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第470部分(第1页)

修炼之道、并得到我留在人间的仙缘。但如今仔细回想。我在人间时心中也有一丝怨气,为何不是九天玄女而是太昊成为了中华之地的人皇?

假如当年是九天玄女登人皇位,我也许就不会有那样的不甘,更用不着一生女扮男装,最终为了出那一口气、成为了中华之地的人皇。这一丝执念斩去。重入人间为白煞,这个人可能在有意无意间会给太昊捣乱吧,其中玄妙我亦难言。”

仓颉笑着安慰道:“你不必担心,九天玄女也不会将你怎样。人间的事人间已了,理清水是理清水,太昊是太昊。就像虎娃那孩子斩了白煞,你也不能恼他;白煞害了理清水,太昊也不能恼你。

况且我总觉得太昊早有预谋,他在诸天帝中成道最早、亦最擅推演,恐早就想到了什么、未开辟帝乡神土之前就做好了某些准备。理清水出现在巴原,恰好得到了菁华诀传承,率领族人归隐时又找到了太昊遗迹,这些应就是太昊留给他的。”

理清水能有那等修为,已经相当不容易。我们都是过来人,清楚修炼哪有那么简单,从头再来,机缘往往已不在,想成仙仍难如登天,更何况超越天帝成就?就算理清水未被白煞所害,前行更远的希望也很渺茫。

偏偏那理清水明明至少可以成就地仙,却让白煞给害了,至于他还能不能前行更远,则成了都说不清楚的事情。但那也不算是坏了太昊的事,白煞被斩更不算是坏了你的事,不是还有一个虎娃吗?

你和太昊留在人间的仙缘,本应分别被白煞和理清水得到,但如今皆为虎娃所得,这对于你们而言其实是一样的,说不定更好。莫不如就看看那孩子究竟能求证多高的成就吧,至少有必要的时候,我还可以去人间看看他、给他一些提点。他的修行,如今已成了你和太昊的愿心所在。”

说到这里,两人突然收声,同时起身行礼道:“拜见娲后!”

有一位少女莫名出现在亭阁中,就似穿越无形的时空而来。很难形容她的容光,约十六、七岁的模样,肤色白皙纯净没有任何瑕疵,披着一件仿佛月华般的长裙,赤着一双玉足。

黑发很随意地披在肩侧,发梢很自然地若盘蛇状,却胜过了世上最精心的雕琢与修饰,她的容颜,或许已不能用凡人所谓的美丽来形容,就算闭上眼睛也很难想象,竟会有此等形容。纯黑色的眼眸,显得有些妖异,但她现身时已敛去了妖异的气息,似是纯净得一尘不染。

她并没有什么废话,刚现身就直接开口道:“白煞被斩,理清水亦殒落。青帝让我来问问——少昊你这边,可有什么收获?”

九天玄女显然并没有纠缠人间发生的事情,就是来问这句话的,而少昊与仓颉却称她为娲后。

少昊答道:“既然羲皇欲问,我当知无不言,只遗憾并无更多收获。那白煞修为,仅至地仙而止,所行也实在有些不堪,令我颇感遗憾与惭愧。”

她口中的羲皇,与九天玄女方才说的青帝是同一个人,都是指太昊天帝。为何会这么复杂,古时就是如此,一位贵人往往会有各种尊号,在不同的场合称呼起来,能让不明就里者听得若云山雾罩,很难搞清楚是在说谁。

太昊名羲,九天玄女名娲,在人间统御四方各部、立国号为华,两人并称羲皇与娲后,始有中华之地与中华之民的概念。追本溯源,他们是中华始祖。

少昊在人间时亦曾为人皇,如今与太昊同为天帝,但当面仍以“羲皇”尊称太昊,以“娲后”尊称九天玄女。

仓颉也躬身道:“启禀娲后,也并非没有收获。虽然白煞与理清水已先后殒落,但他们的仙缘皆被一个叫虎娃的孩子所得。我认为这孩子要比白煞和理清水强多了,羲皇之愿,在他身上更能看到希望。”

九天玄女点了点头道:“理清水消散于天地之时,青帝便有机会对那孩子开口。他已经打了招呼,期待将来能在帝乡神土中相见。我来这里就是告诉你们一声,白煞被斩后理清水亦殒落,但青帝并没有什么失望,也劝太昊不要失望。”

九天玄女对太昊的称呼,并非羲皇而是青帝。青帝在人间有时也并非指某一个人,而是太昊所创立的青帝世系,但若特指一人时,那便是太昊。

炎帝时代的情况,情况亦大致如此,炎帝这个称呼可以是人皇的泛指,也可以是神农的特指。但到了轩辕建立黄帝世系后,后人提到黄帝时,往往就是特指轩辕天帝了。

……

理清水于何时殒落?此事发生在人间,还要从虎娃斩白煞说起。

白煞形神散尽的一瞬间,虎娃莫名听见了少昊的声音。他愣了很久才回过神来,再抬眼望去,眼前什么都没有留下,仿佛白煞从来就没有存在过。白煞在黑白丘仙家洞府中闭关,并没有携带任何神器与法宝,更没有将比翼飞舟带在身上。

虎娃若想救玄源脱困,最简单的办法就是得到比翼飞舟。而赤望丘传承的两枚比翼飞舟,如今应该都在星耀那里,他就得去斩星耀夺神器。白煞也许早就料到了,所以才会将开启赤望丘秘境的仙家法诀传给虎娃,使他不必一定要去找星耀。

虎娃在原地静立良久,不知在想些什么,目光注视着前方的石壁。足足一个时辰之后,虎娃突然取出兽牙神器向前抛出。就和打开步金山小世界门户的情形差不多,通过兽牙感应到一个空间结点,施法时兽牙便消失了,石壁上出现了一道门户。

虎娃站在门户前延伸仙家神识查探,却发现它似是通往一个没有尽头的空间,一身仙家法力也在飞快地流逝。幸亏他没有冒冒失失地就走进去,及时断开了神识,不禁已出了一身冷汗。(未完待续。)

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077、都是谁教的(下)

虎娃有一种感觉,这道门户与步金山小世界的门户不同,并非简单地通往一处仙家洞天,而是连接到极远的地方,不知莫名穿行了怎样的空间。

倘若没有仙家修为,进入这道门户,恐只有形神被绞灭的下场,想当初那么多高人都没有将之开启,也许是一件幸事。就算有仙家修为,也必须神通法力足够强大,才可安然到达彼端,因为穿过这道门户的消耗极大。

虎娃很震惊,不知太昊天帝为何要留下这样一扇门,他甚至怀疑,这难道是通往帝乡神土的门户吗,否则怎么须有仙家修为才能穿行?太昊在北荒遗迹中留下了可以开启折扇门的兽牙神器,是否就是为了指引后世仙家直达帝乡神土?

这种事情也并非不可能,后世仙家未必都能得到太昊留在人间的仙诀指引、未必都有机缘能将菁华诀修炼大成,在这种情况下也另有办法飞升帝乡神土。巴都城王宫前的广场上,每年举行国祭大典之地,那十二根巨大的木柱就是一个仙家法阵,运转时可呈现通天建木之影。

虎娃如今已明白,那巨大的建木若清晰显现,其实就代表着登天之径。无论后世仙家有没有将菁华诀修炼大成,都会感应到帝乡神土的指引,从而沿建木飞升登天。既然巴原上有建木大阵,那么太昊在此地再留一道直通帝乡神土的门户,也并非没有可能。

至于这个猜测是否正确,需要虎娃亲自走进去才能印证,但虎娃却不想去尝试,至少现在不想。若欲前往太昊所开辟的帝乡神土,对于他来说根本用不着这么麻烦,直接飞升登天即可,但他在人间还有未尽之事。

尤其是听了白煞方才说的话。还有那疑似少昊天帝的声音突然开口,虎娃也明白了,踏过登天之径飞升帝乡神土,并非修行之尽头。换一种说法,那或许意味着修行之道上的某种尽头,从此便再难更进一步了。这与虎娃自悟大道本源的修行相悖,应非他的选择。

就算知道门户不是通往帝乡神土,而是到达别的地方,以虎娃如今的修为法力,也没有把握能安然穿过。想了想。虎娃又收回了兽牙神器,门户消失,眼前又是一片石壁,他转身离开了这里。

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