其实,这也是我的心愿——对他和她的心愿——当此刻说我的时候,我清晰地看见,这个我就仅仅只是一个念头,没有任何实质可言。我,本身就是一个梦。
他是一个梦。她也是一个梦。
他们心中的彼此也是一个梦。
他们共同构建的梦之园更是梦中之梦。
也许她还无法明白,她再怎么执着,梦其实也会在时间里消散——她并没有否认死亡会带走一切,包括他和她以及他们的梦。
也许他还无法让她明白,在不是梦的那个层面,世界和生命,她和他究竟是怎样的情形。
但他知道,只要他还没有选择走向完全的寂灭——那似乎不是他内心所向——这是他的无明和愚痴吗?——他就会身处于梦境之中。
众生种种心,其实皆是梦。每个人所有的所思所想,哪一点不是梦的一部分呢?
大觉佛陀就没有梦了吗?成就无量庄严的净土佛国,度化无量无边的有情众生,这,不是佛陀的梦吗?
佛经中说,有无量无边的三千大千世界,每一个三千大千世界中,都有一尊佛在广度众生。
其实,我们每个人的生命本身就是无量无边的三千大千世界,我们每天生起的无量无边的念头、情绪、感受、思想等等,就是无量无边的众生。
这些众生谁去度它们?其实根本不需要谁去度它们,因为它们在生起的当下就消失了,消失的速度迅如闪电,你想抓都抓不住,何须你去度它呢?
不是这些众生需要度。需要度的唯是每个人自己的心。
每个人自己的心,只有自己的心能够自度,别无它法。
我们的心,最大的爱好就是做梦。她和他的梦,也是诸多心中诸多的梦之一。
只是不同的心,喜欢做不同的梦罢了。
你可以问问自己的心,爱做什么梦?或者你可以看看自己的心,正在做什么梦?
此时此刻,他的心正在文字中做着文字的梦,说着一些用文字构建而成的梦话。
只是他并不能时时做到如此地清醒,这的确是他应该用功的地方。
她,沉睡在他的梦中,也沉睡在她自己的梦中。
他期待着她醒来——这难道不是他的梦吗?
所有这一切,他感知到的所有的一切,包括她,包括这些文字,本质上都从未真实地存在过,这所有的一切,皆如他和她心中的梦之园,只是映现在他的觉知中的幻影而已。
还有他自己,同样也是幻影。
他在这个世界里所有的显现以及这个世界本身,皆是幻影。
他的心,他的所思所想,他所说和所做的一切,包括他所写的这些文字,都在构建着重重叠叠的梦之幻影——何止是那梦之园呢?
非幻在何处?
若有所说即是幻。
非幻无言。