念,它指宇宙中贯通物质和人事的两大对立面。三合:“三"
通"参","三合"即"参合",谓阴阳参合而生万物。一说,
“三合"是指阴、阳、天的结合与统一(见柳宗元《天对》)。
又说,"三合"是天、地、人的结合与统一(王逸《章句》)。
“何本"句;本:本原、本体。化:变化。化育。
“圜则"句;圜(yuán):同"圆",指天体。朱熹《集注》:
“圜,谓天形之圆也。”则:乃;一说"而"。九重:九层。古
代传说天有九层。一说"九非实数,是言天之极高。
“孰营"句;孰:谁。营:经营。一说"营"通"环",作
“环绕"解。度:测量。
“惟兹"句;惟:发语词。兹:此,这。功:功绩。一说
“工程"。”何功",犹言何等伟大的功业(或"工程")。
“孰初"句;孰:谁。初:开始。作:进行。”初作",即开
创。
“斡维"句;斡(guǎn):王逸《章句》:“斡,转也。”指天
体的运转。维:王逸《章句》:“维,纲也。”"纲"本义为总
绳,引申为对事物起决定作用的部分。这里指决定、制约着天
体运转的枢纽。一说,古代的盖天学说认为天似盖笠,故
“斡"指伞盖顶端的保斗,"维"指伞盖与盖弓(盖篷的骨架)
相连系的绳索(汤炳正《楚辞新注》)。焉:哪里。系:联结。
“天极"句;天极:天的极边,天之顶端。另说,分别指南
北极、北斗极及天枢、天的中央等。加:安放。
“八柱"句;八柱:古代传说有八座大山作为擎天之柱,故
言"八柱"。一说指支撑大地的八根大柱。洪兴祖《补注》:
“《河图》言:昆仑者,地之中也。地下有八柱,柱广十万里,
有三千六百轴,互相牵制,名山大川,孔穴相通。”当:在。
“何当",即何在、在何处。
“东南"句;东南:指东南之地。亏:缺损,此指低陷。中
国的地势是东南方低洼。古人从江河的流向就可以认识到。一
说"东南"疑为"西北"之误,因为此处是问天,而且是问及
天柱之事,当与《淮南子》所言的共工怒触不周山而天柱折、
以致"天倾西北"有关。
“九天"句;九天:指天的中央和八方。王逸《章句》:“九
天,东方暤天,东南方阳天,南方赤天。西南方朱天,西方
成天,西北方幽天,北方玄天。东北方变天,中央钧天。”际:
边际,边缘。一说"之际"指"之间"。谓九天相接之间。
“安放"句;安:如何,怎样。放:放置。安放;一说作
“至"、"到"解。属(zhǔ):连接。徐焕龙《屈辞洗髓》:“既