另一张纸条上写的是又是一首诗。
紫气东来处佛光普渡人将心照汗青本来无纤尘
我们互相传着纸条,我分析着情况:“把这两个条子留在那里的,一定是小敏爷爷的朋友,不晓得为什么不愿意直接交给我们?”
“有些老辈子,经历太多,所以忌讳和讲究也比较多,不必追根问底。”
老曾指着第一张纸条讲:“这一回写得很清楚,小敏的爷爷当年找到这里藏的东西,交给了长官,可能就是徐中齐。但他长官撤离重庆时,没有带得走。然后他在五三年取洪崖洞那里的东西时,一起用了。”
小敏的爷爷倒底把这些东西用到哪里去了呢?
他提到过的天下至宝又是什么?藏在哪里?
还有几张藏宝图打开后,是不是宝藏也都动用了?
既然动用了,为什么还留藏宝图给后人?
他的朋友们为什么不断地提供线索给我们,又不和小敏见面?
宝藏没有找到一件,心里的问题却越来越多。
潘天棒这时插上嘴来:“既然徐中齐上飞机时不带茶亭发现的东西,估计也不管钱。找不到就算老,老曾,你还是做点有意义的工作嘛,快点想办法开其他的图纸哦。”
老曾讲:“值钱是肯定的,不然就不需要小敏的爷爷专门来找了。只是四九年国民党撤退的时候,飞机要尽量多装人,有严格限制不许超重携带东西。徐中齐在撤退的人中间,官不算大,带不了多少。另一方面,他肯定还有更贵重的东西要带走。”
我注意到,小敏爷爷这次的落款没有“罪人徐”的写法,也许是因为这处的东西,并没有国宝级的物品;也许是这个地方的东西没有主人。
小敏把那首诗递给老曾,说:“每个字我都看得懂,可就是看不出意思来。”
老曾也摇头:“如果是字谜,那我是一个字也解不开;诗里面‘紫气东来’,是道家的典故,讲的是老子出函谷关前的预兆,‘佛光普渡’又是佛家的用语,‘将心照汗青’是文天祥的诗句,‘本来无纤尘’应该来自佛家禅宗慧能的故事,‘本来无一物,何处惹尘埃’。一首诗,用这么多典故,还是看不出意思来。”
潘天棒大声叫道:“我猜到了,弄个多典故,逗是叫你多用点碘酒的意思!”
我气得笑了:“有你这种解法啊?肯定不对的,多用碘和少用碘化学上不会有本质差异。”
老曾和小敏也笑了,小敏说:“我仔细看了的,肯定也不是藏头藏尾诗。”
提到藏头藏尾,我心动了一下,中国古代藏头藏尾诗是一个大系列,除了可以将隐话藏在句首句尾,也可以藏中间,还可以斜藏。
“对了,是一首斜藏诗!”我不禁喊出来。
第一句的“紫”,二句的“光”,三句的“照”,四句的“纤”,连起来是“紫光照纤”四个字!
“纤”字指的是什么,我也不管了,我知道人民币验伪时可以用紫外光照出隐字来,难道四号图纸可以用紫外光照暗藏的文字?
“哪个有验钞的紫光电筒?”我问道。
大家都摇头时,潘天棒混身上下一阵乱摸,居然摸出一只打火机来递给我:“这个可不可以用?”
这种打火机我见过,一端有电筒,另一端是验钞紫灯。
“嘿嘿,你做导游肯定经常收小费,随身带上验钞设备了啊!”老曾嘲笑他。
“不要笑我,老罗猜得有问题,那个时代啷个会用上验钞技术?”潘天棒说得有道理,如果纸条写在五十年代左右,紫外光验钞技术应该还没有出来,可字谜只能那么解释啊。
老曾皱了皱眉头:“紫外光民用肯定晚于军用,小敏的爷爷在军警机关做过,也许他那时已经知道实现办法了吧。”
我们还在讨论,小敏反应很快,一溜烟进卧室把那堆图纸取出来了,选出标有“肆”的那一张,递给我。
我摁开打火机上的紫光灯,对着纸上一照:“哈哈!出来了!”
一把挡开潘天棒来抢图纸的手,我把纸上的字念出来:“十八洞前忆神仙,二六火后失真颜,御制碑赞镇密室,深藏红绿翡翠圈。”
一个新的谜,摆在我们面前。
老曾找了一张纸,逐字抄下来,摇头晃脑地研究,迟迟不给答案。小敏捧着头,乖乖地坐在一边看着老曾,不敢打断他的思路。
潘天棒这时插嘴了:“整首诗我就看出一个地方,十八洞。”
“我只听过十八梯,十八洞在哪里?”我问道,老曾也抬头看着潘天棒。
“秀山县有一个旅游景点,叫凤凰山,那里有一个九溪十八洞。”潘天棒讲。
难道藏宝藏到秀山县那么远的地方去了?我正在想这个可能性,老曾笑着打断了:“你嘞个半罐水导游啊,九溪十八洞不是指一个地方,是贵州一堆洞子的统称!这里的洞,实际是指的是少数民族的部落,元朝的时候,封了九溪十八洞,秀山有一段属贵州,凤凰山上有一个地方是十八洞之一。”