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第六百二十章 神遁忍法（第2页）

“呵呵，尊驾果然渊博，不过未免也太小觑了高天原了”伊藤诚哉表面上以冷峻而平淡的语调应道，内心深处却早已苦成苦瓜，“靠，八歧之毒的本质竟然是这样这么说八歧大蛇说不定真比这个世界的所有日本神都牛逼，难怪神话中须佐这个暴力男都要设计灌醉了它才动手，根本不敢正面死磕关键是现在到底有哪个家伙能帮我灌醉眼前这个怪物啊啊啊”

事实上，即使有天使号角传递信息，各神域对王宗的具体能力仍并不明朗，只因“混沌水劫”、“混沌风劫”本身就有很强的混淆视听、屏蔽天机的功能，此外除了“混沌火劫”的杀伤威力比较明显之外，就连“混沌土劫”也让他人难窥其详。整体来说，更能体现王宗的实力与本质的“混沌四劫”反而不如他之前随手施展的“日月大轮回”给人以清晰具体的感观。这也给了阿蒙与天照掌控光明类规则就可以有效压制王宗的错觉。

而另一方面，“混沌火劫”既然能位列混沌原力至高运用成就之一，自然不会纯粹是无技术含量的粗暴破坏。其运用时点燃引爆一切物质与元气的功能，唯独不会涉及具有混沌原力的王宗自身，而且围绕周身的均匀燃爆还有自相抵消的作用。所以即使身处巨爆核心，王宗自身的伤势反而轻微。而在属于天堂的规则被破坏泯灭后，光明面也会自然回归王宗自身。只因光明面原本就不是一个生命体，一切只因天堂规则作用，就像人屹立镜前自然会看到自己的镜像，如果不想看到，打破镜子也就是了。说到底，之前一战中，王宗只是为还一些人情而帮莲花生一把，谈不上为之拼命。

如此一来，仅仅心知王宗很强，却不清楚王宗的强是一个什么具体概念，而且寄望于王宗已受创不轻的伊藤诚哉等于一头撞到铁板上，越是交战，自然免不了越来越是胆寒心凉。

此时王宗一边说话一边从容向前，但伊藤诚哉岂敢让他接近，须佐之男巨臂一横，便将八咫镜对准了王宗，原本平整的镜面忽然向外凸起，仿佛凸面镜一般，所映出的一切都呈现出巨大的扭曲变形。

一股将万事万物向外排斥的巨力以八咫镜为核心随之而，四周的空气全遭排斥，又因巨大的挤压力量而迅液化，绕着须佐之男形成一个内里为真空的巨大水球，又在千分之一秒内炸爆成碾压一切滚滚冲击波向四面八方绽放。当其冲的王宗虽不至于因此被远远弹开，但去势也稍见受阻。

“排斥万物的力量，八咫镜竟然还有这种功能”王宗正有些奇异间，就见眼前的须佐之男忽然一分为三，各自散开，每一个都持着八咫镜与天从云剑，散着别无二样的凶霸蛮荒气势，不过每一个的体型却比之前缩小近半reads;。

“担心被我捕捉到本体，索性分弱了力量，一分为三”

紧接着，只见两枚黑球忽然飞出，在空中团团旋转，将虚空扭曲勾勒出一个巨大螺旋，化为一个海螺，当海螺成形后，立即从头尾两处钻出一对氤氲着水汽的女子。她们的上半身和人类大致无异，只是一人双臂装了两把巨大的镰刀，一人头生鬼角。但她们的下半身却蜿蜒如蛇，一路钻进螺壳中联作一体。

她们正是日本神话中的一对孪生姐妹水神暗御津羽和暗淤加美，不过王宗依旧不认识。

两名水神忽然张开口，当空怒绽出两股浩浩荡荡的深邃水光，又相互纠缠在一起形成一圈圈暗涌激流巨大的漩涡，转眼间尽将天空化为万顷柔波。被铺天盖地的阳光一映，顿时成了万里明，万里澈，万里金波炫彩。眼前的天空，尽成了明耀到不可一世，璀璨到无以复加无尽霞海光旋。

又有一枚黑球再次化为雷霆巨人，但稍一成形，就已彻底溶入霞海光旋之中，雷光就如水波一样一圈圈地朝外流淌扩散，又时不时荡起滚滚浮光跃金，暗藏着频率高达亿万的高频振动切割波交织。

而三尊须佐之男虽然没有直接溶入霞海光旋，但在动荡的涟漪泛动中，也如水面映出的月影一般，伴随着氤氲水花晃动得漫天都是，直让人看得眼花缭乱，不知其身在何方。

“看起来，如果说太阳神阿蒙演绎的阳光本质偏于直来直去的粒子性的话，天照演绎的阳光本质，就该是偏于波动性了”看着眼前一派华光如涛如浪，又在虹彩迷离，明暗不定的层叠波动中彼此干涉、衍射中激荡出意想不到的煌烈炫光的一幕，王宗不由浮现起一个古怪的念头。

相比粒子性，光的波动性无疑更加变化多端。对方借某种神水为介质将光的波动性大大增强，又借流动变换的水去折射、扭曲、引导无处不在的阳光，直叫光流如水，可散可聚，直曲自在，连更加暴烈难驯的雷光也是如此。这也让王宗随时面对远比八咫镜聚光攻击更复杂的局面，而且其中还暗藏着类似海市蜃楼的高明幻象效果。

转眼间，两大水神喷的巨大神水涡旋带动无穷强光炫波将王宗死死困锁在核心，数以千万吨计的巨大挤压与旋绞力量，即使不能直接伤及王宗，也要大大限制住其移动以及感知reads;。

“他已经身陷神光涡之中，正是进攻的最好时机，既然天丛云剑对他仍有一定杀伤力，定要充分挥”

在确保自身安全的情况下，伊藤诚哉心中狠，三尊须佐之男直把手中的天从云剑抡成风车般急，虚虚实实从四面八方而来的刀刃席卷云气，又随浮光跃金而动荡起伏，若曲还直，时断时续，更是一派云综雾里，不可捉摸。

但是这一势，却偏偏连粘上王宗半点都做不到，无论天丛云剑从任何意想不到的角度，以极尽奇幻的出暴风骤雨般的斩击，却都会在及身的一瞬间莫名差上些许而未能斩中王宗。而且到头来还弄不清究竟是王宗主动闪避，还是偏转了天丛云剑的斩击，或者干脆就是让伊藤诚哉对他的位置判断出现失误。

“怎么回事，我不仅仅斩不中他，而且偏差还越来越多，一开始只是偏离不到一尺，现在已经三尺以上了在他身上，那种越来越明显的，宛若水月镜花一样的恍惚动荡感是什么难道说他竟然也将自身溶入神光涡，在神光涡中不断扩大属于自己的领域”

仿佛为印证伊藤诚哉所猜测的，王宗身侧，蓦地泛起一阵强光跃动，鳌拜遁光而至，一拳在电花火石间直击向王宗面门。

为了防止再被王宗偏转攻击去向，这一次鳌拜不再合身冲撞，而是出拳攻击，相比之前，他对力量控制又有提升，旱魃尸火与太阳神火全部压缩凝聚于拳上，燥热内敛，只在击中目标后才全力爆。

“吾之拳，必能击破万物”

伴随而来的，还有一句恢弘神语，凭着巨大的神力消耗扭曲现实，将鳌拜这一拳的威力再次增幅

然而可惜的是，这一拳却落到空处，王宗的身影在这一拳面前仅仅扭曲晃荡了一下，便如幻似虚地让过这一拳。

光有波粒二象性，推而广之万物同样具备，只不过越是具体的物质粒子性越是明显而波动性越弱。但以这种独特的神水为介质，可以将一切事物的波动性极度放大，创造出一种身融于水，随波衍射，对手极难准确捕捉到的奇妙状况。这原本是伊藤诚哉用来防备受到王宗攻击的手段，却没想到很快就反为他所用。

一拳不中，鳌拜身形再闪，第二拳紧接着随强光而来。

“吾之拳，出则必中”

神谕也即真理，第二拳终于真正命中目标，与王宗毫无花巧地硬拼一记。轰然炸开的高温烈焰，将鳌拜远远炸飞出去的同时，也将四周的神水涡旋蒸出一个巨大的空隙。

太阳神神谕虽然能够做到扭曲现实，言则必果，但却有诸多限制，越是难以实现的事物化为现实，消耗的神力就会越大，同时难度也与神力作用的对象有关。比如阿蒙如果直接对王宗这位尚且不明深浅的强敌人直接出“汝必当场死亡”之类神谕，引的后果必然是王宗完好无损，而他却当场陨落。由此阿蒙才不得不始终把神谕作用对象都放在鳌拜身上，而即使如此，他的神谕也始终只能尽量保持简单明了。诸如“必能击破万物”与“出则必中”两句，甚至无法做到同时出现。这也使得鳌拜要么打不中王宗，要么打中却对他造成不了什么值得重视的伤害。

不过在鳌拜攻击的同时，伊藤诚哉也乘势出手。