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第34章（第2页）

姚钰哦了一声，但表情出卖了他其实处于似懂非懂的懵逼状态。但有一点姚钰是明白了，那就是王珩的噩梦和摇民有关系，否则姬曜不会单独点出来。

“摇民国是有易氏遗民组成的聚落。”姬曜轻笑道，“王亥之子上甲微灭了有易氏。”

“然后呢？”姚钰晕乎乎地问道。

“王亥就是王子夜。”王亥是上甲微之父，商朝开国君主成汤七世祖，被尊为商高祖，以及华商始祖，从事贸易者被称为商人也始于此。

作者有话要说：

王珩噩梦里的王子夜之尸的形象主要参考了《山海经》的两段：

《大荒东经》——有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。

《海内北经》——王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，截断异处。

第20章

王珩做的噩梦和王亥有关，而王珩的老婆是摇民。那根据现在已知的信息，姚钰有了一个大胆的猜测：王亥王珩，名字听起来差不多，那王珩是不是就是王亥转世？

王亥的儿子上甲微灭了有易氏，有易氏的遗民之一，也就是王珩的老婆潜伏在王珩身边用了什么办法，让王珩做噩梦以报灭族之仇？

嗯，肯定是这样的！姚钰自信满满地把自己的猜测告诉了姬曜，目光炯炯地等着姬曜表扬自己。

姬曜：“……”这条小鲤鱼可真是个大聪明。就……想象力还算丰富。

王珩：“……”上甲微灭有易氏，那摇民直接找上甲微报仇好了，找上甲微的爹报仇是几个意思？而且他噩梦里，明明是那个王子夜在吓他啊……

嬴月：“……”

姬曜低叹了一声，说道：“王亥，姓子，氏王，名亥，不是姓王。和王珩的王姓是两个概念。”

先秦时代，姓和氏是两个不同的概念，姓辨血缘别婚姻，氏明贵贱。

人类由最初的原始社会步入母系社会，母系社会以母系血缘维系。因此，上古大八姓都带有女字。

而男子是氏族的主体和代表，只称氏不称姓。贵者有氏，而贱者有名无氏。

和出生就不变的姓不一样，氏是后起的，会因为各种原因而变更，氏的变化往往反映贵族男子身份地位的变化。

春秋战国时期，礼崩乐坏，姓氏宗法制度才逐渐崩溃混乱。秦汉以来，姓和氏逐渐合二为一。

王亥是夏朝的商部落首领。王亥的王是氏，表明他商部落首领的身份，而且这个王还是商朝建立后才用这个氏来祭祀他的。

用现代的姓名规则称呼，他应该叫子亥。

所以，王亥的王是地位身份，王珩的王只是现代的姓，是两个不同的概念。