至于罚沙僧,他在蟠桃会上失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。玉帝要诛他,但赤脚大仙求情后,也放了。饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。只是贬了,罚都没罚。
86版中要被飞剑穿心,是改编的。
所以我个人看来,封建社会下,玉帝这种帝王,真的算是圣贤之君了。
当然,我说这些并不是在推崇这种封建帝王。也不是再说86版改的不好,甚至我觉得86版改的十分好,尤其是猴子回三星洞那段。
写这些,只是就原着中的信息,然后总结原着中的玉帝的人物设定。)
敖伯玉仔细回忆了许久,按原文来说,玉帝真算是十分仁厚了,既然此番没受罚,也就不再多想。
回到玉京山,修炼了十几日,就听闻天尊要讲道。
敖伯玉也去听讲,元始天尊还未至,不多时就见来了几个仙人,敖伯玉都不认识,不多时,元始天尊到,众仙行礼拜见。
就听一人自称镇元子,敖伯玉听闻,仔细看去,你看他怎生打扮:
头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。
兴许是察觉到敖伯玉的目光,镇元子往敖伯玉那看了一眼,敖伯玉这才赶紧收回目光,行了一礼,镇元子并不倨傲,乐呵呵的回了一礼。
众仙礼毕,元始天尊继续讲道。
今日讲的却是“混元道果”,敖伯玉这境界听来,如同天书,半个字也听不懂。不过这样的机会可是难得,死记硬背下来,来日境界到了,再慢慢领悟。
听不懂就容易觉着时间长,但敖伯玉还是在不停的记下,不敢有丝毫松懈,每每觉着饿了,只是一吸那清香,就觉得饱腹,甚是玄妙。
就这样,元始天尊一直讲了约五六年才停下,那镇元子兴许是收获不小,又与天尊论这“混元道果”,二人论道,又是两年。
此番二人论道之言,其余人更是听不明白,敖伯玉甚至连死记硬背都没背下多少,镇元子带来了不少弟子,大多都昏睡了去,敖伯玉旁边几个侍立的弟子也是如此。
天尊讲的久了,随手拿起茶杯,杯中却没茶,回头见那侍茶的童子正昏睡,便放下茶杯,也未叫醒侍茶童子。
敖伯玉见此,便上前,从仙童手中拿过茶壶,给天尊添了一杯茶,天尊点了点头,又看了一眼镇元子。
敖伯玉会意,又给镇元子添了一杯茶。
二人继续论道,这次敖伯玉却是完全听不懂了,只觉得他们没在说人话,既然完全听不懂,也就不试着去理解了,免得自己也要昏睡了,专给二人添茶。
又过了约莫一年,二人这才停下,只听一声钟响,侍立弟子,镇元子的弟子,还有来赴宴的众仙都醒来,一个个精神抖擞,好似睡了个好觉。
那侍茶的童子见手中没茶壶,又见在敖伯玉手中,走过来,一把夺了过去,脸色不悦,敖伯玉懒得与他计较,回家修炼去了。
回到住处,敖伯玉没有提升修为,此次听讲虽也是九年,但都是在讲“混元道果”,敖伯玉虽背下了大半,但却半点都没理解。
故此次修炼,是要精炼那青丘灵宝,虽说那雨雯仙子也不知此灵宝具体来历,但敖伯玉推测此物多半就是青丘某位狐主的双眼炼制的,而且双眼都能炼制为灵宝,那人的修为定然不俗。
这宝贝所施展的幻境,能敖伯玉中招快一刻的时间,虽说以那雨雯仙子的本事和那件二品仙剑,也难弄死敖伯玉。但若是实力相同,那作用可就太大了。
催动法力将这对灵宝炼一番,这一炼,就过了整整两月,见那狐狸眼越发神异,敖伯玉便出门去。
换仙药的时候,敖伯玉发现赐福司不仅有仙药可以换,法术、兵器、法宝、阵法、丹方等等,都有得换。
不过神通、真法、秘术一类的就没有了,那都是需要师父传授的。
所以那日元始天尊讲道传了秘术,众仙都起身拜谢。
根据九宫地真秘术所说,要想搭建神宫,符合神性的物件自然是最重要的,但还需大量的五行精气,敖伯玉正好也要修炼化龙书的炼体六境铸鼎,也需大量的五行精气,便打算去换一些来。
相比人间,天庭中五行精气的价格便宜了许多,上次下界斩相繇得了约两千缕功德,为柔利国治田又得了三千,而且还在源源不断的增长。
加上剩余的五万缕,也有五万五千缕功德,一缕功德十斤五行精气,敖伯玉直接换了五行精气各十万斤,总共五十万斤五行精气。
见赐福司中有《灵宝经·丹经纪要》前十篇,而且只需五百功德一篇,敖伯玉就换了第二到第十篇。
第一篇自己已经在云去观学过。如此一来,就只剩了五百缕功德。
离开赐福司,直接回到住所修炼。