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64气运×异动（第2页）
没有信息来源再聪明也得不出结论，
“说不定答案比我想象的都要简单”
“实在不行，等实力差不多了，”
“逼着六道仙人和大筒木那帮家伙问就行了，”
“问不出来就让全忍界的研究者给我研究就是”
“想来那时候我也早早解决了寿命问题”
奈良断坚信自身的力量才是根本，
“总会有收获的”
第二日，
奈良断一大早就达到了风之国的边界，
明显的，越靠近风之国边界，绿色的风景就越少，空气中的水分便越干枯，
而真正来到了风之国，
映入奈良断眼帘的就已经是黄沙漫漫的景象了，
“都是初代做的好事啊”
奈良断不由得想到，
不管查克拉的力量如何唯心，历史总是随着唯物史观的，
所谓战争，本质上还是资源分配的不均衡，或者资源不够情况下，造成的基础矛盾，
初代以所谓相互理解、相互包容为名，一己之力建立的忍村制度，
认为忍村的羁绊可以解决一切，
却完全忽视了人的基本诉求---生存需求，
如果是奈良断，每日都生活在温饱边缘，动不动没水喝，还挨饿，
但是隔壁邻居每天饱暖思，大鱼大肉吃着，生活的环境也是阳光明媚，绿荫丛生，
自己却活在黄沙漫漫的单调场景中，
那奈良断恐怕也会滋生怨恨，宁愿死也要咬邻居一块肉下来，
“但凡初代当年稍稍改变下风之国的环境，”
“砂忍和木叶也不能是世仇，”
“以初代改变换地的伟力，”
“不管是直接在沙漠里植树造林，”
“还是将雨之国和风之国之间的山脉直接打穿”
“都能很好解决风之国的问题”
奈良断摇了摇头，所以说忍界的政治制度完全就是过家家一般，
充满着理想主义和唯心主义，
包括所谓的大名制度
“不过，其中有没有六道仙人或者那些个外星人操控的痕迹”
“那就不得而知了”
奈良断将这些念头抛开，
