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第38章 立德立言立功1（第6页）

选字之功夫居多。

曾国藩的文章理论，偏重于雄奇一途，所以他的文章，也在

雄奇的一方面见长，他的比较著名的文章如《原才》和《湘乡昭

忠祠记》等，气势之壮，句之不俗，使人觉得大有韩昌黎文章之

气。

“楹联”是中国文学上的特产品，具有特殊的价值。我们在日

常生活中，时常可以看见楹联，其中有许多好的联语，觉得出自

天然，全没有人工雕琢的痕迹，

像这种联语，使人看了生出一种

美感。

中国在近百年来，文学上可以说是盛行楹联，推溯其源，曾

国藩虽非创造者，却具备了发扬光大的功绩。曾国藩在世时，因

为他爱好楹联，许多人都跟着他学，于是便造成一时的风气，这

种风气直到现在还没有衰落。

“楹联”的好处，是因为韵语对仗容易记忆。所以曾国藩喜作

楹联，有时是为了自箴，有时是为了劝人，取其容易记忆的缘故。

曾国藩说：

李申甫自黄州归来，稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力

撑持。三更不眠。因作一联云：“养活一团春意思；撑起两根

穷骨头。”用自警也。余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出。

丁未年在家作一联云：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘

勿助，看平地长得万丈高。”曾用木板刻出。

可见他生平所作的“自箴联”很多，可惜多未刊出，但我们

从他的书籍中，仍旧可找到不少，下面便是一些例子：

因念家中多故，心中焦虑之至；又不知兵事之变态何如，

弥觉忧惶，不能自宁。因集古人成语，作一联以自箴曰：“疆

勉行道；庄敬日强。”上句箴余近有郁抑不平之气，不能疆勉

以安命;下句箴余近有懒散不振之气，不能庄敬以自奋。惜

强字相同，不得因发音变读，而易用耳。

余回忆生平，侃尤丛集，悔不胜悔，而精力疲惫，自问

更无晚盖之力，乃作一联云：“莫苦悔已往侃尤，但求此日行

为，无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气，感召祥和。

在曾国藩的联语中，有不少千古名言。比如他有一次作联说：

不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

内中实包括无限进取精神。他的联语不特用以“自箴”。有时

也以“箴人”的。譬如在治军方面，他也曾用联语表现治兵的方

法。他说：“气浮而不敛，兵家之所忌也。并作一对联说：

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；

办事无声无臭，既要精到，又要简捷。