长椅上坐着的都是一对对情侣,像李梦华这样两男一女坐在一条板凳上的不多,牛晓东没觉得不自然,能和李梦华在一起,能看到李梦华的一举一动,他已经很满足了。追星族就是这个心理,追星族崇拜明星,崇拜明星不等于和明星结婚。李梦华倒没觉得尴尬,她把牛晓东当成弟弟,李梦华的注意力在林雨豪身上,倒不是盯着看,而是用心去感受,李梦华已经过了只注重外表的年龄,刘玉海和林雨豪相比,总感觉少点儿什么,可能是刘玉海太顺了,出国、留学、就职一帆风顺,没受过一丁点儿挫折,这样的人没有神秘感,让人一眼就能看到底,林雨豪身上的成熟和沧桑感,刘玉海压根儿就没有。李梦华也是很顺利的人,从小到大每一步都由家里安排好了,因为这样,刘玉海对李梦华缺乏吸引力。
公园南门附近有一个二手市场,熙熙攘攘的市场里围了很多人,李梦华挤进去一看,摊主几乎都是年轻女孩,地上铺的树上挂的,都是些衣服、鞋帽、玩具、小饰品、唱片、漫画书、明星海报和宣传画等等女孩子喜欢的东西。这些女孩儿不是为了挣钱,她们是为了玩,把货物用大拉杆箱费力地拖来,大家互通有无,彼此交换各自喜欢的东西,当然买也行。
☆、原宿
深秋时节,原宿街道两旁的树都红黄相间,越野车、跑车和小房车往来穿梭,车主多是年轻人。商家竞争很激烈,一家商店门口,男促销员装扮成日本武士模样,脑门剃得精光,胸前挂着广告牌,牌子上写着各种打折信息;旁边商店也不示弱,女促销员穿着女仆装,头戴白色女仆帽,粉红色连衣裙,粉红色围裙,也在大声招揽客人。
人流往明治神宫方向走,明治神宫是为纪念日本明治天皇所建,明治维新在日本近代历史上十分重要,通过明治维新,日本由一个闭关锁国的封建国家一跃成为世界强国。反观中国,戊戌变法比明治维新晚三十年,而洋务运动比明治维新还要早,都说历史是人民创造的,如果没有慈禧太后从中作梗,戊戌变法很有可能成功,在历史面前,人民没有别的选择,人民只有等待。
“咱们去哪儿?”牛晓东问。
“没看人都往东边走吗?前面就是神宫桥。”林雨豪说。
“神宫桥?我听说过那个地方。”牛晓东说。
“李梦华,你去过神宫桥吗?”林雨豪问。
“没去过。”李梦华说。
“去看看吧?那里挺好的。”林雨豪说。
神宫桥是明治神宫前面的一座小桥,桥头常年聚集一群身穿奇装异服的年轻人,也算是一种行为艺术吧,有的小孩儿装扮成僵尸,化得惨白的脸上,眼角还流着鲜血;有的小孩儿装扮成白雪公主,洁白的纱裙,金黄色的卷发,长长的眼睫毛,跟童话里一模一样,一点儿看不出是黄种人;还有的扮成蜘蛛侠、超人、卓别林等等,从化妆到服装造型和道具都十分逼真,站在那里远看就跟假人一样,原宿、涩谷、表参道是日本年轻人的天堂。
“可以照相吗?”李梦华问林雨豪。
“可以啊!随便照,他们不收钱。”林雨豪说。
“那我和僵尸照一张。”牛晓东说。
“我和白雪公主照一张。”李梦华说。
这些“演员” 不图名不图利,风里来雨里去,不辞辛苦地摆出各种姿势,纯属无私奉献,只要镜头对准他们就行!
“日本小孩儿,真是玩什么的都有哇!”牛晓东羡慕地说。
明治神宫周围绿树参天,门前的大鸟居足有十多米高,鸟居是日本神社特有的建筑,通常是木头的,外形有点像汉字的“开”字,下面有两根粗大立柱,上面是一长一短两根横梁。鸟居是一种符号,也是一种象征,鸟居像一道大门把神和人分开。
“时候不早了,我看神宫就别进去了,牛晓东下午还要打工,咱们还是先吃饭吧。”林雨豪说。
“好,不用进去了,在外面看看就行。”李梦华说。
“你们愿意逛,吃完午饭下午再进去也行。”牛晓东说。
“不去了,没啥可看的。”李梦华说。
从鸟居望进去,在去神宫的路上有一群身穿和服的妇女,年轻些的穿着碎花艳色和服,腰间绣花包袱上用精致的绳结打着扣,年龄大些的穿着紫色和青灰色和服,她们身姿挺拔,脚穿白布袜,脚趾头套在高跟木屐上。这些妇女神态安详,举止平和,微笑着彼此交谈着什么。画面仿佛回到了古代,唯一不同的是,她们手里拎的不是布包,而是现代名牌包。李梦华看得有些出神,她也想穿上和服试一试。和小芸打工的斯纳库妈妈桑不同,这些身穿和服的妇女是那么亲切安详,她们多了几分正统,少了几分风骚,这两种风格,男人其实都很需要。
“要不进去看一看?”林雨豪对李梦华说。
“不用了,咱们还是走吧。”
中午饭是在一家商场楼上吃的,走进商场旋转玻璃门,门口站着两个身穿黄制服、头戴黄圆帽的迎宾小姐,微笑着向顾客鞠躬问好。乘电梯来到六楼,整个楼层都是一间间大大小小的餐馆,每家餐馆门前放着一排椅子,中午就餐的客人很多,顾客们坐在椅子上排队等候。
在门口等了将近二十分钟,李梦华他们才进了餐馆,脱下鞋,走上榻榻米,服务员把三人领到一处空座位。
“走了一上午,大家都饿了吧?赶紧点菜!”林雨豪一坐下就说。
“套餐是不是快一些?”牛晓东问服务员。
“是,套餐快。”服务员手拿菜单双腿跪在榻榻米上说。
“梦华,你喜欢吃什么?”林雨豪问。
“就吃套餐吧,牛晓东下午还要打工。”李梦华说。
“那好,吃套餐。”林雨豪说。
三千八百日