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第114章 洞庭之围（第1页）

长孙茂一举在太乙镇闹得沸沸扬扬，又因此时此地适逢其会，不出几日，满江湖几近无人不晓，长孙茂醉酒挟持，将余真人吓得课语讹言。

更多的是不信。当年那个需得七分提携、三分投机，勉强摘个人人皆不服气的头魁的长孙茂，不过短短两年，如何挟持得了余真人？

便有人说，哪里是长孙茂挟持，分明是余真人紫薇斗显灵，借着事由道出天机罢了。

大小赌坊向来将余真人之言奉为真传。不多时，各家赌坊皆将“武曲再世”挂上托底花牌，筹码越押越大，不过半年时间，赌坊门口没有这四字金字玉牌，皆是要遭同行取笑的。

至于武曲怎么再世，更是越传越离谱。以原身再世，抑或托身旁人再世，各家茶肆众说不一，却也都有人信。毕竟，不少人亲眼见她身中生蛇蛊与致命伤从胡人巷走出，却至今不曾有人见过她尸首。各路说书人只需稍动脑筋，将种种说不通的都合理化，便都显得自家说法比别家更有鼻子有眼。

余真人一言抵万金，余真人本人却吓得病了好几日，落下个一提长孙茂便不痛快，一步痛快便秘结不通的毛病。

而这闹剧最大的始作俑者，自打那年终南论剑后，便鲜少有人再寻到他的踪迹。约莫八个月后，他方才再度现身于日月山庄下的密道之中，取达兰台首级于无声无息。

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那时“长生”的名气随着传言在坊间大盛，全因扇面背后“得此物可以不死”七字。

有一日，一内坊说书人突发奇想，将“武曲再世”与长生一联系，说，余真人先前说武曲乃是孤克寡宿之星，去岁终南论剑上又说什么白头偕老，托的自然是长命百岁的寿数。

如此陡然变卦，其间必得了什么机缘或吉物为武曲逆天改命。而这吉物，便是“得此物可以不死”的长生。

故这赠吉物之人，自然是武曲的良缘。

这说法两相呼应，忽然从前讲不通的，便全都讲通了。

说书人一番言毕，当下得了满堂喝彩。

往后茶肆自然门庭踏破，连带长生也成了传奇之物，被哄抬至天价。

有个江湖人，颇有些生意头脑，趁众人犹豫不决时，以两千两银子市价买下长生，以武曲散人自居，惹不少人眼红，虽武功稀疏平常，却实在过足了一把“武曲”瘾。江湖中人，有不少敬仰武曲的，也有眼馋神兵的，有高于市价数十倍向他购买，也有以珍奇宝物以求一易长生，他皆不答应。被人追捧久了，渐渐开始漫天要价，时而要一城郭易物，时而又要悛恶、迦叶之流绝世神功来换，引得众人嫌恶，却都拿他没半点法子。

此人成日招摇过市，不免惹祸上身，被千目烛阴残部掳去鄯城，连人带长生献给了千目烛阴死士头目达兰台。达兰台见这武曲散人乃是个冒牌货，便去人留物，四散消息。说他不要黄金万两，也不要绝世神功；来赤岭神迹密道，跪在千目烛阴碑前磕头，并将一句话大喊三遍，便将长生赠予谁手。

不少武林人纷纷赶往鄯城，却几乎被困死密道之中。众人方才知晓中了达兰台诡计——他要他们这群中原武林人，连带着长生一同为千目烛阴殉葬。

正值危难之际，达兰台于众目睽睽之下身首分离，猖狂笑声也戛然而止。

一个灰衣男子蹲身斩开达兰台五指，拾起沾了污血的长生，在衣角上擦拭干净，转头三两下解开密道机关。借着不灭圣火，众人方才看清此人乃是长孙茂。

他自始至终一言不发，脚程极快，众人跟得极为吃力。

一路轻车熟路出了密道，有三两从前故人本欲上前与他寒暄几句，此人却眨眼便没了踪迹，众人却蒙他方才得救。

这三年之间，此人武学造诣逐日追风，早已不是当初那个长孙茂。

此人行踪不定，一旦现身，不少人皆毫不犹豫上前挑战，都极快败下阵来。

人们极少见他本尊，却又三不五时听说他又大败了什么棘手人物。直至从前名声大盛的一众高手皆在英雄榜上被这新秀远远甩开，那时，长孙茂三字在江湖上已举足轻重。

一个人越是神秘，越是难得一见，人们越是对他津津乐道。

渐渐他一言一行皆引人注目，便有人奉承剑老虎，说一门双剑登峰造极，门下英杰荟萃，哪怕是宗主外甥也不辱门庭。

江余氓却不受恭维，答说，他武功路数驳杂，却乱中有序，多半得了高人指点，却不是雪邦的功劳。

也有人说：他所用招式皆是些不三不四的功夫，莫不是如他师姐叶玉棠那般，急功近利，走了偏门。

江余氓道，叶玉棠出招非僧非俗，乃是得了弘法大师真传，兼之自己心领神会，算得上一门独门绝技。只因如今江湖中人习禅宗功夫不多，便白白蒙受你们这杆子人多年污蔑。长孙茂出招不三不四，只因和你们打，全然不需用什么正经功夫。我见他所用招式持正不阿，绝非剑走偏门。常言道，迷时师度，悟时自度。数年之间能有如此造诣，长孙茂实在是十分难得。