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第九十一章 人类文明的进程三（第1页）

这四大文明都是世界上最早进入奴隶制社会的文明，欧洲则相对很晚，这是时间和人口的差距。

那时候的人口已经相对于远古时期要庞大得很多，共同生活在同一个社会的人类也就越来越多，人类社会不断扩大，人口不断增长，开始出现了相对意义上的国家。

那时候的国家还是很小，这是人口和人类自身能力的局限性所决定的，那时候人类改造环境的能力还很弱小，科技发展很是缓慢，所以当时的人类只能适应环境的发展，并不能够改造环境。

全世界遍布国家，一个个国家又附庸一个个国家，并且由不同的领导者领导，最强大的国家自然有能力去干预其他国家的发展，这时候成群体的附庸已经扩大到了国家层面。

随着人类适应环境的能力不断提高，科学技术也不断在发展，人类逐渐可以改造环境，生产力的不断提高发展导致农业革命爆发，那时候天下富足，人口更是大量剧增。

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而同时期的国家兼并也在人类社会当中不断上演着，我们常说的，华夏文明是一直延绵不断的，但是其他的三个文明已经消失了，他们都被雅利安人消灭掉，那个时候是奴隶制的社会，大量的奴隶出现，他们就是个人的劳动力，他们成了牲畜，成了机器。

地位的差别也越来越大了，贫富差距是主导因素，那些掌握先进科学技术的国家因为提高了生产力，农业革命在这些国家中爆发，他们拥有大量的财富和人口不断兼并那些尚且弱小的国家，国家之间产生了附庸的现象，不再是平等的关系，现如今也一样有这种现象。

从国家到个人，阶级制度越来越强化，并且随着国家管理制度的不断完善，君权神授的思想强化，人类普遍相信有神论，而那些领导者就是上帝赋予他们权力去管理人类的代理人，放到今天的思想文化相对古时候的人而言，这实际上就是管理者的一种手段，是他们巩固自身地位所提出来的思想基础。

农业革命之下，生活越来越富足，人类改造和适应环境的能力不断提高，非自然死亡的人越来越少，人口也就越来越多，人类走到了历史的又一个高度。

人类在奴隶制社会的时间很是漫长，但是国家兼并和私有制一直在历史的舞台上演着，王朝更替也同样上演，这个时候人类总体上依旧是进步的，不过这时候世界还不是一个整体，都是生活在属于自己的文明当中，地区性的差距还很大。

当奴隶制发展到最高点的时候，也就开始江河日下，人类终究是依靠劳动不断发展的，需求也会越来越高，越来越多，当一样东西不再适合人类的发展时，这种旧事物就会不断地随着世界的发展衰亡，而同时期新事物也不断在产生，都是体现出一种由量变到质变的过程。

当奴隶制不再适合一个国家发展的时候，这个制度也就会被抛弃，换成新的制度，以中国为例子，春秋战国时期就是旧事物衰亡新事物产生的一个剧烈时代，欧洲的罗马共和国也同样如此。

新兴起来的阶级不满足旧阶级的剥削，奴隶制不再适合人类的发展，后来者就会不断抗击，而那些试图阻挡历史前行的守旧者，就会被历史的车轮重重碾压。

新时期的人掌控新的生产力，他们需要改变社会环境去适应他们的需求，当这个需求有越来越多的人都想要实现的时候，多数派自然会战胜少数派。

生产资料在远古时期还是掌握在多数者手中的，这一改变也都是如同兼并一样，我吞并了你我便掌握了更多的财富，从多数派的手中被聚拢到少数派手中，又随着新的生产力的出现，又从少数派回归到多数派的手中，再演变成被少数派吞并的现象。

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但实际上，新的生产力的出现创造出新的财富，那又是一种新的开始，当然也都还延续着上一个还没有被灭亡的旧事物并存。

几千年来，自从私有制的出现，生产资料就大抵是私有的了，不再是共同拥有的，这实际上也是一种财富的分配，只不过是换了一个说法。

而不能够再满足当代人需求的奴隶制不断被推翻打破，也就出现了后来的封建制，大量的奴隶被解散，获得了新的生命，他们随着国家兼并和王朝更替的历史而参与其中。

奴隶在奴隶制社会是不能够当兵的，他们本质上只是一种劳动工具，和牲畜无异，但是这时候奴隶制被推翻，他们又回归到了最基本的那个一，人生而平等，不过这是相对于底层人而言的，这也算是一种进步。

奴隶成了新的国人，他们参与了国家兼并和王朝更替的战争当中，那时候的战争以人口为主要制胜因素，拥有大量人口的国家自然能够吞并人口少的国家，当然这也得依靠社会生产力所决定，如果一个国家贫瘠，生产力发展落后，他们是不会打破旧事物的，一切的因素还得是最根本的生产力发展。

生产力发展蒸蒸日上的国家，这个国家的人才会为了自身的发展需求实现旧事物的灭亡，使得新事物的产生。

奴隶主阶级也会在这场斗争当中被不断消灭，新兴的生产资料拥有阶级取代了他们。

由此，随着战争愈演愈烈，各国的相互竞争达到了一个高点，随着最强大的国家吞并了其他的国家以后，新的制度就会在新的国家产生，而生产资料的拥有阶级变成了另一个阶级，人类走到了封建主义社会，由地主阶级所领导的封建主义登上了历史的舞台。

这个时候传统意义上的奴隶已经不复存在，但是实际上依旧是农民或者其他行业的底层人附庸在地主阶级身上，本质上还是一种剥削状态，在东亚是地主阶级，在欧洲那种以海洋性贸易的国家来说，就是工商阶级拥有了生产资料。

皇帝制度就是最大的地主阶级代表，也就是封建主义的根源所在，人类的斗争从远古时代和自然环境的斗争到奴隶制社会和奴隶主阶级的斗争，再演变成农民和地主阶级的斗争。

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这个时候无产阶级已经出现，就是最广大的群众却没能掌握生产资料，生产资料所有制依旧是私有的，人类一直在斗争中不断发展进步。

封建主义制度在人类的历史上存在很是漫长，农业革命不断地加速，生产力也随之不断提高，人类改造自然环境的能力越来越强。

可是这依旧是剥削状态的社会，最广大的群体依旧被压迫着，距离那个人生而平等的一越来越遥远，历史的创造者是劳动者，因为劳动是一切财富的源泉，也是实现提高生产力的根本因素，人类的发展是依靠劳动者的劳动才实现的，而创造历史的劳动者依旧身处深水火热的境地，财富的创造者是劳动者，可是他们却不曾拥有过财富，反而是剥削阶级拥有了生产资料，剥削者利用劳动者的劳动不断积累财富，靠的就是剥削手段。

不过，从奴隶制社会到封建社会，根本意义上讲，还是属于人类社会的一种进步，只不过距离那个人生而平等的一，依旧遥遥无期。