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第38章 立德立言立功1（第5页）

学诗从中州集入亦好，然吾意读总集，不如读专集，此

事人人意见各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古则喜读文选，

于七古则喜读昌黎集，于五律则喜读杜集，七律亦最喜杜诗，

而苦不能步趋，故兼读元遗山集。吾作诗最短于七律，他体

皆有心得，惜京都无人可与畅语者。尔要学诗，先须看一家

集，不要东翻西阅；先须学一体，不可各体同学，盖明一体，

则皆明也。

曾国藩对于作诗，是很注重声调的。他说：

余所选五古九家，七古六家，声调皆极铿铿，耐人百读

不厌。欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇，先之以高

声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，

使古人之声调，拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必

有句调凑赴腕下；诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种

兴会来。古人云：‘新诗改罢自长吟’；又云：‘煅诗未就且长

吟。’可见古人惨淡经营之时，亦纯在声调上下功夫。盖有字

句之诗，人籁也；无字句之诗，天籁也。解此者，能使天籁

人籁，凑拍而成，则于诗之道，思过半矣！

从上面看来，可见曾国藩在诗的一方面，崇拜韩愈杜甫，而

对于陶潜诗的“和淡之味”与“和谐之音”也表示信奉。据曾国

藩自己说，他虽不常常作诗，但很喜欢读诗。每天夜间他常取古

人名篇，高声朗诵，认为是很好的娱乐。

至于在“文”的一方面，曾国藩的见解是：

作文以思路

宏开，为必发之品；意义层出不穷，宏开之

谓也。

所以曾国藩最不愿意的，便是无病呻吟的文章。

曾国藩对于文章的志趣，曾很明显地说：

余近年颇识古人文章门径，而在军鲜暇，未尝偶作，一

吐胸中之奇尔！若能解汉书之训诂，参以庄子之诙诡，则余

愿偿矣。至行气为文章第一义：卿云之跌宕，昌黎之倔强，可

为行气不易之法。宜先于韩公倔强处，揣摩一番。

曾国藩所以崇拜韩昌黎，是因为韩昌黎的文章最为雄奇，而

雄奇的文章，是曾国藩所最推许的。关于这一点，曾国藩曾说：

文中“雄奇”之道，雄奇以行气为上，造句次之，选字

又次之。然未有字不古雅而句能古雅，句不古雅而气能古雅

者；亦未有字不雄奇而句能雄奇，句不雄奇而气能雄奇者。是

文章之雄奇，其精处在行气；其粗处全在造句选字也。余好

古人雄奇之文，以昌黎为第一，杨子云次之。二公之行气，本

之天授，至于人事之精能，昌黎则造句之功夫居多，子云则