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第31部分（第3页）

但是有的时候，信仰也是引发祸端的源头。

大部分的水族都是月亮崇拜，只不过在这个大信仰下有不同的分支，比如嘉南水族相信月神是代表了自由，颍川的水族却相信月神能够赐予他们力量，溯周水族则相信月神带来财富。

一般来说，一个聚居区的水族都是拥有同一个信仰的，在一个祭祀的带领下向这个信仰靠拢，这样不会产生信仰冲突。当然了，水族们对彼此的信仰还是很包容了。

但是，要是水族中有人荼毒了神明，背叛了信仰，将会受到极其严厉的惩罚。水族们有的是办法让人求生不得求死还不能，这已经在无数的叛教者身上得到了证明。

可悲的是，水族人太过信仰自己的神明，于是很多人开始对自己所信奉的神明产生了怀疑。

讲到这里，火的目光中充满了怜悯和伤感。查尔斯和拉斐尔相顾无言，这孩子是真傻了，个人崇拜什么的，最要不得了。

过去的日子里，水族的血腥史总是和教义的传播分不开的。纵观水族史，因为政权的交替，地域的冲突而引发的战争是很少的。大多数的战争，是为了他们的信仰。

有的水族叛教逃亡了，忍受着孤独的煎熬和不安永远生活在阴暗的角落，一生不得见天日。更多的人被水族同胞捉住了，从此生不如死。

水族的人民相信灵魂不灭的说法，他们相信尽管他们的身体在死亡后会消融在大海里，但是灵魂不会消散，一直停留在海中，直到满月那天才会飞升天际，回到月神的怀抱。

水族们相信自己对那些叛教者的折磨是为了他们好，如果不是这样，那么他们死后的灵魂将会得不到月神的宽恕而永世飘零。但是要是这些叛教者生前接受了折磨，那么就将会得到月神的怜悯，神明看在他们身体受到了莫大的打击而给予他们灵魂上的安慰。

于是乎，所有的水族都认为，折磨叛教者是正确的行为。是为了他们迷途的同胞，是为了他们伟大而善良的月神，是为了整个水族的繁荣兴旺。

查尔斯相信愚昧的民众总是比较幸福的。遥想当年，教廷为了地心说还是日心说的神论烧死了哥白尼还是谁谁的，围观的老百姓还是照过他们的日子。

不过话说回来，日心说确立了以后，教廷的那帮老家伙还是活得好好的么。反而有些不堪重负的小毛孩子说那个谁谁谁死得好啊，要是再多活几年，后人的公式就背不完了哟~

所以说，那些先驱们，总是要牺牲的，然后，真正感谢他们的人，也没有太多吧。毕竟，对于老百姓来说，今天的晚餐要比太阳从哪边升起更重要。甚至于他们觉得，太阳毁灭了那是所有人都要承受的，晚餐没有了只有自己饿肚子，当然更值得自己关心了。

查尔斯一直教导拉斐尔，优秀可以，突出什么的，就算了吧。抢打出头鸟啊。

那么这些和火有什么关系呢，虽然他在嘉南水族里看上去人气很高的样子。

火在要求拉斐尔先发誓无论如何不会怀疑彼此之间的友谊后，才有些羞涩地继续讲述下去。

话说，对于叛教的同伴，水族们会尽量把他们找回来再进行人道主义毁灭。但是大多数还是被逃掉了，毕竟海洋那么大，随便一个犄角旮旯里一藏别人就找不到了。

但是一百年前有一次叛逆者的大爆发，这些叛逆者大约有两百多人，他们隐逸在人群中，掩饰得很好。经过一番有组织的严密计划后，他们定在一百年前的夏日祭发动起义，推翻暴政，去寻找属于自己的自由的海洋。

按照原计划，他们应该在夏日祭所有人大唱赞歌的时节发难，杀死祭祀大人，折断海蓝宝石骨权杖，再夺走黑珍珠皇冠。

但是，鸟大了什么林子都有这个亘古不变的真理在此处再一次得到了验证，背叛从一开始就存在，尤其是这种背叛神明的大逆不道的事情。毕竟也没有什么能够证明神明真的是不存在的，于是大家在谋划的时候都是很惴惴不安的。

有一个年轻水族不那么镇定，很快就露出了马脚，被他的爹地发现了他的异样。本来他的爹地也就是个素来积威甚严的人，身份还是水族的长老，随口一拷问，就什么都招了，事无巨细。

于是祭祀大人就有了准备，因为完全是口供，没有事实证据他们也不能随便就抓人。祭祀和一帮宗教信徒们决定等到夏日祭的时候再将他们一网打尽。

就那么刚好，夏日祭的那天晚上，乌云密布，月亮被遮的严严实实的。当然这样的天象以前也不是没有见过，水族们原本也不见得很奇怪，只不过海水里传达的肃杀的气息，还是让所有参加祭奠的人微微有些不安。

那些叛教者果然在水族人专心唱赞歌的时候发难，若是事前没有防备，这样措不及防的迅雷行动或许真能达到他们的目的。

奈何人家就是挖了坑等着你们跳啊！在那些叛教者一暴露自己的身份的同时，水族的圣教执行官们就开始行动了，他们与叛教者相互厮杀着。叛教者们还不知道自己当中出了叛徒就是傻的了，混乱了一阵子之后有序地组织起来，一队人马与执行官拼杀，另一队人马完成他们的计划。

据参加过那场战斗的水族回忆，当时整片海水全部被染成了红色，浓厚的血腥味吸引来了很多海洋猎食者，但是被海中森森的杀意逼得不敢上前。

那些叛教者们的实力是很强的，尽管被出卖了，折损了大批人马。但是他们的目标也大部分达到了。

祭祀大人经此一役受了重伤，不久就回归了月神的怀抱，临死前?