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朵颜三卫 奴儿干都司 上（第2页）

摩崖石刻是明代阿什哈达摩崖石刻，位于吉林市丰满区江南乡阿什村的松花江北岸。

两块摩崖石刻分别为“摩崖阁”和“阿什亭”，两处摩崖石刻详细记载了明代骠骑将军、辽东都指挥使刘清3次率领数千大明军队官兵、工匠来吉林造船的具体时间，证明吉林市是明朝造船运粮基地。

管理制度

羁縻之策

永乐九年（1411年）正式开始行政管辖权。都司的主要官员初为派驻数年而轮调的朝廷流官，后改为当地部落领袖所世袭，管辖范围西起斡难河（今鄂嫩河），北至外兴安岭，东抵大海，南接图们江，东北越海而有库页岛。

其境内的蒙古、女真、吉里迷、苦夷（苦兀）、达斡尔等族人民，多以渔猎为生。

按照明朝政府规定，奴儿干都司所辖部民必须定期进京朝贡。黑龙江等地女真族每年进京朝贡1次，每次朝贡名额1000人；兀良哈三卫的蒙古族每年进京朝贡2次，每次朝贡名额300人。

奴儿干都司和卫所的各级属官都是明朝政府的地方官员，负有管束人民、保障边疆的责任。都司和所辖卫所的各级官吏都是明朝政府任命，并分别持有朝廷颁发的诰印、冠带、袭衣等。

所谓诰，即诰敕，按明朝规定，武官一品至五品，为诰命，六品以下为敕命。

所谓印，是指礼部铸颁的印信。冠带、袭衣是指明朝的官服。

当时有严格规定，各卫、所官员至京，必带本卫印信文书，方许进京。奴儿干都司所辖部民还必须听从政府征调，闻令即从，不得违期，当地部民直接承担了保卫边疆的义务。《明史》列传二百八记载土木堡之变时：“十三年冬，命使调发朝鲜及野人女直兵会辽东，征北寇。时英宗北狩，郕王即位。

明政府在元代驿站的基础上，恢复了奴儿干通往内地的驿传，密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系，促进了当地社会经济的发展。主要干线是海西东水陆城站，北起都司治所特林之西的满泾站，中经四十五个驿站，南抵底失卜站（黑龙江双城县境内），经辽东都司直达北京，全长达两千五百公里。1434年（宣德九年）之后，卫所一直存在，仍奉明廷为主。

奴儿干都司与内地统治方式不同，主要是采取历代封建王朝统治边疆时较为常见的羁縻方式（即土司制度）。“羁縻”，就是一方面要“羁”，用军事打击手段和政治压力加以控制地区；并可以调遣当地部族参与作战；另一方面用“縻”，以经济和物质的利益给予抚慰，可调整控制当地的经济贸易。明代，土司制度发展到鼎盛期，永乐七年（1409年）明政府设置奴儿干都指挥使司。

奴儿干都司是地方最高一级的军政合一统治机构，直隶于明朝中央政府。

都司驿站

明朝十分重视恢复和建立东北水陆交通驿站，在元朝的基础上又扩大了东北驿站的交通范围，其中经过长白山地区的交通驿站有两条。一条是“开原东陆路至朝鲜后门”；另一条是“纳丹府东北陆路”。前者是明初通往建州卫，和建州卫通往明朝的朝贡道。后者是明初通往毛怜卫的路线，是明初毛怜卫等卫的朝贡道。

永乐三年（1405年），朱棣便在黑龙江下游设奴儿干卫，招抚海西、建州、野人女真首领归附，初步完成了明朝对东北的统一。从这年起，他先后六次派遣内官郑和率舟师出使西洋诸国，经营中国南海诸岛。同时，为了巩固东北领地，又设立了奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、精奇哩江（今俄罗斯结雅河）、乌苏里江、松花江流域及库页岛（今俄罗斯萨哈林岛）等地土著居民。为此，他派遣明代女真官亦失哈九次前往巡视。

据《明实录》载：“永乐二年二月，忽剌温等处女真野人头目把剌答塔来朝，置奴儿干卫，以把剌答塔、阿剌孙等四人为指挥同知，古驴等为千户所镇抚。”永乐七年，朱棣决定设奴儿干都司，以东宁卫指挥康旺为都指挥同知，给兵二百护印，千户王肇舟等为都指挥佥事，管辖奴儿干及海外苦夷诸民，岁贡海东青鹰、貂皮等物。

亦失哈，又叫亦信，海西女真人，明朝著名内官。（与郑和齐名的明代著名开扩者）为了完成这次远征，他在吉林市南郊松花江畔一个叫阿什哈达的地方，费时一年，制造了25艘巨船。

永乐九年（1411年）春，他统率千余大明官兵军队，乘坐着满载布帛丝绸、粮食器具等物资的巨船，乘着春天的季风，扬帆起航，浮江而下。从松花江驶入黑龙江，不舍昼夜，直下奴儿干。这次远征，抵达奴儿干后，亦失哈召见了当地居民，“赐男妇以衣服、器用，给以谷米，宴以酒食”。宣布“敕谕”，“授以官爵印信，赐以衣服，赏以布钞，大赍而还。依上兴立卫所，收集旧部人民，使之自相统属。”并与康旺、王肇舟、佟答剌哈等官员在一个叫特林的地方（今俄罗斯蒂尔）开衙设府，设立了明朝最北部的官府——奴儿干都司。

当时的盛况，后来被他们自己刻在了永宁寺碑上：“永乐九年春，特遣内官亦失哈等，率官军以前余人，巨船二十五艘，……开设奴儿干都司。”

1412年（永乐十年），永宁寺碑记载：“冬，天子复命内官亦失哈等载至其国。”刚从奴儿干回京分亦失哈，风尘仆仆重返阿什哈达造船，于次年春第二次巡视奴儿干。

这次，他不仅带去大批衣服器用等物品，而且做了两件永载史册的大事：一件是“亲抵海外苦夷”，首次登上了库页岛，巡察了大明王朝最东端的领土。并以朝廷钦差的身份，接见“自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民”，宣示朝廷对苦夷的关怀。并且在库页岛设立襄哈儿卫、兀烈河卫，另一件是带去一批工匠，在满泾站修建了一座永宁寺，勒石建碑，上刻“敕修永宁寺记”。记载了明朝建立奴儿干都司、兴建永宁寺和自己巡视该地区的经过。

明代史料表明，从永乐九年（1411年）到宣德七年（1432年）的二十多年间，亦失哈九次（一说十次）奉命巡抚奴儿干，便征服了奴儿干及海外苦夷诸民。

1432年，明宣宗宣德七年，亦失哈最后一次巡抚奴儿干。这是明王朝最为隆重的、规模最大的一次派使臣到黑龙江下游地区进行宣抚，也是亦失哈人生历史最辉煌的一页。

此事，《重建永宁寺记》有记载，《明实录》上也有记载：“遣中官亦失哈等往奴儿干处，令都指挥刘清领大明官兵松花江造船。”关于刘清造船，还见于阿什哈达摩崖石刻：“宣德七年二月卅日，刘清造巨船五十”这是亦失哈一下奴儿干船队的两倍，所率官兵也是两倍，即二千人。五十艘巨船浩浩荡荡行驶在江上，逶迤四五十里，每船乘40人，还要装载朝廷赏赐给奴儿干各部族头领的物品：布帛绸缎、器具、酒和粮食。

根据宣德二年亦失哈第六次下奴儿干时的记载，一次运往“奴儿干军队官兵三千人。人给行粮七石，总为二万一千石。”[22]每艘船上的货物重量应不少于60吨，可见明王朝对奴儿干部族的赏赉是相当丰厚的。

在奴儿干，亦失哈见“民皆如故”，独永宁寺破毁。破坏寺庙者被捉，“皆怵惧战栗”，以为要被处死。亦失哈表现了大国使者的风范，好生柔远，进行安抚，“特别宽恕，斯民谒者，仍宴以酒，给以布物，愈抚恤。”（《重修永宁寺记》）维护了奴儿干地区的稳定。