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第一百六十章 慈航身活萌善尸 今朝圣人入我怀（第1页）

第159章慈航身活萌善尸今朝圣人入我怀

“师尊，徒儿好像做了一个很长的梦啊…………”属于着慈航喃喃自语的声音在这时出现。

属于混元大罗金仙强者的伟力展露了属于自己的冰山一角，就算是生灵的灵韵已经消散于天地之间，混元大罗金仙依旧能够将其失去的灵韵找回来。

现在，这些对于玉清天尊并不是很重要，重要的是慈航——他的爱徒活了回来。

“你梦到什么了？”

玉清的语气从没有这么温柔过，温柔到乃至于在上清身上都没有出现过。

慈航的嘴角扯出了一丝微笑：“师尊，徒儿梦到了轮回，那样的庞大，所有的生灵都在为轮回的出现高兴着呢，师尊你怎么哭了啊？”

玉清没有回复着慈航的问题，就算是眼角出现着泪珠，此时他也未曾擦拭掉，他的眼睛始终看向着慈航，他看向自己这个死而复生的爱徒，对于他来说，慈航说是他的亲人也不为过。

谁说圣人和混元大罗金仙不能有着情感的呢？

圣人的“人”代表着的就是“人道”之意，是众生的含义，既然是众生，怎么可能没有情感呢，没有情感的圣人还能是圣人吗？

慈航的身体在玉清的注视之下，气势在不断加强着，那些已经消散于天地之间的灵韵，玉清又一次使用着属于圣人果位代表着的人道之力，以及混元大罗金仙代表着的天道之力都强行召集了回来，这是他玉清的徒儿，就算是天地，在未经过他同意的前提之下，也不能够将他的徒儿抢走，这就是他玉清！

慈航的眼中有着光，随着灵韵的不断聚集，慈航的道心在跳动着，他似乎听到了吟唱之声。

那声音之中带着无限的喜悦，带着无限的期盼，不知道为什么，慈航只一听那吟唱立马就理解了其中的含义，那是属于对轮回的欣喜，那是属于三才之道的喜悦和洪荒众生对未来的期盼。

道心在跳动着，光芒在慈航的眼中汇聚着。

无量的功德在这一刻聚集在了人花之上，那朵人花之上“轮回”道轮就在此时于无量功德的浸润之下大放着光明存在，一道身影缓缓从慈航的人花之上，“轮回”道轮之中走了出来。

与慈航不同的是，那道身影一身的黑色的衣襟，满脸的肃穆之情，行走之间甚至能够听到属于众生称赞轮回的声音。

这就是慈航的善尸，三尸之道是成就混元大罗金仙的一个阶梯，于修行仙道法门体系之中属于着其中的一环，这也意味着慈航的修为又一次向前迈进了一步，这一步很多的大罗金仙都被拒之于门外，这一步慈航他自身迈出来都是十分艰难的。

慈航的道太过强大和雄厚了，他走的每一步都是堂堂正正的。

就像是其他修士如果想要修炼成混元金仙，好比着修建一个城池；而慈航就是在攀登着不周神山一样，其中的差距不用多说，只需要明眼人看看就能明白的程度。

慈航的眼看向了那道黑色衣襟的身影。

这是他的善尸，于很多的修士而言，善尸的存在应该是他们善念的显化，一袭白衣基本都是寻常修士修行到善尸之境的标配，似乎只有白色衣襟才能够表达出善尸的“善”。

可慈航的善尸不同，穿得是寻常修士修行到恶尸之境的黑色衣襟。

大气磅礴的金色花纹绣在黑色的衣袍之上，显得越发庄严肃穆了起来，一张脸上也没有寻常善尸那般的温柔亲切，整体的样子看起来就不像是洪荒寻常修士和生灵们所想到的善尸形象。

可他们的想象就是对的吗？

难道善尸只能是那个形象，慈航的善尸就不是善尸了吗？

答案都是否定的，每个生灵的善尸都代表着自身，从一定意义上来说，他们修行的从来都不是善尸，而是修行着己身所坚持的道，慈航的道是什么？

是慈悲，慈悲难道就只有“母亲”一般的温柔，难道“父亲”那般的坚实就不是慈悲了吗？

慈航的道在慈航本人看来，他是践行于众生之中的，所以他的每一步行走都是与其他修士不同的，其他修士他们都是“见自己”，唯有慈航自身所修行的是“见众生”。

众生是广大的，他是一个定义，不是一个具体存在的事物，所以又有什么比之于轮回去承载着众生更慈悲更善良的呢，若是你仔细观察，定能观察到慈航善尸眼神里肃穆之中带着的博爱之气，比之于爱自己的“小我”，慈航轮回善尸的爱众生的“大我”也是一种善的体现。