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第一百章 共同的奋斗目标（第1页）

苏联也许不够好，但是因为他的存在就能够让全世界发展加速，我们今天可以嘲讽卡廷森林，大肃反，乌克兰大饥荒，古拉格群岛一系列罪恶滔天的事实，但是任何人都不该抹灭这个伟大的国度。

在红旗落地的时候，在钢铁联盟倒塌的时候，西方世界一片欢呼沸腾，傻傻的劳动者也在欢呼，因为他们的统治者把这个国家形容成了洪水猛兽，他们认为这头猛兽死去了，世界也应该会变得更好了。

他们错了，上世纪的七八十年代是当代西方世界劳动者最怀念的一个时代，因为那个庞大的红色国度存在于那个时代，也是这个国度最为辉煌的一个时代。

没有威胁的资本家已经没有必要对这些手无缚鸡之力的劳动者再次让步，剥削与压迫再次降临人间，以各种商品的炒作为首要，劳动者失去了庇佑，精神世界和物质世界一同被摧毁。

资本家告诉他们，要民主和自由，这些是苏联无法实现的，人们傻傻地拥戴着剥削者，又一边怀念那个完整福利制度的年代。

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第三世界再次沦为了奴隶社会，他们手中没有先进的科学技术，没有掌握生产资料，没有实现经济发展的独立性，这时候他们只能是依靠西方世界的施舍过日子，法国就被成为北非的太上皇，就连货币都是用欧美国家的一个国家，谈何主权？

语言、意识、经济全部被压迫者所掌握，更是傻傻地认为那还是人类文明的灯塔之国，民族观念越发淡化，去做吹嘘自己为优等民族的牛马，世界显得无比的破烂。

这一切，都因为苏联没了，那个敢于为劳动者说话的超级强权再也不存在，世界再次陷入黑暗，那个人人生而平等的一，那个由劳动人民掌握生产资料的社会又变得愈发遥远。

而回到现在，经济的大萧条又暴露出资本主义的软弱性，他们只能牺牲劳动者维护现存的状况，劳动者也陷入了迷茫，因为在西方式的教育之下，绝大部分的人都认为共产主义是一种错误罪恶的思想，这种被抹黑的正确意识形态更是难以再次掀起一片风浪，不是他没有选择人民，而是人民自己抛弃了他，思想武器被抛弃的时候，就如同一个三体人完全裸露在敌人的面前，随时都可以被击败。

不过我们还是相信，这一切都如同唯物主义所说的那般，新事物的产生道路永远是曲折、反复的，现在的黑暗只是暂时性的，只要劳动者再次选择这份信仰去救赎自己，再次握起这份思想武器，曲折的道路终究会变得光明，因为他所指引的方向是光明的。

我们始终坚信，人类文明必会随着时间改变变得更加美好，那个人人生而平等的一终究会实现，这就需要我们现在的先行者去实践，实践是检验认识的标准，我们认识到了，我们清楚地知道世界是怎么样一个规律而变化的，这个时候我们就要发挥主观能动性，以自我意识不断推进这个文明的进程。

我们不可能干等着什么也不做，这样世界的变化就失去了动力，我们用自己的双手去劳动，用自己的生命去燃烧，既然火把会熄灭，那么我们便要燃烧成太阳，因为太阳永远在燃烧，永远会升起，太阳会照常升起，黑暗森林终究会被照亮。

邓卡谷清了清嗓子，他从傍晚说到了凌晨，现场没有一个人愿意走开，也没有一个人因为这些枯燥的语言犯困，因为这是真理，真理的味道，是甜的。

“同志们，说了这么多，你们总该知道我们所做的一切是为了什么了吧？”

马肯多纳饱含泪水，举起了自己的右手说道：“我知道了，是为了人类文明最初的那个一，那个人人生而平等的一！”

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“是的，我们所做的，并不是那么渺小的事情，我们革命也不仅仅是为了自己，更是为了我们这一阶级的同胞，我们是无产者，更是劳动者，劳动人民才是历史的创造者，我相信在座的所有人都不愿意被剥削被压迫，我们应该有我们自己的选择，有我们应该的美好人生，因为我们是多数派的，凭什么让那些少数者站在我们的头顶上？”

“对！凭什么？！我们要推翻他们！不管他们怎么抹黑我们，这是因为敌人在害怕！”仟千仦哾

“没错！敌人怕了！他们惧怕劳动者的力量，我们才是这个世界的主人！才是这个国家的主人！打倒压迫者！世界是我们的！”

底下人群欢腾，每一个人的脸上都洋溢着激情，那是愤怒、是不甘、是委屈，是压迫者所带来的所有不公的痛斥，没有人生来甘愿作为牛马，任由他人骑在头上，他们流着泪，而在今天过后，他们找到了自己人生的方向，明白了自己所做的这一切，所受的这些苦是为了什么。

“正如同马丁老汉所说的那样，我们都是娘胎里头生出来的，凭什么他们生出来就可以骑在我们的头上？！你们甘心吗？！”

“不甘心！！！”

“我们都是一样的人！我们是人！不是牲畜！不是机器！我们是劳动者！是多数派！是历史的创造者！同志们，打倒剥削压迫！世界属于劳动者！”

“世界属于劳动者！”

“劳动人民万岁！无产阶级万岁！”

已是凌晨的深夜，这么一个小小的村庄还能够如此封腾，民众心中的那团火焰已经被邓卡谷点燃，而在此之后，智利的道路即便再有多么的坎坷，可是这份精神已经深入人民的内心，一切的一切，都无法再次动摇他们。

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“同志们，我们现在都知道了自己的人生角色，都清楚地知道我们该做什么，该实现什么，这是我们共同的方向，共产主义就是我们的信仰，我们必须要做些什么，这样才能够不浪费我们这简单平凡的一生，我们需要为我们劳动者的后代做些什么，前人栽树后人乘凉的道理就是如此，我们是没有机会看到实现那个一的那一天，可是我们的后代会看到的，这就需要我们现在去做，我们什么都不做，这些理想终究是属于我们这些人的幻想，我们要勇于实践，将理想化为现实！”

人群再次沸腾起来，事实上那些最开始的宗教信仰者也加入了这份行列当中，因为他们都是无产者，都是劳动者，这群人才是他们的归宿。

幻想着当资本家压迫者，可是生来就是无产者，这种思想在精神世界上被誉为资本家的乏走狗，压迫垄断者怎么会允许更多的人分走他们的利益？

按照今天的生产力发展，即便人类文明还没有能力实现共产主义世界，但是解决全人类的温饱问题是可以的，可是垄断者将粮食都作为了剥削工具，连饭都不让你吃上，还不反抗？

当危难再次降临人间的时候，眼睛才会被刷亮，才能看到雾霾背后的那道曙光，光明的传播者就如同邓卡谷这些政工人员，到处去宣传这份赤色信仰。

事实上整个智利的工人党宣传的方式都是如此，更大些，整个国际工人协会都是如此，从人类起源开始说起，让劳动者真正认清自己的人生角色，而不是光谈革命奋斗，因为这些东西说得太多，似乎和这些平凡的普通人都没有什么关系。

人性也是如此，得从他们内心所想的、所要的开始说起，让劳动者真正认清为什么革命奋斗才是关键，为什么偏偏使他们才是关键，因为他们是历史的创造者，他们可以长得不好看，也可以没有那么多的知识文化，但是他们的力量凝聚在一起却能够推动整个人类文明的发展。

文明的进程不是主要依靠杰出人物，而是依靠我们这些平凡人去创造和推动，杰出人物只是一个重要因素，却不是主要因素，主要在你我之间，在广大的劳动人民之间。