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第737部分(第1页)

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住蕙娘处,没想到与蕙娘发生了恋情。以後的会绛英、识素卿等等,都有点出乎意息外,却也在情理之中;

二是故事进行得一波叁折。小说对大小情节安排都比较讲究曲折。大的情节如云客和绛英幽会後的被打、被

监、又被保、被解京、被收留、被取中、被入赘等经历,小的情节,如云客的两位秀才朋友的遭遇,媒婆两

次上王府帮赵家提亲等,都不是一眼看到底和直线发展的。

人物关系安排表现在一个「缘」字上。小说从开笔讲赵家绣屏上的历代美人像,引出云客梦中会美人,再出

现现实中的五个美人,这五个美人之间的关系以及她们与云客间的瓜葛,都可以说是一种情缘,环环相扣,

个个相连。其中,云客在王府中,夜晚与一小姐会合,白日与玉环相识,真小姐、假小姐,真情幻景,结合

得朦朦胧胧、隐隐约约,较有意境和魅力。

身份、经历及性恐同的五位美人,由一「缘」字聚集在一起,由一「情」字显示出不同的特点,扮演了不同

的角色。从这一意义上说,《绣屏缘序》中的评论有点道理:「玉环之情而正也,季苕之情而顺也,素卿之

情而侠,绛英之情而节,蕙娘之情而智也。」

云客在与五个美人成婚後说的那段话,可以看作是全书内容的概括和人物安排的原则:「昔日梦中相遇,尽

是历代国色。不想今日聚合相同,岂非天使奇缘。今我图画传之几千百世,也知道才貌兼全的,自然有情;

有情的,自然有缘;有缘的,自然有遇;有遇的,自然有合。」

作品贯彻了这一原则,既使故事连贯,情节紧凑,但同时也产生了人工编造痕迹较深和情感之肤浅的弊病。

人工编造的痕迹在小说後半部尤其明显。在云客被解到京城後,他烧香後在粉墙上题词,正遇上一官员,此

人恰恰是玉环的父亲王御史;绛英想投河自尽,正遇一船经过,船上恰恰是刚救过云客的秦狱官和他的女儿

;云客的两个秀才朋友被押解在京城途中,又恰恰碰到了刚被王御史销罪的云客;云客应试中的又是状元…

…如此等等,熟人总碰到熟人或有关的熟人,才子总会当官。情节编制人为而俗套,缺少生活逻辑性,而使

人不可信。

这些都还只是小说表层的,表现在外部结构上的疵点。从内容上说,小说忽视了人物情感的揭示和挖掘。本

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书在故事本体、序言、开头、结尾以及所插入的诗词中,都反反覆覆强调了情、情、情。但实际情况和效果

又是怎样的呢?

小说这种表现社会生活和人物性格的艺术形式,抓情的确是个关键,中国文学创作上讲的「为情而造文」,

道出了根本。但《绣屏缘》却落入了「为文而造情」的窠臼。因为整部小说要麽根本没写情,要麽写了很浅

薄或很庸俗的情。小说中所写的云客与五个美人间的情爱,实际只是一种Xing爱。除了蕙娘和素卿两人还谈得

上有点儿从事生情再到爱和婚的情感发展过程外,其他几个美人(也部分地包括蕙娘和素卿),小说中主要

写的都是「才貌兼全的,自然有情」这种浅显的情爱过程,主要表现在男女外貌体态的互相取悦。五位美人

,几乎都长得「花容月貌」,「风情绰约」,云客看中的就是这点;而她们看中云客的,也都是因为他长得

的英俊潇酒,貌似潘安。一见锺情之後,也没有多少笔墨写他们之间的内在情感交流,至多只是生活遭遇上

的某些关心,主要描写的还是性的吸引以致赤裸裸的Xing爱活动。特别像驸马之女季苕,她与云客间的关系,

谈不上有什麽真情实意。因为她只不过从小立志要找个状元郎作夫婿,前一次状元是个老头,这次她看到云

客中状元後游街时的面貌,於是,不管他是否已有左右两夫人和玉环的订亲,一心一意要嫁给他,以免再次

错过机会。这真有点可悲又可笑。

《绣屏缘》中最令人不舒服的是,对封建的一夫多妻制的肯定与赞美。赵云客不过是个有点才气和长得不错

的书生,其他方面并没有什麽突出的优良品质和人格,他见到美人是一心想占有,心荡神迷加上山誓海盟,

陆续和同时与五个以上女人发生关系(书中所说的有情有缘)。最令人不解的是,这五个以上的女人竟然全

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