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第177部分（第2页）

试着遗忘对馒头的负面反感厌恶情绪，收敛过去培养的食欲味觉需求。

开始勉强的学习平静的吃馒头。渐渐的入了境界，不再惦记过往的食欲需求，就觉得馒头并没有开始认为的那么难吃，多是负面排斥情绪产生的心理作用。再后来时反倒觉得挺好吃，滚水汤也提议再少放点油盐。

他入了心静的境界，林青也入了这种境界。

交换感受时都觉得一旦心静了，其实并没有那么饥饿，不仅慢头和汤水变的好吃了，也不会饿得心里慌的难受了，甚至力气也不如以为的那般下降严重。尤其是味觉，噢觉，还有第六感都变的敏锐了很多。

双双陪对方父母时吃起水果明显感到味道比之过往完全不一样，从没有觉苹果的香甜味道那么清晰，甚至其中些许的酸味过往都根本吃不出来。

不过两斤，多星期的时间。他们两个就爱上了本视为自虐的饮食方式。在父母家里吃饭都不怎么对肉食和油盐重的动筷，自的就吃很少。

林青又开始有了逛街的兴趣，陈依就陪她。只是逛着看，是绝对不买。买也是给钱金星带回去的。但也不会逛太久了，食物需求量是事实，他们的体力经不起过久的活动消耗。

陈依因此想起史书中的一些故事。

小学时候总不明白那些明明有能力的人何故宁愿粗茶淡饭，被人嘲笑轻视也绝不屈从无道昏君。甚至曾以黑暗的角度认为这类人是假清高，因为事实摆放眼前粗茶淡饭的清贫日子不可能比山珍海味的富贵生活更快乐。

后来他不这么想了，因为他认识到不可能所有如此说的智者都是假清高。但还是感到不能理解，却认为不可能仅仅是一种精神在支撑。因为他了解人所以能专注投入某种事物或者状态，不是凭借一味强迫自己的坚持，其中必然是有愉快的，必然是在精神或者生理方面能获得满足的。

陈依有斤，长辈，他们兄弟三个都很孝顺。当年这三兄弟的母亲得了重病，他们跪拜哭求神佛，许诺只要他们的母亲能够挺过这关，三兄弟立誓一生戒荤以谢神估。三兄弟的母亲后来真的挺过去了，是否迷信说的感动苍天效应不论。

这三兄弟果然开始戒荤。其中一个坚持了三年。还有一个坚持了二十多年直到寿终。

至今活着并坚持的那个猪油都不吃，是个六十多岁的老中医了。

陈依对这个长辈的记忆很清晰，曾经来过深圳住，因为跟陈母是很亲近的关系，在他们家里连住了好几天。

陈依现这个长亲不像是单纯的坚持。吃饭时目光根本忽略了包括鸡蛋在内的荤食，反而对素食流露出一种近乎热切的感情。那是对喜欢吃，认为美味的食物才有的情绪。

那时候陈依仍旧不明白其中理由。

现在他觉得明白些了。其中并非门外人以为的单纯坚持和强迫，心态会促使人找寻到其中旁人以为不可能存在的愉快和满足。

别人看他们是忍受，实际上他们在享受。

古时有这种境界的人在粗茶淡饭中获得愉快满足的享受，当然不会去侍奉无道之主。

想到这些，陈依不由替自己感到庆幸。能体会到这些就是种幸运。

于成杰听陈依说了这些后决心效法尝试，不到两个星期，就告诉陈依的确如此。完全是心态意识决定体验感受。平时只因为饮食的复杂刺激导致味觉变的不敏感，许多滋味就吃不出来了。一旦静下来了，味觉受到的刺激得到缓和了，一样的东西就吃出来不同的味道了。

“你有没有觉心静之后连不平之气都消失了？以前我们还为些时势和新闻义愤不平或感慨，最近你很少有情绪反应了，我现是心态带来的另一方面影响。会让人从事情中看到许多光亮，不再偏激的盯着黑暗面，很自然的就心平气和了”

经于成杰提醒陈依才意识到事实的确如此。

过去他也知逝世事正反相依的道理。但总有些事情使人难以平静。就如思及总门的前后变化会让他唏嘘感怀一样。

现在不会了。

柚认识到秦烈阳领导后的总门虽然变的跟过去不同，但实际上也因此带来不少好的变化。成为国家的附属机构，失去与民的紧密联系同时也势必让内部事务变的更有效率，更有明确针对性，变的不再缚手缚脚，从大的方面而言更有利。很多过去总门想做但不能做的事情，现在的总门都可以做了。当然。许多能做的事情也变的不能做了。

过去为此唏嘘感怀只因为紧盯过去总门的优点比较如今的缺点。激烈的感情使人不能平静的看待变化，实际上利弊相依，改革总有好有坏，从没有完美制度。具体是改革后更好，还是更糟糕，根本不在于制度本身的变化决定。

大势和管理监督执行决定一切。

唯利是图的年代任何制度变化都创造不了美好。这就是大势。势为大，它集天时、地利、人和于一体。

而管理，监督和执行又决定了制度体系能实现多少，是否顺利运作。此为小，它是人为的表现。但这个小又可能影响大势的方向。因此决定这一大一小相辅相成不可区分孰轻孰重的浑然一体关系。

………【第十九章适应　第四节　自虐式体验】………

成杰对干势大！说表示不同“古今多少事不在人为？人为对势的影响应该很大，甚至起决定性作用”

“只看成功典范似乎如此，如果想想成功者前面许多失败的努力者，更前面那许多有智又沉默之众。成功的典范皆因顺势，所谓时运就是如此，他们行事恰恰是大势尽而将新生之时。改朝换代总在民不聊生时，其时势本已将尽待新生。人为的影响能决定势尽过程的长短，却不可能让势恒久在理想的轨迹上运动。所以没有千秋的王朝。人为一味把势加推动，势就尽的快；人为合理的把持，势就尽的

“还是阴阳互生周而循环不息？

“是啊。阴阳图已经把自然界最根本的定律呈现明白。说来说去还是像机器语言的伽能够组成缤纷多彩的东西。总会觉得也许我们以及天地世界都只是更高智慧制造的数据。苦苦探索大自然的奥秘，自身的奥秘。但来来回回都被缤纷眩目的表象遮挡了视听。试图通过拆解一行行数据来了解背后包含的本质意义。但是我们只能看到完全不了解并且经过变泽的东西，只能试图从这样的现中寻找规律。肥跟程序编泽富有本质的相同。就像是我们看到的、变译过的数据。总看到些近似与不同，又几乎不可能通过这样了解根本的真实。可是也乐在其中，毕竟寻到了可能接近本质的道。

“所以你是积极主义者”陈依在纸条上如此写。

“所以你是虚无主义者。你认为根本没有可能通过这些了解本质的真实。似是而非的规律寻找虽然能七拼八凑出点现，也仅此而已”

“没错。再智能的计算机也不可能了解它们本身，因为它们使用机器语言的方式在运作，而制造他们的是人类的运作方式，机器能够制造机器，甚至能创造出性能更优越的机器，但它们永远没有真正破泽自身的可能。它们只是按照人创造的模式和运作信息知道如何生产和制造自身。我们也一样，也许未来总有一天甚至能通过刚创造更强大的人，但永远不能破泽诞生的真实，永远不能了解自身的本质”

“这么说的话。如果机器有一天取代了人类，它们甚至不可能理解人类的历史。相对于利造机器的人类而言，它们就像又经过一层数据变译，距离触摸自然本质真相更遥远”于成杰传来纸条，很快又传来一张”所以我相信道，相信我们就是道里面一段微不足道的程序语