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第一百六十六章 大赞准提佛母慈悲（第1页）

第165章大赞准提佛母慈悲！

上清的剑在这一刻没有什么会比之其更加耀眼的了，他的剑下没有任何一个生灵可以逃脱的了。

就像是缘分之说一样，这些巫妖联军遇到了上清是他们二者之间的因果也是二者之间的缘，诸因之果、诸果之因，两者一体尽皆可以堪称是为缘的体现存在，所以，上清与他们巫妖联军结缘，是为诸果之因，现在巫妖联军又因为着上清的关系化作了飞灰，那么这就是他们二者之间的诸因之果。

现在，上清成就混元大罗金仙了，可他的道还没有结束，每当一个混元大罗金仙从洪荒道纪之中诞生时，天道之中冥冥就会有所感受，混元大罗金仙也会与天道之间的关系越发的密切起来，那种关系就像是两者之间搭上了一座桥梁，互相可以联系沟通着，所以，上清很容易就能感受到天道甚至是整个洪荒道纪之中渴望着变强的心声，这声音女娲听过，玉清听过，太清也听过，也是如此这般，他们做了，做了可以帮助着洪荒道纪发展的事情。

如今，这个顺序到了上清的手中，对于他来说，一个修行着超脱之道的混元大罗金仙又能如何去做，才能够帮助着整个洪荒道纪的进一步变化增强呢。于生灵而言，混元大罗金仙之下考虑的是自身会多一些，甚至最多就是周围的事物罢了，但是当生灵到了混元大罗金仙的层次时，他们心中所在乎的就不只是自身而会是天下的芸芸众生，乃至整个洪荒道纪的发展和存在等问题了。

上清的剑吞吐着剑光，就在下一秒，在上清的指挥之下，剑光划过整个洪荒道纪之中，剑锋落在了众生的因果长河之中，超脱之道脱胎于因果之道，就如同生命之道脱胎于造化大道一样，二者之间没有什么强弱之分，只是有着相比于其他大道来说更加亲密一些的联系而已，现在，上清就借助着这一层的联系，运用超脱大道的力量牵动着整个因果大道的震动。

因果长河因为因果大道的震动也不断地在掀起着无数的巨浪，慈航的眼睛此时顿时放大着，他的心中惊讶地看着上清的行为，作为洪荒道纪的圣人，他的眼眸可以看到任何一处他所想要看到的地界，所以，因果长河之上那滔天的巨浪，慈航是看得一清二楚的，巨浪的掀起不过只是因果正在衍生蜕变的一个影响显现而已罢了。

真正在蜕变的是属于洪荒道纪的因果规律，不同于玉清的创造新生规律方法，上清是在修改着属于新生规律的不足，比如刑罚之说，不再依靠着简单的天道判断去判定着应不应该有着刑罚的降临，在天道的认知之中，妖族和巫族屠杀的行为哪怕有着巨大的恶因恶果，可还不足以能够进行着审判，当初慈航审判着巫妖二族的力量也是依靠着人道的力量而不是天道的力量就可以看得出来。

慈航的眼眸之中圣光灼灼，这使得慈航很容易看得清其中因果长河的变化，刑罚从此不再只是针对着巨大事件的存在了，而是在每一件你所做的事情之后，都会有所判定着，都会有着因果回馈，上清就是在将那句“善有善报恶有恶报”，落实为真实的话语，变成一条规则，刑罚不同于奖励，刑罚的制定需要着依据，需要考虑着不同的情况去制定，所以只凭借着天道的规则运算的话，洪荒道纪怕是即使出现了刑罚，都需要着近乎到无尽元会的时间吧。

现在，上清就让这个虚无缥缈的未来成就为现在，慈航能够感受到妖族的化形劫、巫族的褪祖劫，种种繁多的劫难刑罚都在上清锋利的剑光之下，逐渐设立着，没有一个生灵此时他们的内心不是战栗的，这是切身与他们之间是有着关系存在的，前世的上清师叔，慈航并不知晓他当初如何悟透着这道理的，可他真的做到了，刑罚之举于其弟子。

若是被他发现违反了天地规则的弟子，不需多说，他先将其弟子灭杀了干净，不过只是到了后来的时候，上清师叔的道又近了一步，刑罚蜕变为终结超脱，他希望将洪荒道纪终结蜕变重新衍化，所以，弟子于他而言变得就没有那么重要了，否则像一气仙，元这种，怎么会成为其上清门下的弟子，哪怕就是外门弟子也是一样的。

现在的上清依旧还设立着刑罚，完全没有后来的那种寂寥深入大道的状态。

风起来了，慈航的眼眸从上清的身上转向了西方所在之地，那里他所看到的是准提和接引，两位隶属于西方之地的洪荒神魔，他们不同于其余的洪荒神魔，大多数的洪荒神魔在他们诞生之后他们的心思就在悟道修行之上了，可他们自从醒悟智慧之后，他们的肩膀之上就承载着复兴西方的重任，当初慈航以无尽的功德帮助着西方恢复。

可只不过是给予了西方一个可以发展的基础而已，至于在这个基础上如何发展，怎么发展才能与东方地域一般，这些种种问题都是接引和准提二者思考的问题，准提的实力或许是后世六位天道圣人最弱的一个了，为什么呢？

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他的跟脚并不差，作为先天十大灵根之一，他的跟脚足够支撑得起他向上走着的步伐，可他的脚步却停滞不前，并不是因为修行之上他遇到了什么魔障阻止了准提前进的步伐，而是因为他的心思已经不再自己的大道修行之上，而在西方的发展之上，所以才会有西方极乐世界的出现，所以才会在魔族第一次复兴的时候肆意破坏整个西方之时，准提竟然以一己之身去抵抗着魔祖罗睺，当时修为实力仅次于鸿钧的存在。

慈航恍惚之间，似乎想到了前世的时候，他有一次听闻着准提的话语，他说，他修行的乃是极乐之道，他不知道着东方生灵的极乐是什么，可他知道西方生灵乃至西方地域的极乐是什么，那个时候准提的手指指向了灵山所在，他说：“西方的极乐就是灵山，就是安稳，就是平和的发展，就是生灵们拥有着能够活下去的希望。”

所有，准提可以因为着西方生灵能够活下去的希望，放弃着自我的修行，从他的身上，慈航学到了许多，不是说他现在是道家的弟子就不能够学些准提身上的东西，佛本是道，佛本就是大道的一种体现方式，与修道相比没有什么地位高低之分，学道有先后，达者为师，所以，于修行之道上，准提就是他慈航的一位老师，一位能够帮助着他坚定修行大道的老师。

“那么，老师，现在该是你成就混元的时候了…………”

慈航的声音随着吹起的风缓缓消失在空中了，消失在了崇山峻岭之中，可他的目光始终却看向了西方所在，那里是须弥洞天所在之处，准提的双手合十着看向天穹之上，上清不断设立刑罚的身影，他的嘴中喃喃自语着：“混元啊，感觉好难啊…………”

西方地界之中，有一个算一个的洪荒神魔之中，没有一个会比他更想要成就为混元大罗金仙的了，因为西方需要一个混元大罗金仙的出现，需要给予他们在洪荒道纪之中有着庇护的安心和对生活继续的希望感，这就是生活在洪荒道纪这个弱肉强食世界之中的一种悲哀，所有的希望都需要在一定强大的力量基础上去创建起来的。