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第23章 启示之夜24（第1页）

皖梦婷怀着满腔热情向奥恩特报告着。“教授，夏钥的首次发作发生在中午，就在面包店附近的台阶上。她突然失去意识，之后开始喃喃自语，但我无法理解她的话。如果我们将她的话语进行音译，您或许能够——”

奥恩特脸上露出微笑，“皖梦婷，请到图书馆帮我取一本《灰烬时期的圣俗建筑》。”他平静地说。

“我做了笔记。”皖梦婷迅速伸出她的笔记本，好像这是她进入教授办公室的入场券。

奥恩特接过笔记本，然后领她走向门口。“不用急，我们今天下午还有很多时间。”他安抚地说。

皖梦婷向门边的奥古斯汀投去求助的目光，他正专注地用刀清理着自己的指甲，对周围发生的事情似乎毫不关心。

奥恩特关上门时，皖梦婷被留在了外面。

转身面对房间中间，紧张站立的夏钥，奥恩特问道：“那么，事件发生了两次吗？”他审视着她，“没有更多了吗？”

“可能还有，但我不记得了，今天是自从监狱以来我第一次……”夏钥努力找到合适的话语，“失去了自我。”她的声音低沉，眼中仍带着泪光，虽然剧烈的头痛已经消退，但身体依然感到虚弱。

奥恩特向夏钥示意，让她坐下，她不得不从沙发上移开堆积如山的文件和各种杂物，才找到了足够的空间坐下。

奥恩特靠在窗户旁，双手交叉背后，深吸了一口气。这个动作让夏钥回想起前一天早上的情景——他每次这样做，总是在开始讲课之前。

她不由自主地打了个哈欠。。。。。

奥恩特开始了他神秘而深沉的讲解。“在纯物理领域之外，有元素和灵性的力量存在。不同文化对这些力量有各自的描述和利用方式。你可以称之为魔法、巫术、神祇的祝福，或是恶魔的作品。如果这些力量无控制地与物理世界交互，可能会造成破坏性影响，因此它们必须被谨慎封印或转化为有益形态。

举个例子，巫术是在原始元素力量上施加结构的艺术。巫师将这些野性的力量引入物理世界，并在此过程中，通过他们的思维引导和塑造，形成所谓的咒语。炼金术则涉及唤醒物质残余中的潜在魔法力量，并结合催化剂及炼金术师的意志，引发反应，塑造和引导这些能量。”

奥恩特的语气似乎透着一丝趣味，仿佛他正在讲述一个无法预测结局的长篇笑话。

夏钥知道，这种关于魔法的理论是既新颖又具争议性的，在上一代人之前，像奥恩特这样的思想家可能会因异端罪名而被处以火刑。

然而，作为现代的一位教授，奥恩特不仅免受迫害，还因将这些思想整理成理论而受到丰厚的报酬。

夏钥从街头生活中学会了，对于表面上看似简单的答案，应持有怀疑的态度——即便是最简单的事物，其背后也可能隐藏着不为人知的复杂性。

奥恩特继续他的论述，语气中带着对未知世界的深度探索：“我们对神的本质的探索，不应局限于寻求祂的引导或保护。我们应该将诸神、恶魔以及其他超自然实体视为元素混沌中自我维持的结构。这些结构可能是自然形成的，或者是历代人类通过信仰不自觉地塑造出来的。它们通过与特定灵魂的和谐共振，引导着元素能量。”

他顿了顿，接着说道：“换言之，圣徒就是体现神圣祝福的存在。”

夏钥带着一丝嘲讽回应：“所以你认为我是圣徒？”

虽然她试图用轻松的语气说话，但心中却不由自主地涌现出一丝恐惧。

街头生活教会了夏钥，对于表面上的简单答案要持有怀疑态度——即使是最简单的事物，背后也往往隐藏着看不见的复杂性。

“关于神的本质，我们的探索不应仅限于寻求其引导或保护，“

奥恩特开始他的论述，带着一种探究未知的深度。

“我们应将诸神、恶魔和其他超自然实体视为元素混沌中自我维持的结构。

这些结构或许是自然形成的，或者是历代人类通过盲目信仰不自觉塑造的。

它们能够通过与特定灵魂的和谐共振来引导元素能量。