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当时不远处有几行垂柳,有个中年妇女,和蔼可亲的样儿,坐在那里,面朝着他们在听。看就是外地调来的人,星期天来湖边耍。
白驹对此类话题甚是敏感。目光扫见那妇女,觉得怎么像妈妈的样子?这时就走开,向那垂柳处走去。
九妹年纪虽小,对这群人乱说话也有些忌讳,也跟在白驹后面,就此离开,后来就采蘑菇去了。
二人已走得很远,小和尚叫:“白驹,你还没有封官!”
孙猴笑道:“人家白驹在野,不想当官。”
不料白驹走几步,那女人便转身背向着他,去上船游湖。他继续走到泊船处,并站了站。觉得自己可笑,妈妈怎么可能到这里来了,且穿着也不像,便断了此念。
但是白驹尽管比九妹还“清白”,九妹是封了不接受,而他根本什么都没有封,却没这么容易,抓到县上折腾了半天一夜,第二天才放出。
这群人解释不清的主要就在于究竟是有预谋还是临时起意。白驹放出来时,豆腐悄悄对他说,当时不远处有几排柳树,有个像女干部的,坐在那里,面朝着他们在听。要能找到来证明一下就好。
这一说白驹马上就想起了。那儿并有个小渔村,他去一走访,很快打听到妇女姓白,丈夫是县文史馆的馆长,夫妻二人是渔村的常客,常来买鱼和划船游玩。
文史馆是很小一个单位,一排数间房,后面有个小院。他从其中一间的窗户一眼就认出了坐在桌边的女子,因为已有经历,才没有惊叫起来——
妈,你好久来的?你怎么坐在这里呀!
白驹长相朝妈。进去目光一接触,白驹浑身发热滚烫的话涌上喉咙口却尽量克制着,女人反而先笑了起来。
一交谈,女人便说记得那次的事情,而且只记得他一人的相貌。白驹笑着说我其实只站了一小会就离开了,女人笑着说可能是你的样儿好记嘛,白生生的,不高不矮,很健康。
过后白驹让办案的来找白娘,白娘证明那是个“偶发事件”,对下结论起了作用。案子经过一个月关押折腾,定性为“一场偶然发生的□□言论”,事先无预谋、无纲领,后来也无行动。
结论是从宽按人民内部矛盾处理。一切烟消云散,散不了的是七个人身上再次受刑的烙印,及知青和白娘、杜先生的关系。
女人本叫白芷,渝州人,再婚嫁给一个姓杜的军官后,改名叫白芷芬。军官从渝州调防到此地,后成了起义将领。杜先生原本就是个儒将,文史馆设立后担任了馆长,她也在此上班。
白驹从此来县城必在杜家出入。对自己的萍踪浪迹,他对子羽可说到三分,对白娘夫妇能说到五六分。
他虽见第一次面就认定了白娘是妈妈的孪生姐妹,却止步于此,完全不去打听白娘的经历方面。他的道理只有他才晓得,也许他觉得时机不到吧,目前就要这样才好。
他有次去白娘家里小坐,见她在火炉上用小铁锅炕咖啡渣,说道:“这个还能……呃,你们好节俭!”
她苦笑说:“哪里是节俭,是没有咖啡卖。这个是从月亮湖干部疗养院弄来的,炕一下,熬了将就喝。”
白驹下次来,进办公室送给白娘一个布袋子就走了。白娘以为是花生之类,未在意。回去和丈夫打开,上好的咖啡豆,足足有五公斤!两个高兴得跳。
后来浪子、长江、孙猴和秋霞等都和白娘、杜先生有来往,其中孙猴和白娘关系尤为密切。