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第六十一章 光宗耀祖（第1页）

咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵咚咚锵……

既不逢年又不过节，借富庙方向突然锣鼓震天、鞭炮齐鸣，这年头除了看戏、看电影几乎没什么娱乐，人们不约而同往借富庙涌去，想知道为什么这么热闹。

人太多，道路一下子被挤得水泄不通。

这时候锣鼓声越来越近，只听见前面人兴奋地喊道：“潮群来了！”

“舞狮，精武会馆的舞狮队！”

“潮群”是“潮群职业联合会”的简称，二战结束后，潮州帮为帮助失业者找工作，为贫困者解决医药费，出钱成立了这个业团。

后来会员越来越多，大家合资购买乐器，利用业余时间伴奏消遣，几年时间培养出一支颇具规模的乐工队，后来又组织大锣鼓班，活动范围也扩大了，经常参加文艺汇演。由于阵容庞大，总是先声夺人，生活在堤岸的华人远远听到锣鼓声就知道“潮群”来了，于是人山人海，好不热闹。

一个潮侨踮着脚喊道：“老顾，什么喜事？”

“李家大少平步青云、光宗耀祖，今天回来酬神，大家伙都靠靠边，狮队过来了！”

几队狮子在越来越激烈的鼓点声中甚是霸气地舞了过来，人们像潮水般地纷纷靠边，只见一个剃着平头，穿着白衬衫，看上去很精神的年轻人，在一帮公子哥和几个越南国军的拥簇下，跟着狮队边走边给看热闹的孩子们利市（红包）。

“不要抢，不要挤，个个有份，这是你的，要好好念书啊。”

“明道小学的，跟我是校友，拿好，要听先生话。”

……

消息传得太快，来的孩子太多，一个人不过来，安德森教授被如此热烈的气氛感染了，与马安易、吴常明等堤岸大少一起帮着。孩子们兴高采烈，大人们非常好奇，一脸羡慕地又窃窃私语起来。

“阿叔，哪个李家？”

“堤岸能有几个李家，冠云哥呗，冠云哥家的大公子。”

“冠云哥不是被……被逼走了吗？”

“你知道什么？”

一个消息灵通人士探头瞄了一眼跟在“潮群”后面的平川派警察，神神秘秘地说：“知道什么叫三十年河东三十年河西，这就是！李公子今非昔比，去美国转了一圈回来就当上政府委员，还是美国一个什么署的顾问，跟部长一样大，要不七远能对他客客气气？”

“越南官？”

“县官不如现管，在堤岸当国民政府的官有用吗？”

“这倒是。”

“哎呀，我们堤岸潮人真没出过这么大官！”

“所以说光宗耀祖，所以要回来酬神。”

李大少爷不是来募款的，简直是回堤岸游街摆阔摆谱的，在舞狮队、锣鼓队和护卫队及平川派警察拥簇下走一路一路红包。

经过穗城会馆、二府会馆、崇正会馆、琼府会馆和明乡会馆时特别停下来，进去拜会各帮执事，顺便拜祭天后圣母、玉皇大帝、观音娘娘、包公、文昌帝君、本头公、福德正神、城隍爷、齐天大圣、马头将军和明太祖朱元璋等堤岸华人供奉的各路神仙和先辈，并留下一笔不菲的香火钱。

很夸张，很过分，很不低调。

如果在后世这就是“小人得志”，但在这个时代很正常。富贵不回乡如锦衣夜行，就应该这么搞，就应该这么热闹，非常符合堤岸华人的价值观。

在一些年龄大、辈分高、思想比较守旧的老人看来这跟中状元差不多，认为搞得还不够正式、不够风光，应该披红挂绿，骑在高头大马上敲锣打鼓游街。

“光宗耀祖”李为民根本没考虑，之所以这么干完全是为了打响知名度，树立本少爷有钱有权有势力的“光辉形象”，从而达到把钱存进本少爷银行放心，买本少爷的基金、债券或保险舒心地最终目的。

换言之，这是“合法集资”不可或缺的一环。

舍不得孩子套不着狼，把刘家昌去头顿前变卖店铺留下的一百多万越南盾（皮阿斯特）全部挥霍完，给堤岸华人留下“有钱有势”的深刻印象，李为民来到义安会馆，走进挂有“执事有恪”牌匾的议事堂，开始“合法集资”的第二步－－－杀熟！

五帮会馆的正副帮长全是人精，吴廷琰朝不保夕，他们不会跟着瞎掺和。