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第四十四章 心浮气躁（第2页）

拿起一块尖石在西面的石岩上划了一杠，记下了时日，随后盘坐聚气。

聚气不光是为了补充前几日消耗掉的灵气，更重要的是为了积累更多灵气，由量产专为质变，百尺竿头更进一步。

三火内炼虽然神异，却也不能一蹴而就，他晋升太初也不过两三个月，修行要戒骄戒躁，倘若积累够了，自然水到渠成。

他也不是全天都在聚气，也会抽出时间四处走走，一半是为了放松心态，更重要的是打听胖子的消息。

人想要什么总是得不到什么，在倭国这么久了，他没有听到丝毫有关胖子的消息。胖子有太初修为，脾气也不怎么好，倭人中应该没有炼气高手，只要他在倭国就应该不会吃亏，或许还能闯出点儿名堂来。

但是到倭国都快一个月了，胖子竟然杳无音讯，这让他十分忧心，保不准胖子当初被暴风卷到别的地方去了，压根儿不在倭国。

当初尘云子二人也被暴风卷了进去，他最担心的是胖子和尘阳子二人被暴风一起卷到了别处，若是如此，胖子的处境可就相当不妙了。

一想到此，云羿感觉遍体生寒，强打心神让自己镇定下来，也许情况没他想象中的那么糟糕，不能臆断。

灵气修为在短时间内很难再有提升，云羿也不急功近利，抟气之余时常会温习五气擒龙和追星逐月，以及玉宸派的法术。

点穴卸骨是五气擒龙制敌的主要手段，因此要对人体经穴以及关节要了然于胸，对敌之际手法也是越快越好，穴位和关节他早就记得滚瓜烂熟，但出招的速度并不十分快捷，遇到高手很容易被躲开，因此提升出招速度成了他主要的修行方向。

道门法术主要是用来降妖除魔的，云羿也不敢落下，时常背诵真言，熟练手诀。

汉家天下如今为诸侯割据，四分五裂，天子名存实亡，国之将兴必有祯祥，国之将亡必有妖孽，乱世之中妖邪鬼魅层出不穷，练好法术才能除魔卫道，积累功德才能证位飞升。

惰性是人的天性，世上鲜有勤快人，而且修行本身枯燥乏味，要耐得住寂寞空虚，经得起岁月流逝，这点说起来简单，做起来可就难了，天下间修行之人如过江之鲫，数不胜数，但霞举飞升者屈指可数，究其原因乃惰性使然。

五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货令人行妨，五味使人口爽，五音使人耳聋。是人就有欲望，像他这个年纪的人，正值血气方刚，争名夺利，乐此不疲，也只有在上了年龄后功利心才会有所消弭。

道人也不能例外，年轻时沉溺于纸醉金迷、声色犬马之中的不在少数，怠慢玄门真谛，错过修行的大好良机。老来悔过自新，苦修不辍，但再勤奋刻苦也终究是竹篮打水一场空。

好在海边时常有过往的海鸟，云羿修行之暇可以自海边吹吹风看看鸟，时常念叨着左慈临别前的教诲，不敢有丝毫怠惰。

道门修行讲究财、侣、法、地，无财不养道，提升灵气修为最快的方式就是吞服补气丹药，而炼丹需要有着坚实的物质基础。不过这点对他影响不大，他所修三火内炼与外丹术大相径庭，便是没有补气丹药也能快速提升修为。

侣就是一同修行的伴侣，因为修行很是枯燥，若是独自避世修行，不与他人交流，容易抑郁成疾，修行之时难堪魔障，走火入魔的可能性极大。

法就是方法，也是资本，他得左慈传授玉宸诸法，这点也不受影响。

地就是修行的环境，道家有三十六洞天七十二福地，无一不是灵气充沛、风景优美、气候宜人之处，这样的环境有利于心态中正平和，且能增加聚气的速度。

他眼下处在海边，风景还凑乎，灵气倒是浓郁，但气候并不宜人，如今气温渐渐回升，很是闷热，天气热了人就容易心烦意乱，焦虑不安。

海上时常有捕鱼的鹈鹕飞过，偶尔也有云鹤在岸边啄食，每当看到这些，云羿不禁心下黯然。

无论是鹈鹕还是云鹤，都是群居异类，多则数十只，少则四五只，总之没有落单的，而他现在却是孤家寡人一个，从小到大有胖子相随，走到哪里都是家，多年的相依为命，他已经习惯了有胖子的跟随，哪怕胖子经常给他添乱。

起初云羿还能适应这种枯燥乏味的生活，后来天气越来越热，心头经常莫名其妙的滋生怒气，好几次气行岔道。

最严重的一次是立夏过后，直接岔气走火，双目流血，好在他修为不高，及时遏制住了乱窜的灵气，没有酿成大祸，倘若修为再深一些，灵气就如脱缰野马，当真控制不住了。

经此一事，云羿心有余悸，不敢再贪功冒进了，心浮气躁乃是修行大忌，须得当心才是。还好这次只是眼角流血，情况并不严重，若是经脉寸断，可真就追悔莫及了。

道人行事得拿捏一个度，修行也是如此，虽然眼下正是修行的大好良机，但也不能过度的勤奋。

道门修行讲究性命双修，性功就是精神层次的修炼，也是对天道的领悟，而命功是指灵气修为以及法术武功之类。

左慈曾说：“修性不修命，万劫阴灵难入圣；修命不修性，天地同寿一愚夫。”这句话并不全对，若是心态不够平和，对阴阳天道窥悟不深，聚气之时就会急功近利，最易走火入魔，做不了与天地同寿的愚夫。

他眼下就是这种情况，且不论他对阴阳天道理解多少，首先他的心态不够平和，由于心中担忧胖子的安危，就迫切的想要提升修为，找到胖子带他回中土，心境如何平和得下来？