却说婴宁抱着生死不明的鼠妖,借助熟悉地形的优势,疾奔一会后,突然再掉头,从另一个方向悄悄出山。
半空中,了空大师盘膝坐在大红袈裟上,就像坐着一张飞毯,盘膝合十,再度施展出佛门功法,两只招风耳哗啦啦扇动起来——这是释家的一项法术,名曰《听风耳》,能藉此听到附近妖孽活动的声息。
但这一次,了空大师失望了,他在空中盘旋一圈,听了一圈,那两只小妖怪竟然凭空消失了一般,再无迹可寻了。
“怎么可能?难道它们还掌握有隐瞒气息的道法?哼,这两只妖孽倒有点来历啊,竟让它们走脱了,实在可惜可恨。”
他又搜索了一圈,仍然没有发现,本身法力消耗甚多,只得停下来,落到周统领面前,合十道:“统领,被它们走脱了。”
闻言,周统领狠狠拔出宝剑,一剑将身边一棵碗口般粗的树木砍断,恨声道:“该死!”眼看一场天大的富贵不翼而飞,岂能不恨?
顿了顿,问道:“大师,此山有妖孽,肯定有洞府,很可能就是你说得那灵脉所在之地,不如我们杀过去,将它们一网打尽!”
了空大师道:“善哉,统领所言有理。不过据老衲刚才观察,两妖孽应该反其道而行之,出山了。”
出山?
周统领倏尔脸色一变:“不好!”
了空大师问:“统领为何惊慌?”
周统领道:“两妖孽出山,如果撞到等在外面的吴公子,岂不会迁怒他们,暴然发难?”
听到这一层关键,了空大师也不禁变了颜色,道:“既然如此,我们应该先出山与吴公子汇合!”
吴文才身为礼部尚书独子,又是弘法接待特使,身份不一般,如果同行出来而被妖孽杀掉,不管是了空大师,还是周统领都难辞其咎。
一阵急行军,他们以最快的速度奔出前山,回到拴绑马匹的树林里——十五匹骏马,一匹不少,但是吴文才和两名黑衫卫不见了。周围搜索个遍,一无所获,等了空大师施展出法术才嗅到一股血腥味,以及狐妖鼠妖停留过的淡淡的气味。
最不愿看到的事情,还是发生了。
周统领和了空大师面面相觑,都看到了对方眼眸中的一抹黯然……
第八十二章:茫茫
“人生路,美梦似路长,路里风霜,风霜扑面干……”
陈剑臣背着书筪,嘴里低低地哼着,昂然走进了江州城。守城的士兵扫了他一眼,没有任何动作,任由他进去。
——近期虽然城内举行弘法大会,上司要求四门守卫打醒精神,注意把关。因此对于进城的百姓,比如推车的,背包的,检查的力度都比以前严格了不少。不过此例明显不合适用在一名秀才身上,除非全城索急,否则没有官兵会去搜查书生的书筪。
婴宁和小义就藏在陈剑臣的书筪中——
最危险的地方就最安全,陈剑臣带着两妖返回江州城的家中,任由黑衫卫本事通天,都不会怀疑到他身上。
书生秀才,一向都是“手无缚鸡之力”的代名词,谁会怀疑一名秀才能杀黑衫卫呢?那简直就是不可能发生的事情。
况且,现场已被婴宁用特殊道法处理过,就算有厉害的修士侦查,也只能得出吴文才和两名黑衫卫都是被妖孽所杀的结论。
这是陈剑臣乐于见到的结果,如此,对方就不可能会迁怒于周围的百姓,胡乱找替罪羊,制造无端的杀虐。
至于如何向那尚书吴大人交代,那是他们头疼的事了。
此事事关重大,谅必他们不敢说谎,而且有了空大师在场,能比较好地证明事情的真实性。
世间,本就有妖孽!
这是大前提。
经此一事,婴宁的卧松洞很有可能保不住了,不过好在它已炼化了《昆仑玉清法咒》,有此道书依仗,损失不算太大。倒是小义受伤甚重,头破血流,并且精魂受损。那了空大师的“伏魔加持圈”真心厉害,一碰之下便伤了鼠妖的魂神。
头破了,属于外伤,敷药疗养几天就好了;但魂神受伤就比较麻烦,恢复的时间非常长,要数月之久,甚至更长。
无论释家,或是道门,他们修炼的都是魂神;不同的是,道门是直接修炼,而释家却是先修身,再修神,要到五转心身后,才算魂神小成——“终朝填满臭皮囊,何日超凡登彼岸?”那是要修炼到最高境界的九转金身,方能真正的抛弃掉原来的臭皮囊。
既修魂神,禁忌则多。
比如道门,阴神境界只能在安静祥和的夜间出窍;金丹结成后才能在白天出现,并可驱物;到了元婴就算跨入一片新天地,能进行附身夺舍,侵略性一下子变得极其强悍,与敌人对阵时根本不用动手,直接可元婴出窍,侵入对方魂神中,可杀敌于无形之间;而到了法相的高深境界,魂神终于可以现形,仿若真人一样,普通肉眼凡胎也能看得见了;至于人仙,那是修道的最高境界,奥妙百用,难以细表。
相比道门,释家的修为境界也差不多,只不过多了前面一些步聚,要到五转心身才能和道门的阴神匹比,后面则一一相对应——六转精身对应金丹、七转法身对元婴、八转真身对法相、九转金身对人仙。
其实陈剑臣修炼的《三立真章》,养浩然正气,也属于魂神一类。只是非常特殊,无论修炼的法门,还是诀窍都独一无二,难以找到参照。
立言、立功、立德,境界划分非常简单。而具体的境界功效,陈剑臣只有达到了相关境界才能实践出来。
现在,他处于“立言”的初级阶段,凝练出了一十二道正气,正气化剑,莹莹如线,十分细微,只处于一种自保状态。也就是说有阴神侵入他魂神时,那浩然养吾剑就会出现,保护主人安危。