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第25部分（第2页）

元朝大帝国分裂，分为东西两部分。

西方，重人欧洲，在中东重建大帝国，政信了回教。在东方，经过一段回光返照式的挣扎时期，反而被奴隶满清所征服。

东方这批人，成了佛教徒，崇奉密宗喇嘛为国教，这些人变得懒惰、肮脏，民族性格丕西方的一部分，由帖木儿汗（皇帝）下令改信同教，变得勤奋、清洁。东西两部分人，成了鲜明的对比，但同样是蒙古人。

满清入关，蒙古人出尽了死力。所以，蒙古八旗的地位，就比汉军八旗高一等。

蒙古人可以封王。

汉人自从吴三桂一群汉奸惹起三藩之乱后，皇帝明令规定绝对不可封王，认为汉人是奴才，奴才功劳再大也不可以封王。

即使满清快完蛋的时候，此令不改。曾国藩一力回天，平定了太平天国，功劳高得快上天了，也不配封王。

那些把民族自尊挂在脸上，把满清人看成“自家人”的兖兖诸公，开口闭口歌功颂德，把乾隆游江南看成满人的德政宏恩的人，员该去国史馆看看掳来的大清档案，若那些满人把咱们汉人到底看成什么东西？

或者，该听听慈禧太后在列强压迫下，咬牙切齿声嘶力竭所呼叫的两句话：“宁给鬼子，不给家奴！”

满清人与蒙古人一样尊奉喇嘛，五台山便成了喇嘛最坚强的据点，黄教红教（或称黑教）平分秋色，各画势力范围，信徒们各信各的，谁高兴信什么就是什么。

严格说来，恒山与五台，都该算是太行山的脉络。

由于元、明、清三代皇朝，喇嘛都有特殊的地位。所以自京师至山西朝五台的王公贵胄们，甚至皇帝本人，都从京都出怀来，经宣府，先到大同，然后再南下游山礼佛，或者偷偷摸摸参欢喜之禅。

因此大同至恒山的大道，经常可以看到王公贵人们的车驾骑队往来。游罢恒山之后，照例南游五台，再高高兴兴北返。

张家全不是来游五台、恒山的，他在逃避自己。

自己是无法逃避的，心病必须心药医。

他杀富劫库，而这个官却正在替他追查纵火犯。

尽管这个官不是他杀的，但我杀他杀又有什么分别？反正他是罪魁祸首，这就够了。

他曾经喜欢过一个女人，甚至曾经爱过这个女人。这个女人，曾经使他成为一个员的男人。

可是，这个女人已经死了。

这个女人，临死留下的话，要他坚强地活下去。

他一点也不坚强，他在逃避自己。

他以为已经逃离太行山了，已经把那个逞血气之勇，分不清青红皂白、容易上当的张家全，埋葬在太行山了。

其实不曾，他不可能把自己埋葬掉。

这里是坪头镇北面十余里的大道旁，至五台山还有五十余里。香客通常在坪头镇打尖中伏，赶一程便可抵达五台。

大道宽阔，不时可看到成群的香客往来。

已经是八月杪，大道不时被大风刮起漫天尘埃。

道旁的松林内，张家全坐在一株松树下，脚边放了一只豹皮大革囊，那是他的包裹，穿一身青，外加一件豹皮背心。猎刀插在腰带上，真像个猎人。

他眼神有点疲态，神情显得懒散。

午膳已毕，他将一根山鸡的腿骨，百无聊赖地引诱那些纷扰的蚂蚁，拉过来，拖过去，搞得遍地都是乱窜的蚁群，似乎乐此不疲，而又漫不经心。

第十七章

也许，他认为自己就是这根骨头，蚂蚁是追逐他的人，虽然咬住了他，围住了他，却又无奈他何。

想着想着，他傻呼呼她笑起来了。

他早已发觉身旁来了人，但毫不在意。

这位仁兄大概也童心未泯，颇感兴趣地在旁看他逗弄那些可怜的蚂蚁。