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第6章 分工协力展宏图七子同心谱华章（第3页）

辛耳好奇询问卢梭，为何仙神、魔神皆已离去，而卢梭先生独留此地。卢梭笑而不答，指了书山又指自身，以示此为其领地故未离去。辛耳恍然大悟，向卢梭魔神道谢后收回元神归位。

自此而后，辛耳深研诸子百家之学说，旁及泰西练气之术，悟出东方练气以身为炉，凝炼内气；西方则假科技之力，汲取外气。欲兼修内外，虽天赋异禀，亦感艰难重重。三载苦修，竟未得其真髓。

辛耳渐长，其父劝其专修一途，或医或制器，以入大学堂深造。辛耳遂择医学之道，入读广州府医学大学堂，然课余仍自研制器与武艺，亦不忘继续探寻练气之秘。

五年后，辛耳医术小成，旁通诸学，亦有所得。毕业之时，与武林群英及新朝将士较技，飞剑伤人无数，又能驾雾腾云，纵横南北，败尽无数高手。新朝官员大惊，恐其日后为祸，遂削其入京进修之机，贬至沙湾古镇大医馆，任一小小郎中。

辛耳虽遭贬谪，却不以为意，尽心医术，救治百姓。闲暇之余，仍自修诸学，探求真理。其医术精湛，名扬古镇。

辛耳从医三载，医术已有所成。恰逢医馆选举新院主，辛耳以高票当选，众人皆以为他将接任院主之位。然旧院主以其年少，须历磨练，方可担当大任，遂贬之至偏远山村诊所。山村幽静，患者稀少，辛耳常觉无所事事，遂频频归往昔日所学之医学大学堂，虚心向师长请教医术。师长们亦不吝赐教，倾囊相授，使辛耳医术更上一层楼。

一日，辛耳闻听国手名医南山先生讲学，急往听之。南山先生妙语连珠，论述家国天下与医道之奥妙，辛耳闻之，如醍醐灌顶，豁然开朗，浩然真气油然而生。自此，辛耳潜心修炼，真气贯通经脉，外放自如。元神得以畅游书山学海，与三界仙神魔交流无碍。他又每日研读道德经，渐入佳境，初窥道家真谛。

辛耳自觉医术已凌驾于昔日之吴下阿蒙，而医馆琐事已不足以承载其济世之宏愿，遂决然舍去公职，投身商海。自此，辛耳运用科学之制器妙法，研制出肿瘤分析法之神秘器械，以助更多医馆解患者之疾苦。此器械迅速风靡大江南北，为无数医馆所珍视，救人无数。

然而，此举却触怒了无数医疗制器企业之利益，他们视辛耳为眼中钉，欲除之而后快。最终，一场医疗器械江湖的较量在华山之巅拉开帷幕。辛耳一人独战群雄，剑光闪烁间，数千绝顶高手纷纷败下阵来，唯剩九大高手屹立不倒。

这九大高手武艺高强，配合默契，攻守有度，与辛耳鏖战九九八十一天。辛耳虽勇猛无比，但终究双拳难敌四手，渐感力竭。而那九大高手却能轮流休息，保持体力。辛耳心知再战必死，情急之下，自爆所创肿瘤分析法神器。

神器威力瞬间爆裂，六大高手顿成亡魂，三人重创倒地，痛苦呻吟，再无战力。辛耳浑身浴血，奄奄一息，几欲绝命。是役也，令辛耳痛彻领悟团队之力不可轻忽。遂闭关静养，深思往事，豁然开朗。

待得伤愈，辛耳复又元神出窍，遨游于书山学海间，探求真谛。遍历三界，遍访仙神魔怪，谦卑下问，以求团队合作之道。经年累月，渐有所得。

一日，辛耳元神归位，忽觉周身舒泰，灵与肉融为一体，精气神交融互化，瞬间领悟炼精化气、炼气化神、炼神化虚之至高境界。指掌之间，洪荒之力信手拈来，合道之境仅在咫尺之遥。辛耳大喜过望，思量再三，遂决定投身企业顾问之职，以己之洪荒伟力助企业渡厄解困。更借此契机深入尘世繁华，洞悉团队之奥秘。

数年后，辛耳深入尘世，观察企业团队之异同，发现虽千变万化，但多以一核为主，众辅为助。两类团队屹立不倒：一者助手才华横溢却唯命是从，二者助手虽无过人之处却勤勉不懈。两者各有千秋，胜负难分。

辛耳心中疑惑，遂西行求教于基督大神，“敢问大神，两类团队孰优孰劣？”基督答曰：“一神决策为佳。”言下之意似倾向于前者。

辛耳仍心存疑虑，复又东行叩问佛祖，“世尊，两类团队究竟何者更胜？”佛祖慈悲为怀，答曰：“众生平等最为上乘。”此言似乎倾向于后者。

辛耳听闻二者之言，仍犹豫不决。忽忆起自己主修道家之学，遂决定前往恳求太上老君指点迷津，“请老君教我。”

太上老君悠然问道：“汝既攀登道德经书山二十余年，岂不知‘道法自然’之理？”辛耳答道：“正是从自然社会观察中得此困惑，两类团队各有优势，难以抉择。”

太上老君微笑道：“汝所观察者乃微观世界之规律，亦属自然之道。既存于微观世界，便是合理。既合理，又何须强求优劣之分？然生命犹如恒河沙数，何不拓宽视野，以更高之境界俯瞰整个世界之全貌，而非局限于某一类人类生命社会？”

辛耳闻之如梦初醒，频频点头称是。然心中仍有诸多疑惑未解，不知从何处下手。遂再次请教：“请老君指点迷津，吾应从何处观察？”

太上老君抚须微笑道：“汝可曾听闻‘龙生九子’之传说？”辛耳答道：“略有耳闻。”老君又问：“那么龙是公是母？”辛耳思索片刻答道：“远古时代母系社会盛行，或许龙亦是母的吧？”

老君闻言笑道：“汝看，吾仅问一问题，汝便陷入层层细节之中。何不反问自己：‘龙为何需公母之分？’”辛耳恍然大悟苦笑道：“吾习惯以人类思维去衡量万物，故而陷入误区。”

此时，老君忽蹙额，目注辛耳之后。辛耳旋身顾之，见一西域男子立焉，聆听老君讲道。辛耳含笑而问曰：“高士何方人也？”西域男子笑对曰：“吾乃贝尔宾博士也，吾之书山亦在近壑。闻太上老君讲道奥妙无穷，故来聆教。君子若有余暇，亦可莅吾书山一叙。”言讫，拱手辞别。

辛耳睹老君面有不豫之色，乃谨慎探其由。老君叹曰：“数百年前，西人假吾与诸子为鉴，凭空构造希腊三贤等辈，剽窃史乘以逞其才，吾安得无怒乎？”辛耳欲续问其详，老君挥手止之曰：“此事且置勿论，吾辈仍论尔之疑惑可也。”

太上老君复言：“汝已能窥虚空，何不借此眼观世间万物乎？”言毕，老君伸指一指，霎时间，诸天万界尽展于前。苍茫神州，百姓如织，虽身形微小如针尖，然其忙碌之影清晰可见。众生身上，各绽异彩，辛耳遂张虚空之眼细观之，但见众生之色，唯赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩与黑白共九色交织。再凝神细视，每种颜色之中，隐隐有龙腾之影。辛耳默然凝视良久，终于心有所悟，回首向太上老君深施一礼，以表谢意。

老君颔首微笑，道：“西方人善逻辑推理，适才之西域男子，恐亦有所得。汝可往访之。”

辛耳闻言惊讶道：“太上老君既不喜彼，何以命我往访？”

老君闻言怒道：“求学问道，岂因个人好恶而废？汝既知阴阳相生，悲喜相随之道，何以于此浅显之理尚不悟耶？”

辛耳汗流浃背，惶恐请罪，领受老君教诲。遂辞别老君，径往贝尔宾之书山访之。

辛耳至贝尔宾书山，但见彼正忙于筑造新峰，山峰间隐有九龙之影。贝尔宾睹辛耳至，停其工，含笑而言：“君子何速也，敢问高名大姓？”辛耳笑答：“余乃无名小辈，名姓不足挂齿，君称我为‘无名’可也。”贝尔宾闻言笑曰：“贵邦高手，多喜无名，与吾西方之见大相径庭。如吾所筑新峰，非惟刻吾名其上，更欲以新名命此峰也。”

辛耳赞叹道：“博士所筑之峰，高耸入云，壮观非凡。敢问此峰何名？”贝尔宾笑答：“此峰名曰‘贝尔宾团队角色理论’。”

辛耳乃躬身请教其详，贝尔宾遂道：“吾研究人类社会，觉无论族群、人种之差，但凡人众相聚合作，不久即自化为九种角色，乃智多星、鞭策者、执行者、完成者、创造者、协调者、支持者、解决者与外交家也。”

辛耳闻之，赞叹不已，深为叹服。与贝尔宾共议良久，方告辞而去。

辛耳归返尘世，以所悟九龙之道助诸企业团队。然众企业主多不能解其意，辛耳乃复以贝尔宾团队角色理论阐述之。众企业主闻之，欣然接受，以为高深之论。辛耳摇头叹息，以为西人学问虽简明易懂，却乏道韵。然亦有所得，西学易用，亦不失为助企之良策。

未几，辛耳复往访贝尔宾博士。见其书山新峰九龙虚影之名又有所更易，乃为执行者、协调者、鞭策者、完成者、专家、创造者、完善者。辛耳运虚空之眼观之，九龙之影愈显凝实。细视之，鞭策者隐有贪狼之影，专家似巨门之形，协调者带禄存之气，而文曲、武曲、破军、左辅、右弼之影亦隐现其中。辛耳赞叹不已，复向贝尔宾博士请教多时，方始离去。

辛耳助企日渐得心应手，然觉其未得真谛，百思不解，遂复访太上老君，恳求指教。老君曰：“尔过于执着人才之选拔，角色之搭配，未悟自然之道。又过分强调团队之核心，未得无为之理。”辛耳领悟，拜谢老君而归，然深感情牵企业，无益于道心之修炼，遂决意辞去一切顾问之职，游历四海，以求悟道。

一日，辛耳至一滨海之城，遥见城中一悬空巨岛，上有十数万军士，正与西方美丽国之星际舰队激战。美丽国舰队巨舰如云，战士无数，然悬空岛上将士虽少，却浴血奋战，坚守不退，美丽国舰队久攻不下。辛耳细观，见一青衣大帅在城中指挥若定，诸将各司其职，调度有序。