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第26章 千家诗10(第3页)

诗中使事是一门学问,善于使事,是这首诗的又一艺术

特色。用典好坏的标准在于贴切自然,"不露形迹",使人不

觉得在用典,要生动形象。所谓"使事不为事使"(王安石

语)。故钟嵘《诗品》乃谓:“吟咏性情,何贵用事。”这

固然太极端,但如同于"抄书"就不好。这首诗"双凤"二

句,末尾二句用典就自然生动,"镐京"、"汾水"二句就

太露形迹。这是两段大议论(议论的诗句也有好的,此不具

论),欠形象,尽管在用"沾"、"陋"等字上花了功夫,

也生动不起来。:又诗人对《大风歌》的评价为"陋",古

今都有争论。我们也不要盲目地受诗人的左右。

上元应制①

蔡襄

高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。②

宸游不为三元夜,乐事还同万众心。③

天上清光留此夕,人间和气阁春阴。④

要知尽庆华封祝,四十余年惠爱深。⑤

【注释】

①上元:古时旧历正月十五日为上元节,当夜为上

元夜。这一夜所有达官贵人。巨贾豪商,户户高挂花灯,供人观

赏。应制:奉皇帝命令写作的诗。②宝炬:大蜡烛。王仁裕

《开元天宝遗事·百枝灯树》:“置百枝灯树,高八十尺,竖之高山,

上元夜点之,百里皆见,光明夺月色。”森:林立。端门一

宫殿的正门,即午门。翠华:御驾,此处指皇帝坐的车子。这两

句说,灯烛高列,象千座山峰森然矗立着,这时候,正喜皇帝的车驾

来到了午门。③宸(辰):本指帝王住的地方,引申为王

位、帝王的代称。宸游,此处指皇帝出游。三元夜:说法不一。

旧时以阴历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元,合

称三元。另一说,阴历正月初一,为年月日三者的开始,故称三元。

这两句说,皇上出游不是为了观赏上元灯节,而是与民同乐。④阁

:同"搁"。这两句说,由于君主与民同乐,感应了上天,所以今

晚的月亮也特别亮;也由于君民同乐,人间一派和睦气氛,那美

好的春光好象都被挽留住了。⑤华封祝:即华封三祝。《庄

子·天地》。传说唐尧游于华,华封人祝其多福、多寿、多男子。成玄

英注:“华,属地名,即华州。封人,即华地守封疆之人。”因之,古

人把"华封三祝"称为祝颂之辞。四十余年:朱仁宗在位四十二

年,这是指此数。这两句说,要知道,天下的老百姓,为什么都仿效

华封人祝颂天子,那是因为皇上在位四十余年,恩泽宏深的缘故。

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