小说园

第48章 三字经17（第3页）

——选自《耻躬堂文集》

【译文】

现在有些少年，不从师治学，私下相互讲习，自成一种“学术”观点。要么幼稚如同儿戏，要么陈旧而剽袭成法；要么为争名而相互角斗嫉妒，要么为斗小聪明而自吹奇特；要么是相互亲近失体而成朋比，要么是相互埋怨诽谤而成仇敌。所有这些，都足以消磨时光，损耗精力。所谓“差之分厘，谬之千里”。这样久而久之，才觉得后悔想回头，但是失去的时间已经很多了，错误的路上已经走得太远了，一生的时间和精力已经耗费十之八九了。

以上过失，当初怎么就不能随即把握履霜之戒呢？交友必求胜过自己的人，听话不怕忠言逆耳的话。要经常反思自己的才力不足，但又不隐晦自己的短处。用谦虚作为治学的根本，以忠厚作为待人的基点；居心常存宽恕，行事务求坦诚。不凭个人的爱憎而损坏自己的德行，不玩弄机诈而埋没自己的灵性；只求自己积德修业，不求个人急切成名。只有这样，才能使少年造就成有作为的成年人。

张履祥教子要忠信笃敬

【原文】

忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。

欺诈与否，于语言见之；傲慢与否，于动止见之，不可掩也。自以为得，则害己；诱人出此，则害人。害己必至害人，害人适以害己，人家生此子弟，是大不幸，戒之戒之。戊申春季书。

——选自《杨园先生全集》

【译文】

忠诚守信用，笃实有礼貌，这是一生做人的根本。如果子弟在家不尊敬、相信父兄，在学校不尊敬、相信老师和同学，欺诈傲慢，习以成性，而希望他读书明理，日后有长进，这是很困准的。

一个人是否狡诈，能从他的言语中了解到，是否傲慢，能从他的行为举止中发现，那是无法掩饰的。自以为欺诈傲慢，很是得计，其实害了自己，诱使别人如此，是害了别人。害己的结果必然害人，害人又是害了自己。（害人与害己又互相联系，互相影响。）一个家庭养了这样的子弟，是一种大不幸，要切实戒备防止。

陆氏诫子学会“忠信”

【原文】

汝大父赤贫，曾借朱姓者三十金卖米以糊口。逾年，朱姓者病且笃。朱为两槐公纲纪，不敢以私债使闻主人。旁人私幸，以为可负也。时大父正客姑熟，偶得朱信，星夜趱回，不抵家，竟持前欠本利至朱姓处，朱已不能言。大父徐徐出所持银告之曰：“前欠一一具奉，乞看过收明。”朱姓忽蹶起，颂言曰：“世人有如君忠信人哉，吾口眼闭矣！愿君世世生贤子孙。”言已，气绝。大父遂哭别而归，家人询知其还欠，或马矣之。大父曰：“吾故马矣，所以不到家者，恐为汝辈所惑也。”如此盛德，汝曹可不书绅。

——选自《温氏母训》

【译文】

你的祖父非常贫穷，曾向姓朱的人借了三十金卖米以糊口度日。过了一年，姓朱的人生病，而且病情相当严重。朱某是两槐公管理一家事务的仆人，不敢把自己借债给人的事告诉主人知道。在旁人无人知晓的情况下，是可以赖账的。当时祖父正客居姑熟（即南州，故址在今安徽当涂），听到姓朱的人的病情，星夜赶回，他不回自己家，而直接到朱家，将所借三十金本利送到姓朱人的跟前，此时姓朱的人已不能说话了。祖父缓

缓地将银款递上并告诉说：“这是去年所借银两的本利，全部送上，请查核收下。”姓朱的人忽然坐起来，赞颂道：“世上有像你这样讲究忠信的人，吾可闭口合眼了！祝愿你世代子孙贤良。”说完此话，便断气了。祖父就哭着向姓朱的人告别而归。家里人一问，知道还清所有欠款，有的就责怪他真傻。祖父回答说：“我就是因为傻，才不先到家里，不然的话，会被你们所迷惑了。”如此盛德，还不值得你们大书特书吗？

李世民教子纳谏

【原文】

夫王者高居深视，亏聪阻明，恐有过而不闻，惧有阙而莫补。所以设鞀树木，思献替之谋；倾耳虚心，伫忠正之说。言之而是，虽在仆隶刍荛，犹不可弃；言之而非，虽在王侯卿相，未必可容。其议可观，不责其辨；其理可用，不责其文。至若折槛坏疏，标之以作戒；引裾却坐，显之以自非。故忠者沥其心，智者尽其策。臣无隔情于上，君能遍照于下。昏主则不然。说者拒之以威，劝者穷之以罪。大臣惜禄而莫谏，小臣畏诛而不言。恣暴虐之心，极荒淫之志，其为壅塞，无由自知。以为德超三皇，才过五帝。至于身亡国灭，岂不悲矣！此拒谏之恶也。

——选自《唐太宗集》

【译文】

帝王高高在上，深居宫中，耳不聪目不明，唯恐有了过失也听不见人说，只怕有了缺点而得不到补正。所以安排鞀树木，以期有人来进献谏言；自己虚心倾听，接受正确的意见。言之有理，即使是奴仆，砍柴人，也不能不听；说得不对，即使是王公卿相，也未必接受。议论观点正确，不要求他分析得怎样；道理有实用性，也就不要求文字写得好。朱云进谏攀折殿槛，汉成帝用保留原槛来表彰他直谏；师经进谏投瑟撞坏了窗子，魏文侯特地留着坏窗户让人引为鉴戒；辛毗谏魏文帝曹丕，竟拉扯他的前襟，袁盎劝谏汉文帝，不让慎夫人与皇后同坐，使人主能看到自己的过错。所以，忠臣肝胆相照，谋士尽其心智。为臣的决无二心对上，为君者就能恩泽天下百姓。昏君就不这样。他摆出威严将游说者拒之门外，对进谏的人穷加罪名。这样一来，大臣害怕失去俸禄而不敢进谏，小臣害怕杀头而不敢多说。为君者便放纵暴虐，极尽荒淫，思想闭塞，毫无自知之明。还认为自己德行高于三皇，才能超过了五帝。结果导致身亡国灭，难道不可悲可叹吗！这就是拒进忠谏的恶果啊。

（本章完）