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第13章 治国安民1（第2页）

就了为君者的宽容，也美誉了为臣者的忠贞，时机的难觅，

恐在于此。但话说回来，伴君又如伴虎，风险毕竟是存在

的，直言陈上虽不至于有杀头之虞，却也有招致嫌恶之可

能，假如咸丰帝心存芥蒂，以后给小鞋穿也足以能够断送曾

氏前程的。所幸的是一切还好，曾国藩得的不是嫌恶而是美

誉。

现当今学术界都有这样一句话：“晚清无昏君，晚清无奸臣。”晚清的皇帝从道光，咸丰再到同治、光绪都不是像前明嘉靖、天启那样

的昏愦之君，他们都想扭转国家的衰退局面，可是他们失败了！同样曾国藩、左宗棠以至李鸿章，虽然后人对他们的评价毁誉参半，但有一点有共识的，曾左以及李都为大清“穷尽心智而尽孤忠”。所以说，曾国藩对于国家可以说是“俯仰天地，无愧于心”。

成功语录：不敢以小廉曲谨自恃，必且默然深思。

二、以民为重，巡查民情

唐太宗李世民说过：“水能载舟，亦能覆舟”，自古还有“民为重，君为轻”

等良训。曾国藩对于民众力量的发现与了解，也有他的一套方法。

曾国藩出生在一普通的农户人家。他与湘乡农村有着广

泛深刻的联系，他了解农民的疾苦、愿望和要求，他的部队

实际上是一支农民部队，他正是依靠这支部队打败了太平天

**队的。

每个官员都来自民间，曾国藩也不例处。他并不是生下来就是侍郎或尚

书，在他做官之前，他也被淹没一段时间，甚至很长时间。

他当上侍郎，并不是他比别人更适合当侍郎，没有他地球照

样转，说不定会更好。曾国藩说“居官不过是偶然之事”，

一旦下野，他也仍然是普通

的一员。所以他从民间来，还归

民间去，民间才是官员的根本。

曾国藩说：“养民是为了民，设官也是为了民，当官不为

民着想，那是我深恶痛绝的。”为民不是一句空话，不是一曲

爱民歌，不是做几件事情摆摆样子，而是要真心实意地爱，

爱字中间有一个“心”字，所以爱民就要出于“真心”。

在给曾国荃的一封信中，曾国藩这样写道：

“大抵与士兵和百姓交往，只要真心实意地爱护他们，

就可以得到他们的谅解。我之所以深得民心与军心，就是因

为这缘故。在与官员和绅士交往时，即使心里看不起某些

人，也不能在语言上、表情上、礼节上表现出来，我之所以

在官场上不得志，就是因为常常表现出来的缘故啊！”

仁与礼是治国治民的大经**，曾国藩用这套理论来治

兵，确有成效。当时他对士兵的要求，不仅是在营要做良

兵，还要外出能做良民。他曾说：“我辈带兵勇，如父兄带子

弟一般，无银钱，无保举，尚是小事。切不可使他因扰民而

坏品行，因*赌洋烟而坏身体。个个学好，人人成材，则兵

勇感恩，兵勇之父母妻子也感恩了。”以仁礼来治兵，是儒家

的倡导，他们认为如此这样军队自是王者之师了。王者之师