小说园

第46章 三字经15（第1页）

赵鼎诫子对待别人和顺

【原文】

凡在仕宦，以廉勤为本。人才之性各有短长，固难勉强。唯廉勤二字人人可至。廉勤，祈以处己；和顺，所以接物。与人和则可以安身，可以远害矣。

——选自《戒子通录》

【译文】

凡是在做官的人，都以廉洁、勤快为根本。人的才能各有长短，不能勉强。唯有“廉、勤”二字，人人都可以做到。廉洁、勤快，这是对待自己的准则；和顺，这是对人的准则，与人和气就可以安身，可以避开祸害。

陆游诫子清廉自守

【原文】

我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。人谁乐离别？坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊？孤棹何岸舣？判习比唐时，犹幸免笞棰。庭参亦何辱，负职乃可耻。汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，谁能肆谗毁？聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食自可营，勿用念甘旨。衣穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几。得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比。一闻俗人言，三日归洗耳。但汝问起居，余事勿挂齿。希周有世好，敬叔乃乡里。岂惟能文辞，实以坚操履。相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。汝去三年归，我倘未即死。江中有鲤鱼，频寄书一纸。

——选自《剑南诗稿》

【译文】

我老了，你却离家远行，我知道你是出于无奈。临行说到要送你，我的眼泪就止不住了。有谁会乐意离别呢？因为贫困才到这般地步的。你（由山阴老家去吉州）一路上经过钱塘江时要冒风浪的，接着过鄱阳湖。波涛中横游着可以吞舟的大鱼，林中有呼啸着的独脚鬼。荒野中没有什么店可生火做饭，孤舟又能在哪儿靠岸呢？宋朝做个小吏，比唐朝时好些，可以不受责打了。去参拜上司没什么可害羞的，玩忽失职才可耻。你身为吉州的官吏，只饮吉州的水；一枚小钱也公私分明，谁敢放肆毁谤呢？积聚俸禄为你长女阿惜出嫁用，选择学问好的老师来教你长子元礼。我自己会安排好饮食，你不用挂念我是否满意。衣服破了，无非露出肘子来，鞋子破了无非让人看得见脚。如此这般，出门虽然会被人嘲笑，但到了归处就可以美美地睡觉了。益国公周必大好像高山一样让人敬重。你凭着世交旧好，也许可以受到接见的。见得到，就算很荣幸了，切不要提出什么要求。又如杨诚斋杨万里，清正廉洁世人莫比。一听见俗人说俗话，就认为把他的耳朵弄污秽了，回到家要洗耳三天。你去时，只可问问起居的事，其它都不要说。陈希周是世交好友，杜敬叔是同乡。他们不但能诗善文，而且能坚持正直廉洁的操行。可从他们与朋辈一起切磋学问，（要知道）事业的成功在于积累。仁义本来不是出自天生，为某些人所常有的，只要认真坚持实践，就可以成为一个品德完美的君子。你三年后才能回来，我倘若还健在，你就“鱼传尺素”，经常寄书信回家。

陆游诫子不要贪心

【原文】

世之贪夫，谿壑无餍，固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆羡，于我何补？如是思之，贪求自息。若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。

——选自《放翁家训》

【译文】

世上贪婪的人，他们的欲望往往是无法满足的，如同深沟一般难以填平，这是不以为奇的。至于一般人的心情，看见别人华美衣服和珍奇的玩赏物品，也不能不动心，这也是一种毛病。大凡人们的心情是羡慕自己没有的东西，不希罕自己有的东西。如果你能够仔细想一想：这物品若是我的，究竟又有什么用？使别人羡慕，对我有什么好处？如果能够这样做，贪婪之心自然就会消失了。假若一个人的心情恬淡，不图名利，或者学问已经到达一定程度的人，也就用不着这样做。

曹操教子要勤奋

【原文】

吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！

——选自《三国志·陈思王植传》

【译文】

过去我做顿丘县令时，年仅二十三。想想那时的所作所为，至今毫无悔愧。现在，你也二十三岁了，可要勤奋努力啊！

颜真卿诫子孙恪守职责

【原文】

政可守，不可不守。

吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻，汝曹当须会吾之志，不可不守也。

——选自《颜鲁公文集》

【译文】

为官应当守职，不可不守职。

我去年向朝延直言己见，得罪当政者，又不能背逆道义来苟合时俗，做千古罪人。虽然被贬谪居远方，但我终身不把这当作可耻的事。你们应当

领会我的心志，不可不恪守自己的职责啊。

欧阳修诫诸子侄“存心尽公”

【原文】

自南方多事以来，日夕忧汝，得昨日递中书，知与新妇诸孙等各安，守官无事，顿解远想。吾此哀苦如常。欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官裳，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事，但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可避思事也。昨书中言欲买朱砂来，吾不阙此物。汝于官下宜守廉，何得买官下物？吾在官所，除饮食物外，不曾买一物，汝可安此为戒也。已寒，好将息。

——选自《欧阳永叔集》

【译文】