：此六字常有人读错，特注音：ōngmānībēimēihòng另：肖忉私心出现，再注一句：忉，音为“刀”佛家用语：忉利天）六字真言一出，就在虚空中形成几个众人都瞧不见的金字，围了巨魔的头来回的旋转，六字大明咒传说是许久之前观世音菩萨修炼成菩萨时所念的咒语，念动之后便起动了观世音的加持，自古佛魔不两立，是以欢喜佛一上来便念动了六字真言来对抗巨魔。

六字真言果然也起了效果，连思想与巨魔相连的张习镇都感觉欢喜佛的六字真言一出口自己就有些发晕，更别提巨魔了。巨魔两手捂住脑袋，嗷嗷的叫了两声，似乎也感觉到了头部的疼痛，欢喜佛一喜，六字真言再次脱口而出。

欢喜佛原来提醒阿日斯兰打断巨魔与张习镇的连接，那是基于阿日斯兰修炼的是萨满教的巫术，而并非佛法，欢喜佛自恃自己出家四十多年，总不至于连一个小小的巨魔都制服不住，所以倒没有打巨魔与张习镇之间的连接。

六字真言一波又一波的如同滚滚的潮水向着巨魔的头顶而来，却引的张习镇一阵一阵的头晕眼花，几乎呕吐出来。

正文　第三六八节魔头？魔头！　（2）

不过欢喜佛的打算还是落空了，若是要对付一般的魔，以欢喜佛的道行，念六字大明咒当然是没有什么问题的，但是他却忽视了一点，这个巨魔并不是真正的魔，甚至在某种意义上来说，有点四不像的成份在里面。张习镇能够用道法来纵的，他还有可能是真正的魔吗？所以巨魔也只是感觉头特别的晕，特别的难受而矣，至于致命的伤害倒是没有。

可是这种头晕的感觉却能激起巨魔更大的敌意，他突然身子往前一探，一颗硕大的紫色脑袋突然从他的身体上飞了下来，只保留了和张习镇之间的那点联系，冲着欢喜佛打了过来。这种场面实在是十分的诡异，在别人的眼中，倒好象是张习镇的额头突然长出来一个流星锤一下，猛砸欢喜佛。

欢喜佛混然没有料到六字大明咒对付巨魔居然没有起到应有的作用，非但欢喜佛没有料到，连苦渡和明法两个大和尚也深感觉意外，佛魔本不两立，而能够被人镇驾驭的魔，无论如何不可能算做是“魔头”（此魔头非彼魔头）攻击力再高也只是一个普通的魔而矣，可是为什么六字大明咒在一个当了几十年喇嘛的人口中念出还不能对付掉巨魔？

阿日斯兰这时见欢喜佛拿巨魔没有办法，他也明白眼下的关键是控制巨魔的张习镇，知道只要张习镇一死，那么巨魔自然便灰飞烟灭，他叫了一声：“欢喜活佛，你这种方法是绝对不行的，想要风筝从空中掉下来，你打风筝是不够的，重要的是放风筝的人。”

手中的雷锤一动，用雷锤里仅余的电量放了出来，直劈张习镇的头上。

这时的场景看起来倒比刚才巨魔追阿日斯兰时更象放风筝了，阿日斯兰照搬了欢喜佛的话也有几分道理，可是就在他手中的雷锤刚发出闪电的时候，本来打向欢喜佛的巨魔头突然转换了方向，放弃了欢喜佛，直奔阿日斯兰而来，闪电出，巨魔头正迎在了闪电之上，轰的一声，巨魔的头果然灰飞烟灭，连带着和张习镇额头间的那道连线也一并消失，可是还不待阿日斯兰出口气，就见巨魔头化做的几百颗小光球又飞回到了巨魔的脖子之上，片刻间，又一颗新的头长了出来

正文　第三六九节借尸还魂　（1）

紧接着张习镇额头又长出一道光线，与巨魔连在了一起。

金其子叹道：“他奶奶的，这是什么世道，堂堂的名门正派的张天师，完起妖术来居然能敌的过两大邪术高手，乱了，乱了，现在的世道，唉……”

欢喜佛却眼见自己算计的有些出入，本以为张习镇和巨魔之间的连线一被打断，马上巨魔失去控制，那自己也好打的多了，可是这时亲眼看到这条连线也和巨魔的身体一样，断了之后还能长起来，而六字大明咒的力道虽然可以对巨魔造成伤害，但是伤害也并不是很大，心中一乱，忽然眼角看到了被巨魔丢在地上的张森，正两手扶了地面又要爬起来，欢喜佛突然手中的金刚杵脱手而出，直接向张森。

张习镇道了一声：“森儿，小心。”

巨魔按照张习镇心理的感应，向前一步，它的身子巨大，总是有些不太方便之处，就比如现在眼见欢喜佛的金刚杵向张森，可是却不能弯下腰去抢过金刚杵，也好在它的身体巨大，向前抬起一只脚，挡住了金刚杵。

如果欢喜佛丢出去的是一件普通的兵器，便比如匕首类的东西，那么以巨魔的身体，根本就不进去，早有体外的那层气给保护住了，可是金刚杵却并不是普通的兵器。金刚杵又叫降魔杵，是古代印度武士用的一种兵器，但是后来因为千手观音、金刚藏王菩萨都手持此杵，逐渐成为佛教密宗的独有法器，其所用材料为“金、银、赤铜、镔铁、锡”等合成，极其的锋利坚固，且可以拥有无上的法力。巨魔在张习镇的手中虽然是经过改良，但是魔还在，是以金刚杵直穿巨魔身体而过，巨魔仰天长嘶一声，似乎也感觉到了痛苦。

金刚杵去势虽然也略减了一减，但是还是照着张森而去。张森正两只手向前爬，金刚杵因巨魔的关系路线略有一点转移，正中张森的右掌，张森痛的“啊”的尖叫一声，右掌被金刚杵穿，金刚杵的余力未尽，一直没入了地板石之中。

张习镇大怒，额前的光线又亮了一等，巨魔被金刚杵打中的伤口虽然比阿日斯兰打飞一条胳膊还要痛疼，可是恢复的速度还是极快，金刚杵中张森的时候，巨魔的腿便已经复员了，这时两掌连同头，三件东西一起飞出，只照着欢喜佛打过去。

欢喜佛少了金刚杵，只得闪转避开两手一头的攻击，又向张森近前跃过去，这巨魔的两手一头在空中也回旋了一个弯儿，再打欢喜佛。

阿日斯兰手中雷锤这时已经没有了电量，变的和一个普通锤子没有任何区别，阿日斯兰将雷锤收回腰间，同时又拿出了一个铃铛，看准巨魔与欢喜佛正打斗，阿日斯兰手中的铃铛向天一举，口中又吟起了咒歌。

正文　第三六九节借尸还魂　（2）

在上一次阿日斯兰便是用了一种法术让天师教的两个弟子被滇池岛上几百年前已经死了的梁王的手下的魂占据了身体，这时又是这一招。果然阿日斯兰咒语唱罢，铃铛一晃，地面上的六具尸体居然都站了起来，摇摇晃晃的。只有迈克牧师有前一亮，透出一个十字架的光芒，却没有站起来。迈克牧师虽然不会什么法术，可是前的十字架却也能算是一件法器，尽管迈克牧师已经死了，可是十字架的功能还在，有魂打算附在迈克牧师的身上，十字架作用显现，把这道魂给打散。不过包括冯焱尸体在内的六名天师教弟子的尸体却也够用了，阿日斯兰铃铛再一晃，几具尸体先是一愣，紧接着都从不同的地点向着张习镇跳过来。