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第10部分（第1页）

极端寻求赞许，是你将自己的全部价值无私奉献给了别人。好就是好崐，别人说破了天，也无济于是；坏就是坏，别人说得天花乱坠，也是徒劳的。人们判断是非的标准，有一个公认的水准，而不是仅靠几句赞美的话就能决定的。如果你听惯了掌声，赞扬，歌颂，一旦失去了，那些人在反过来咒骂你，你能承受的了吗？对于这一落千丈的境遇。似乎赞许只是社会上的佼佼者的专利，其实不然。如果你心态健康，生活愉快，即使很平凡，你也应获得老天爷的赞许，即使没人表扬你，上帝也会赐福祝福给你的。的确，斥责不是一件好事，在现实生活中，甚至会影响到你的物质利益。每一个上司的思维，性格，喜怒哀乐不同，衡量部下的标准也不一样，因此，你在心理上不必为他的一举一动，而感到恐惧，沮丧。有时，要在心理上建立防卫机制，回避他的各种情感，你打你的工，干你的活，挣你的钱，吃你的饭，只要符合法律，道德，行为规范，尽职尽责，你首先应从心理上高兴才是。快乐是你的专利，是你自己的财富，你应学会享受它们，甚至影响别人。你对自己应有一个正确的认识，客观的评价。别人的话仅供参考，只要不是偏执的主观臆想，由它去吧，强求别人的赞许是一个陷阱，是一个黑洞般的心理误区。

假若生活中没有赞许，有些人会跨掉的，认为自己得不到别人的认可，是无法生活的，失去了意义。然而有了赞许，他会象毒瘾一样，疯狂索取。问题很清楚，我们的传统推崇赞许，而不看这种赞许有无实际意义。你可能花费了大量的光阴去乞求赞许，象一个乞丐，或因为失意得不到他人的赞许而忧心忡忡，痛苦不堪。的确，具有实际意义的赞许是必要的，但有它，无它你照样活，至于是否快乐，完全取决于你自己的思维和行为。寻求赞许不是购买生活必需品那么至关重要，因为它是一种高层次的需要。即使别人斥责你几句，又有何实际意义呢？有无赞许都无损于你的精神支柱，躯体的健康。人生在现实社会中，必然要有矛盾，强求他人的赞许，无益于自杀。

如果我们认真分析一下《圣经》，会发现耶稣基督是一个极富有自我发展，创造力的精神领袖。他倡导不自我依赖，不惧怕别人的反对。因此，做为普通人，我们要将强求别人的赞许的心理统统扫荡干净。环顾周围的物质世界，你要想得到绝对的十全十美是不可能的，这一点符合爱因斯坦的相对论。认识到这一点后，你便可以用一种全新的观点审视周围的一切物质世界了。当别人赞许你时，你可以暗示自己：说吧，我不反对，也未强求，不管是否符合客观实际，我心理有底；当别人斥责你时，你要时刻告诫自己，我就这么糟？那么坏？不值钱？自审一下，你对我的看法合乎情理吗？要是人人都使你满意，也许只有外星上才有。这样，你就不会感到痛苦或沮丧了，而消沉了。你应该时刻提醒自己：说吧，我会用实际行动干得更好，是与非，历史会做出公证的判决的。这样，你就会摆脱这种消极情绪的束缚，活得更洒脱一些了。你千万不要象吸食鸦片一样去寻求赞许，极端的赞许是极高层次的享受，不是白来得的。好就是好，不好说好，也无济于是。应实事求是，否则将歪曲了心灵的健康。如果你一再刻意说，我就愿听好的，那就随你的便，自己去寻觅吧，看自己及群体效应。

<；30>；拖延

拖延即拖拉。拖延是追赶昨天的艺术，逃避今天的法宝。”明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成蹉跎。”有些事情你有条件，也确实想去做，尽管没人强求你，然而由于自身的惰性的影响，你却举步不前，总是一再拖拉，一拖再拖，一错再错。回避现实可以改变自己状态的事情，要么瞻前顾后，要么恐惧未来，或者陷入到空想的惰性黑洞中去了，什么也不去做。同时自我安慰，以后再说吧。拖延与运筹计划不同，计划可以一步一步地付诸实现，千理之行始于足下，而拖延是处于空想状态，是对现实美好生活的亵渎。

拖延的思维过程大致如下：我自己也明白，这是在耽误时间，即使有条件，也以后在说吧，现在先维持现状吧。或每当你在完成一项艰难困苦的工作的进行中时，却求助于一些完全站不住脚，但却能自我安慰的奇怪的逻辑思维，打退膛鼓。如果自己一方面坚持自己的思维方式，另一方面依然我行我素，放弃改变，安于现状，那你活着毫无意义，只不过是一个缺乏主观能动性和意志的小人，最后将一事无成。

人不仅能认识客观物质世界，在头脑里形成各种映象，观念，思想，对客观对象产生不同的态度体验，更主要的是能通过行动有意识，有目地，有计划地改造，利用客观物质世界，在认识和变革现实的过程中，人能自觉地确定目标，有意识地根据目的动机调节支配自己的行动，努力克服困难，实现目标。它总是表现在人们的实际生活中，是人的主观能动性的一种集中，具体的表现。而拖延的生活习惯是避免采取实际行动的一种手段。他们常常采取君子动口不动手的行为方式，当一个非凡的演说家，夸夸其谈，作一个思想上的巨人，行动上的矮人，一个名副其实，华而不实的伟人。

虽然，在科技高度发达的今天，系统分工很细致，但你总不能在别人埋头苦干时，袖手旁观，说三道四，提出一些颇富哲理的高谈阔论来。品头论足很容易，但实干就必需付出艰难的努力，承担风险。变革是要付出代价的，当不负责任的议论家，在我们的社会中比比皆是，怨天尤人，出言不逊，好象人人都是总统，总理，人人都是全能的高手，政治家。他们以电视上的理论人物为参照物，盲目攀比，将时空拉近，处于不切实际的空想状态。我们社会的上层建筑，实际上是由很多精英来构成的，按照生存竟争的法则，没有能力的人，是自然会被择优罚劣的。说你行，你不行也不行；说你不行，你行也不行。这句话缺乏逻辑道理，不行怎么能说行？行有它的道理，不行也是有它的原因。但做为一个领导者，没有非凡的才能和承受力，是担当不起来的，是领导不了什么的。而那些天才的口头政治家，即无组织管理能力，也没有系统的学过什么，更别谈什么领导经验了，除了臆想天开的魄力外，一无所有，知其然而不知其所以然，但确很善于道听图说，主观臆想，他们好象天生除了指挥外，什么也不会，也不会干，懒得去干。

不要做任何雄辩的表白，总是抱怨自己太忙了，或厌倦回避生活，使自己无暇作任何事情。你的具体行为充分证实了自己的一切，即使那些空喊家其声振欲聋，相比之下，你的行为，实际行动更能说明一切，而徒有虚名的语言未必就能表白你是何许人也，关键是看实际行动，是否是从我作起，从现在做起，去改变，改善自己的生活。

<；31>；妄想

如果当你的某种思维完全脱离实际，推测没有科学量化依据，毫无事实根据，也无实现的可能，就成了妄想，久而久之，甚至产生妄想联想。妄想是一种在欲望，*，占有欲，金钱欲，极法律，道德底线被突破等走极端病理思维基础上产生的歪曲信念，病态的逻辑推理和判断。其特点是没有事实作根据，但病人始终坚信不移，用事实都无法说服，病人始终处于一种病态的臆妄中，也不能以自己或他人的亲身体验和经历加以纠正或克服，属于大脑功能的变异，是思维内容的障碍，是一种偏执型的思维障碍。克服妄想的方法是服药和心理治疗，精神内守，将思维反射弧固定在一个圈子内，也就是精神内守，不断回到现实中。服药后有180度后抑郁。妄想有时也发生躁狂，是由于思维造成的心理失衡，而突破了圈圈，自制力。它象海洛英一样成赢可怕。常见的妄想有：

<；1>；被*妄想。病人坚信某些人，或某些集团，甚至某些国家的政治安全部门对自己进行跟踪，监视，盯梢，监听，阴谋策划控制等。使自己的人身安全感丧失而遭到*，并受到人身攻击，侮辱和*等。如认为饭菜有毒，电视里有窃听器等。其实质是摆不正自己的位置，把自己一个病态思维的人，与那些政府要人掌握国家机密的人混淆成一谈了，相提并论了。同时也要审视一下自己的举止和言行，有没有违反法律，道德和行为规范的，心术正吗？不做亏心事，莫怕鬼叫门。有些没有实质性的事物，即使有点言过其词，就当虚拟，说说而已。解决的根本途径是进行心理咨询和服药，尤其注意的是要减轻颅压。在清醒了后，通过实践扪心自问一下，自己算什么，人必死，自己有那么重要吗？是什么VIP？不要那么固执己见，听不进别人的善意劝导，陷入怪圈，而自讨苦吃了。

<；2>；关系妄想。病人将环境中与他无关的事物统统都认为是与自己有关。如：别人《广谱》的讲话，咳嗽，吐痰，唱歌，动作等似乎都与自己有关。似乎别人的一举一动都与自己有一定的必然联系，并常与血统妄想，被*妄想交织在一起。产生它的根本原因是由于欲望得不到满足，或自认为由于某件事情使自己的面子过不去，而偏执的坚信要一条路走到黑，及自己是一个重要人物，精神错阵，摆不正自己的位置。遇到事情，应仔细想一想，它与我有什么必然，本质的联系吗？本着实事求是的原则，以事实做为检验甲事物与乙事物间的必然联系为依据。这

样，除了配合服药外，通过心理治疗，你就会在社会实践中摆正自己的位置及自己与它事物间的必然有机关系了。

<；3>；影响妄想。患者认为自己的精神活动<；思维，情感，意志，行为等>；受到外界力的支配，控制，操纵或外界力刺激了自己的躯体，受其影响而产生种种不舒服的感觉。患者常把一些与自己无关的事物与自己等同联系起来。如广播，电视，报纸等是针对自己开办的，自己的言行受到它们的影响，而自认为被它们或某种射线所控制和操纵支配。不能自由行动，甚至将宗教，道德和信仰等理念夹杂在其中，其根本原因是摆不正自己的位置，不实事求是，将理念化的东西，视为现实生活中的超神力的东西，是迷信和不懂科学的产物，克服它的办法

是服药和心理咨询。

<；4>；夸大妄想。病人坚信自己有非凡的才智，地位和全势，有很多的财富和发明创造，血统妄想自己是名人的后裔。产生它的根本原因是摆不正自己在这个社会上的位置，没有事实做为依据，并很固执己见，疯狂的主观臆想，并在此基础上产生荒谬的概念，判断和推理，不能自拔，怎么劝解也不相信，不实事求是，整日生活在梦中。解决的根本办法是服药和进行心理治疗。

<；5>；疑病妄想。病人毫无根据地认为自己患了某种严重的躯体疾病或不治之症。此类妄想可在一些幻觉的基础上产生，认为自己患了心脏病，癌症，内赃烂了，脑子空了，血流停滞了等等。又称虚无妄想。其根源是建立在病态基础上的思维极端化。由于怕死，恐惧和不懂医，造成了这种病态的恶性循环和不良发展。将全身心的注意力焦点，集中指向躯体的所谓健康，追求十全十美。其实，人的生老病死是有一个发展过程和规律的，是顺其自然和必然的。人活在生命的进程过程中，而不是生活在极端的死亡。这种超前的极端思维，导致了你陷入了惰性的心理误区，而惶恐不可终日，无法自拔。现代医学的高度进步，没有治不好的病，只有治不活的人，即使得了病，也离死亡有一个过程，人必然要死亡，这是一种事物发展的客观规律。物尽天责，人尽其责，你应在现实生活中，挖掘自己的潜力，找到自己的最佳位置，实现自我价值的实现，而不要去空想死亡，等待死亡，浪费人生，活着就要愉快，切勿虚渡年华。解决的根本办法是服药和进行心理治疗。

<；6>；内心被披露感。病人坚信自己的一切心理活动和行为，早已被人洞悉察获，认为自己内心所想之事，未经表达早已被周围的人所了解掌握，如认为大街小巷的人都知道自己的隐私而对自己议论纷纷。虽然现代人无不具有二重性，但无论他怎么掩饰，也会露出蛛丝马迹的。因此，你想的什么，做的什么，只要你不说，不去做，即使用测谎议，可信，不能肯定，洞悉或了解，只能知其然，而不知其所以然。只有你自己知道你的思维内容。别人对你的看法，影响不了自己的一切。即，所谓，行得正，做得端，让别人去议论吧，法律，道德，行为规范的底线没有被击穿，防卫机制存在。怕听啦啦蛄叫，就别

种田了。这是由于意识的穿透性，意想，妄想的折射反射造成的。本我，自我的屏蔽被击穿，而后产生恐惧或抑郁感。

<；7>；钟情妄想。病人坚信自己被异性所爱着，即使对方严辞拒绝，仍毫不质疑，而错认为对方是在考验自己对爱情的忠贞，乃至纠缠不放。婚姻是人类社会细胞之间的有机结合，是一件复杂的事情，即使是一见钟情，也要有个彼此了解的过程，而不是单相思。记住，不会有世界上的所有异性都爱你。即使是皇帝有三宫六院七十二嫔妃，也不过是沧海一粟。做为一个男人或女人，这辈子能有一个人真心爱你，那就是最大的幸福。还是面对现实生活吧，择偶务实，不要去胡思乱想，不要因为佛洛伊德所说的性潜意识和性冲动，而导致心理性变态，不愉快和精神失常，虽然臆淫也是必须的。

<；8>；夸大妄想。病人坚信自己有非凡的才智，地位和权势，有很多的财富和发明创造，或是名人的后裔。财富，地位，权势和发明创造是现实社会中的一种客观现象，与物质利益紧密相连，要想获得它，就要付出心血和汗水，而不要妄自菲薄，夸夸其谈，去主观臆想。

<；9>；嫉妒妄想。病人坚信自己的配偶或女友对自己不忠诚，有外遇而耿耿于怀，蓄意伤人报复，并坚信这种想法。爱是人生永恒的主题，是一种能量，只强迫别人爱你，而自己一无所有，拒不付出，是不会换来真诚和幸福的爱的。要用实际行动去关心，爱护他人，以博得他<；她>；的永恒的情感。

<；10>；罪恶妄想。病人毫无根据地坚信自己犯了严种错误，有不可宽恕的罪恶，应受到严历的惩罚。认为自己罪大恶极死有余辜，并以各种手段来惩罚，折磨自己，坐以待毙或拒食自杀。不做亏心事，莫怕鬼叫门，你是一个普通人，只要没犯法，触犯道德和行为规范，你为什么要用自己的失误来惩治自己呢？赶快解脱吧，愉快地生活，摆脱烦恼，忧伤，恐惧，学会在困境中愉快地生活，在现实中生活。活着就要萧洒，洒脱。txt电子书分享平台

<；32>；联想

联想是指人脑中由一个概念引向其它概念的思维活动。联想障碍可表现在联想的速度，数量，结构和表现形式等方面，形成主观意识流。如圆形联想不适应症，是由于注意力，思维深度范围，概念外沿，思维内容的交叉反射造成的，解决的根本办法是深入浅出，转移，反射和折射，习以为常。

常见的联想障碍有：

<；1>；思维迟缓。思维迟缓即联想?